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【读书日】浩气峥嵘满云笺

作者: 碧古轩主人 点击:1004 发表:2024-07-06 08:51:55 闪星:9

摘要:人生一世,草木一秋,不忧其短促,但虑其无为。杨继盛在世仅40个春秋,但他一世的清廉、正直却被后人铭记在心,弘扬至今。峥嵘浩气,坦荡襟怀,数百年来,生生不息,而今由是,将来亦由是……


嘉靖三十四年秋的一天,北京城的天有些阴,西四刑场上,一位戴着镣铐,浑身是伤,已不能站立行走的官员抬头向天空望了一眼,脸上现出一丝笑意,脱口呼出一首绝命诗:“浩气还大虚,丹心照千古,生平未报恩,留作忠魂补。”慷慨赴死。

此人名杨继盛,为大明兵部员外郎。是年,杨继盛年仅40岁。

杨继盛是因为弹劾奸臣严嵩而被诬入狱的。三年前,杨继盛以《请诛贼臣疏》上疏,历数严嵩“五奸十大罪”,这篇奏疏争得了时人同情,加速了严嵩奸党的毁灭。也因之被严嵩憎恨,反冠以“诈称亲王令旨”的罪名,将杨继盛下锦衣卫狱。 

狱中,要廷杖一百,有人送与杨继盛蚺蛇胆一具,称此物可解血毒,被拒绝,杨继盛慨然曰:“椒山自有胆,要蚺蛇胆干啥?”。酷刑后,杨“臂肉尽脱,股筋断绝,脓血续涌,不亡如缕。”昏死两日后,杨继盛摔碎磁碗,手割腐肉。肉尽,筋挂膜,复手截去,狱卒无不惊撼。在狱中,杨继盛受尽三年折磨。

杨继盛受审之时,“诸中贵人夹道指目,劳以酒肉,袖白金而遗之,至枳道不得发”。杨继盛的《自书年谱》中亦记有:“九月朝审,予带长板扭镣出门,观者如睹,争欲一见颜色,至拥塞不能行。”“内臣益鼓舞称赞,而骂严嵩老贼者以万数。”

有仗义男儿必有忠贞妻子。三年间,杨继盛的夫人张贞多方奔走,为夫伸冤,无果后,伏阙上书,愿代夫死:“倘以罪重,必不可赦,愿即斩臣妾首,以代夫诛。夫虽远御魑魅,必能为疆场效死,以报君父。”

杨继盛自知无力回天,将不久于人世,临刑前一天夜里,他思绪万千,挥笔分别给妻儿写了遗书。他要求儿子秉承自己的志向和品格,做一个光明磊落的君子。他嘱咐儿子把遗嘱“做一个布袋装盛,放在我灵前桌上,每月初一、十五,全家大小灵前拜祭,把这手卷从头至尾念一篇合家听着。虽有要紧事也休要废了。”(右图:杨继盛遗嘱手书刻本节录)

深知妻子个性的杨继盛,劝张贞“勿从死”:“我就死了,留得你在,教道儿女成人长大,各自成家立计,就和我活着的一般,我在九泉之下也放心,也欢喜,也知感你。”而被杀当日,妻子张贞也慨然自缢,从夫而去。

临刑,他托付好朋友王世贞:“事情到了这一步,我也没什么好说的,我的后事就交给你了!”王世贞哭着点头答应,尽管他不愿意相信眼前的这一幕,但在现实面前,他无能为力,唯一能做的,就是看着好友一步一步走上人生的最后舞台——刑场。


杨继盛生于直隶容城县西河照,字仲芳,号椒山。出身贫寒,七岁丧母,继母妒忌,让他为哥嫂放牛。喜欢读书的他多次央求,父亲终于同意其入学堂。此后杨继盛发奋苦读,中举后入国子监学习,投身国子监祭酒徐阶门下。

这一年,他来到曲阜拜谒孔庙,登泰山山顶,在云卷云舒、浩浩清风里,他写下诗句: “志欲小天下,特来登泰山。仰观绝顶上,犹见白云还。”明嘉靖二十六年,杨继盛考中进士,被补授为南京吏部主事。

生性正直,眼里揉不得沙子的杨继盛,见龌龊之事总是要拍案而起。任兵部员外郎时,鞑靼首领俺答数次进犯,咸宁侯仇鸾请开马市以和之,杨继盛上书《请罢马市疏》,力言仇鸾之举有“十不可五谬”。因宰相严嵩庇护仇鸾,继盛被贬狄道(今甘肃临洮县)典史。

“ 饮酒读书四十年,乌纱头上是青天。男儿欲上凌烟阁,第一功名不爱钱。”在大西北的狄道,杨继盛开办学校,一百多名孩子得以入学,其妻变卖珠宝首饰,作学校之经费。

一年后,俺答依然扰边,马市全遭破坏。明世宗方知继盛有先见之明,再度起用杨继盛,调为山东诸城县令,后改任南京户部主事、刑部员外郎、兵部武选司,连迁四职。

时严嵩因恨仇鸾侵犯自己,对杨继盛议谏仇鸾,心中暗喜,便在杨继盛的使用上尽力帮助。但严嵩没想到的是,杨继盛并不感恩自己,甚至憎恶他超过仇鸾。被谪后一年内连迁四职,所感是朝廷恩德,应考虑如何报效国家。时, 唐顺之曾劝杨继盛:“愿益留意,不朽之业,终当在执事而为。”然而,杨继盛还是下决心弹劾严嵩。于是就有了那篇著名的《请诛贼臣疏》。呈入后,严嵩看见其中有召问裕王朱载坖、景王朱载圳的话,便暗中向朱厚熜进谗。朱厚熜愈加愤怒,将杨继盛下诏狱。

权倾一时的严嵩,从未放弃过置杨继盛于死地。更况三年来,有杨继盛的奏章在,他每天都活得提心吊胆。趁着倭寇犯边,嘉靖心烦意乱,机会终于来了。1555年,抗倭将领张经、李天宠被诬告,嘉靖误信,令尽快处决,严嵩趁机将杨继盛的名字列入朝审后行刑名录上,因为严嵩知嘉靖自视甚高,易被激怒。果然,嘉靖没有心思细看,草率降旨,匆匆批了“依律处决”,继盛被斩,弃尸于市。便有了开篇的场景。


四库提要称:杨继盛本以经济气节自许,不屑屑於文字。后人重其人品,掇拾成编。凡奏疏一卷、杂文一卷、诗一卷,行状碑记别为一卷附焉。

吾藏之《杨椒山先生集》四卷,一函四册。清康熙三十七胡范刻本。十行二十字黑口四周单边。钤印:宋蔚如收藏印。《清稗类钞》云:宋蔚如,名宾王。起家市井,性嗜奇书。无力购弆,则百方丐钞,惟以搜罗遗佚,访求放失为事。查,《中国古籍善本书目》集部,仅厦门大学图书馆藏有此书。

《杨椒山先生集》中,收有流传千古的《请诛贼臣疏》。字字珠玑,声声枪戟:“臣官居兵曹,以讨贼为职,然贼不专于寇敌,凡有害于社稷人民者,均谓之贼。臣观大学士严嵩盗权窃柄,误国殃民,其天下之第一大贼乎。”奏疏里,他列举了严嵩的“五奸十罪”,最后写道“国之有嵩,犹苗之有莠,城之有虎。一日在位,则为一日之害,皇上何不忍割爱一贼臣,顾忍百万苍生之涂炭乎!”杨继盛“辣手”书就的奏疏,文采斐然,有理有据,直指当朝大贪官要害。同时,杨继盛也清醒地知道,自己弹劾的是皇帝的庞臣,深得皇上信赖,朝中的地位无人可比。因此,在写奏疏时,他已清晰预见到最终的结局,抱定了必死之心。以必死之心写就的奏疏,读来可谓惊天地、泣鬼神!

文弱书生,其力尚微,然铮铮铁骨,慨然有声;精魂浩浩,感天撼地。更疏中文采斐然,才华横溢,许多言辞今天仍能给人启迪。

(左图:五世堂版《杨椒山先生集》)

《请诛贼臣疏》道出了许多人敢想而不敢言的心里话,受到了人们的欢迎,出现“海内传录奏疏,至纸为贵”的现象,“由是天下益恶嵩父子矣。”

就戮前,杨继盛给妻张贞,子应尾、应箕留了遗书,为临刑前一天的夜里所写,3000余字,无一涂改,生僻字还注了音,可见从容。

杨继盛的诀别信动人心魄,在《愚夫谕贤妻张贞》中,除了嘱咐一些家事之外,针对妻子激烈刚暴的性格,杨继盛着重向她讲了一番生死价值的道理。他说:“所惜者,只是两个儿子俱幼,读书都有进益,将来都成的,又怕误了他。一个女尚未出嫁,无人教导看管,怕惹人嗤笑,吾就死了,留得你在,教导吾的儿女,成人长大,各自成家立计,就合吾活着的一般,吾在九泉之下也放心,也欢喜,也知感你。如今咱一家儿,无有吾也罢了。无有你,一时成不的,便人亡家破,称了人家的愿,惹人家的笑。你是一个最聪明知道理的,何须吾说千万,只是要你戒激烈的性子,以吾的儿女为重方可。”

“古人云:‘死有重于泰山,死有轻于鸿毛’。盖当死而死,则死比泰山尤重;不当死而死,则无益于事,比鸿毛尤轻。生死之际,不可不揆于道也。”

“二贞年幼,又无儿女,我死后就着她嫁人,衣服首饰都打发她。我在监三年,她发心吃斋诵经,是她报我的恩了,不可着她在家守寡。”

在《父椒山喻应尾应箕两儿》一文里,杨继盛多次要求两个儿子以同胞兄弟的情谊为重,始终和睦。在这份遗嘱中,杨继盛连具体的事宜都交代得非常详细,比如不可说母亲偏向哪个儿子和媳妇,不能因为各自积私财而产生争端,不能因言语差错或一点小事就红脸,妯娌之间要像亲姐妹一样,饮食衣服也要一致。兄弟之间有再大的矛盾,最多只能请亲友调解,一定不要打官司来解决矛盾。

杨继盛告诫儿子,人必须从小就立下远大的志向,有立志之后依然有可能成为小人,但没有不立志而能成为君子的。立志并不意味着取高官,获厚禄,而是要心存天理,心存公道。只有公道之心,才能发为公正之行。

“不拘做官不做官,人人都敬重你。”“衣服要朴素,房屋休高大,饮食使用要俭约。休要见人家穿好衣服便要做,住好房屋便要盖,使好家活便要买,此致穷之道也。”

“与人相处之道,第一要谦下诚实。同干事则勿避劳苦,同饮食则勿贪甘美,同行走则勿择好路,同睡寝则勿占床席……人有恩于我则终身不忘;人有怨于我,则即时丢过。见人之善,则对人称扬不已;闻人之过,则绝口不对人言……人之胜似你,则敬重之,不可有傲忌之心;人之不如你,则谦待之,不可有轻贱之意。”

提到家奴麹钺时,称当年用四两银子买来,如守本分,给20亩地养老,如想离开杨家,即按卖身价索息,一两银子年6钱,使他无法赎身,免其他奴仆学他。

杨死后,他的《谕妻谕儿卷》及其他遗物一起被他的后人精心收藏,由分成两个村居住的杨氏家族共有,两村轮流保管,以一年为期,届时交接,或以车马迎送。两村各推选一个年长而德高望重者负责收藏,供奉甚谨,传400余年而无虞。


1562年,严嵩父子的种种恶行公之于世,嘉靖皇帝对错杀杨继盛耿耿于怀,临终之前写下遗诏,欲赠官以补过。隆庆皇帝登基后遵先皇遗诏,对已死的忠谏之臣赠官,杨继盛名列所有赠官之首。隆庆在祭文中评价杨继盛“刚方秉性,慷慨致身”,又云:“死者不可复生,百身难赎;枉者不可不直,三命宜颁。遵遗诏以加恩,悯孤忠而锡恤。特赠尔中顺大夫,太常寺少卿,谥忠愍 ,葬祭,并加录荫。”又赐祠堂于保定,匾额上写到“旌忠”。

“朕观有明二百七十余年,忠谏之臣往往而有。至于不畏强御,披膈犯颜,则无如杨继盛;而被祸之惨烈,杀身成仁者,亦无如杨继盛。”在《表忠论》中,顺治皇帝这样赞美杨继盛。乾隆皇帝曾为杨继盛画像题诗:“捐躯不为逆龙鳞,两疏千言万古新。直使权臣阴丧胆,何妨烈士显忘身。”

(上图:杨继盛《劾严嵩疏告》墨迹)

杨继盛以身许国,赢得身后一片赞扬。燕京士民敬而悯之,以继盛故宅,改庙以奉,尊为城隍,并以其妻配祀。乾隆年间将他的故居松筠庵改为祠堂,堂内有杨继盛塑像。起草疏稿的书房,后来称为“谏草堂”。弹劾严嵩的奏疏,由海盐布衣张受之刻石,嵌在谏草堂的壁上。受之素敬杨继盛刚直正气,摹椒山真迹,精勒于石。谏草刻就,死于松筠庵内。

明末,民间便现以杨继盛参奏严嵩为内容的《鸣凤记》传奇。黄宗羲为母做寿,特演《鸣凤记》,家人看了为之痛

哭。黄宗羲父亲、御史黄尊素因反对魏忠贤阉党死于诏狱,黄家与杨家有共同经历,故对《鸣凤记》有特殊感受。

顺治帝令中书舍人吴绮编写杨继盛的传奇,成昆曲《鸣凤记》院本,因为写得好,被顺治提拔任为杨继盛曾做过的官——兵部郎中,时人俱认为是“奇荣雅遇”。乾隆间宫中演出《鸣凤记》,孝圣皇太后看了深受感动,问朝中现有没有杨继盛这样的人,乾隆帝回答说,有个叫吴炜的言官和他有点相近,因吴炜应诏上疏,有耿直敢言的味道。

大学士刘墉慨然题跋曰:“顽懦从来不汗颜,坊民以此尚逾闲。捐生那计终无补,知死犹闻重似山。何日墓门飞鸟去,只今祠屋夜鸟还。平生讲席留足迹,萧瑟松风昼掩关。”

清安丘进士马长淑有诗一首:“赡拜孤忠遇象贤,捧来手迹当依然。非关铁画银钩笔,自爱忠肝义胆传。磊落丹心留汗简,峥嵘浩气满云笺。鸿毛泰岱胸中宝,刀锯何曾介眼前。”

1895年,康有为、梁启超等众举子“公车上书”,反对清政府签订丧权辱国的《马关条约》。康、梁以继盛为楷模,将其故居松筠庵作为基地,在此起草疏稿,并由此出发,带领十八省举子赴都察院门前请求代奏。   

被国民党杀害的进步人士浙大教授费巩,在1940年3月31日的日记中说:“读杨椒山公年谱讫,感触万端。念中国数千年历史,多权奸当国,忠烈遇害。颇有志于专治本国史,将来以之分析整理,写成一部政治史,以见民生未尝稍裕,吏治不修之症结所在,并将历史上壮烈有正气之人物若于忠肃、杨忠肃诸公,专文表彰之,以存国家元气,求得遗像,张诸序之壁,可以激发学子忠义之气,因之颇思辞职回家,闭门读书,专攻经史诸子十年。”

李敖在《北京法原寺》中这样写道:清代读书人,几乎无人不崇敬杨继盛,也无人没有读过他那两篇正气凛然的奏疏。

人生一世,草木一秋,不忧其短促,但虑其无为。杨继盛在世仅40个春秋,但他一世的清廉、正直却被后人铭记在心,弘扬至今。峥嵘浩气,坦荡襟怀,数百年来,生生不息,正是华夏千年文化精髓之博大,之承继发展,昔时由是,而今由是,将来亦由是。


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【编者按】高金业老师所藏《杨椒山先生集》为清康熙三十七胡范刻本,作者杨继盛在做兵部员外郎时,因写了《请罢马市疏》,受贬职处分,后再被起用,到职不足一月,又写成《请诛贼臣疏》,历数严嵩五奸十大罪。后被严嵩投入刑部大狱,临刑前留下千古名句:“浩气还太虚,丹心照千古。生平未报国,留作忠魂补!”时年40岁。这篇读书笔记,作者从杨继盛慷慨赴死的场面入笔,以《杨椒山先生集》中重要的几篇文章为载体,介绍杨继盛正直壮烈的短暂一生以及他的精神和品格对后世的深刻影响。杨继盛流传千古的《请诛贼臣疏》字字珠玑,声声枪戟,读来惊天地、泣鬼神;在《愚夫谕贤妻张贞》中,杨继盛着重给性格刚烈的妻子讲生死价值的道理;在《父椒山喻应尾应箕两儿》一文里,杨继盛要求两个儿子以情谊为重、始终和睦,要心存大志、心存天理、心存公道。杨继盛一生短暂,然铁骨铮铮,精魂浩浩,后人铭记在心,弘扬至今。“峥嵘浩气,坦荡襟怀,数百年来,生生不息,正是华夏千年文化精髓之博大,之承继发展,昔时由是,而今由是,将来亦由是。”这正是我们今天再读《杨椒山先生集》的意义所在。文章厚重深邃,推荐阅读。编辑:天海蓝蓝

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