《三国演义》第一百回，诸葛亮四出祁山伐魏的时候，押粮官苟安因饮酒误事，延误十日。诸葛丞相十分震怒：“吾军中专以粮为大事，误了三日，便该处斩；汝今误了十日，有何理说？”当即下令将其斩首。由于杨仪讲情，改为重责八十军棍，保住苟安性命。然而，苟安对自己的过错并未予正确认识，而对诸葛亮怀恨在心，连夜出营，投奔魏营，变节降敌。此时，连吃败仗的司马懿正无计可施，苟安的来降，令司马懿大喜过望。他抓住这一线之机，谋得一计，叫苟安速返成都散布谣言，说诸葛亮“有怨上之意，早晚欲称为帝”，取代后主刘禅。

　　谣言果然传到了后主阿斗那里，而且十分奏效。昏庸的阿斗不辨忠奸，不问真假，轻信了谣言，速下诏召回诸葛丞相，致使北伐功亏一篑，前功尽弃。诸葛亮接到诏书后，无奈之下，只好放弃即将取得更大胜利的机会，班师还朝。诸葛亮返回成都后，面见后主，哭拜于地。询问后主因何召回大军，致使指日可待即将破敌之机毁于一旦。后主张口结舌，无言以对，最后只好以“久不见相父，有些思念”而搪塞之。

　　诸葛亮是何等人也，料定必是后主听信了什么馋言。经查证得知，散布谣言乃小人苟安所为，由宦官转告后主，并劝说后主速速召回大军。真相大白后，诸葛丞相气愤已极，下令捉拿苟安正法，但苟安早已溜之乎也。后主阿斗悔之不及，亦无可奈何。诸葛亮随即发出感慨，告诫后主及身边近臣，要亲贤臣，远小人，尤其是那些奸佞之人。

　　从这段故事中，我们可以看出，奸佞小人的破坏力是相当大的。几句谣言竟然左右了十几万大军攻杀战守的势态，致使蜀军战胜敌军的大好良机转瞬即逝。后主阿斗的头脑简单、不辨真伪、不辨忠奸，做出了错误的判断和决策，断送了胜利的果实。由此可见，一个集团的领导者、决策人，对待属下的言论和蓄意的“吹风”，能否保持清醒的头脑，能否分辨出真伪、善恶，能否注重深入的调查研究，能否作出有利于本集团发展的决策，是多么的重要。

　　这个故事也告诉我们，在执法这个问题上，务必要不讲情面，违法必究，执法必严。苟安违犯军法，理应严惩不贷。如果诸葛亮坚持初衷，勿听杨仪讲情，将苟安斩首以正军法，何以为后来的谣言所累？