人生在世，烦恼与生俱来。活一天，烦恼一天，不死不休。佛家说，人生下来第一声啼哭，就是“苦啊——”很是形象。

孔夫子哀叹：“道不行，乘桴浮于海。”那意思用老赵的话说，就是在陆地上没法混了，就到海上去。——固然是情绪发泄，其烦恼之甚，近于绝望。

汉高祖刘邦，特别宠爱戚夫人及所生小儿如意，明知自己死后，母子必遭吕后毒手，却无计可施，在后宫与戚夫人抱头痛哭！雄才大略如刘季者，以布衣平天下，举世能有几人？连楚霸王项羽都不是对手，却不能治后宫，乃至连心爱的女人都不能保全！

修为到圣人，高贵如皇帝，且有力不能及之烦恼，何况我辈庶民。所谓“人生不如意十之八九”，诚非虚言。

佛说，人生如苦海，有所谓二苦、三苦、四苦、八苦、无量诸苦；即使人生有快乐，乐受也会坏苦。所以佛门修行又叫“苦修”。

人生既有无尽的烦恼苦楚，却又人人贪生怕死，有道是蝼蚁尚且贪生，何况于人。人整天纠结在如此悖论之中，可谓苦上加苦。

至此则不能不问：如果人来世上即身陷苦海不得解脱，那么人到底为什么活着？难道就是为了追求苦难？人生的幸福又在哪儿呢？生命究竟有何意义？

读余华的长篇小说“活着”，犹如吸吮着一只苦胆——人生真的是苦啊！

然而，相对于苦难的坚韧与忍耐之中，又的确蕴含着生命的美好与幸福。也可以说，正是由于苦难的折射，才显现出生命存在的意义与价值。

富家公子哥富贵在赌局中输尽家财，由富贵变成一个穷人的时候，他感受到了亲情的眷顾，爱情的温暖， 妻子宁愿跟他一起吃苦，一双儿女和年迈的母亲跟他一起在艰苦的劳作中享受着天伦之乐。于是他切切实实体味到了从前所不曾感觉到的活着的幸福。尽管这幸福是短暂的不稳定的，但的确是真实的。

而当年在赌桌上设局得到富贵全部家财的龙二，却在土改时被作为恶霸地主枪毙了，且不管是否因果报应，也属偶然中之必然吧。

由此，可以得到一个启示：
      人生的幸福感来自精神层面，与物质不能说没关系，但关系不大。

日前听说西方科学家得到了一项验证：钱多可以刺激肾上腺素的产生，使人兴奋，从而增强免疫力。听完我就庆幸我生在东方而不是西方，从而对西方文明的走向产生深刻的疑问——科学真的能决定人类的幸福？

我总以为，生命的幸福与生活的幸福是两个概念。人活着，固然不是为了追求贫困，却也不是为了追求富贵吧，因为这两样东西都不能确定生命的幸福。换句话说，只有精神层面的感知与幸福相关。唯有精神的坚韧与忍耐可以抗拒人生的艰难困苦，可以化解人生的烦恼，从而增添直面人生的勇气。

被生命过程中金钱与富贵所堕落的人，以及被苦难与不幸击垮的人，都体味不到生命的可贵，品尝不到活着的幸福，只有在坚韧与忍耐中能够战胜烦恼与不幸的人，才能跟幸福结缘，跟人生的意义与价值结缘。

我朋友的母亲，一位八十多岁的老人，弥留之际，嘴里念叨的是诗！朋友把她的诗集送我，不禁感慨！感觉就是捧起了一个历经苦难的老人优雅的幸福。我的书柜有很多文友的诗文书籍，惟这一本有着与众不同的分量。