一、过去事已过去，未来不必预思量

　　许多年了，弘一法师临终遗笔“悲欣交集”时常在我脑海里萦绕，实在是佩服弘一法师把人生哲理仅用四个字高度概括。便对弘一法师及其传奇总会多看一眼。

　　一天得知李叔同著的《人生哪能多如意 万事只求半称心》一书的信息，立即向自己的好友介绍，她毫不犹豫买了，还说会细细品读。我也购入2022年7月第一版的此书。

　　也许一曲经典传唱的“送别”，则李叔同便家喻户晓。李叔同弘一法师是国际声誉甚高的知名人士，他的一生是传奇的一生，他的才华横溢，到最终皈依佛门，潜心修行。为世人留下价值连城的精神财富，他临终遗笔：悲欣交集。是他一生所经历的人世概括，无疑也是世人的人生真实写照。

　　夜深人静，月明当空，北京的夜景是光的世界，光的海洋。居家的室内悬灯照明，书桌前的台灯补光，读书，读《人生哪能多如意 万事只求半称心》是我近日的功课。

　　全书分为五个部分：“过去事已经过去了，未来不必预示思量”、“修心以清心为要，涉世以慎言为先”、“世界是个回音谷，你啊念不忘必有回响”、“人家最不要事事足意，常有事不足处方好”、“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛”。真够自己细细品读而觉悟的。

　　开篇是《我的父亲母亲》，精炼的文字讲述了李叔同出生于大户，父亲李世珍为官不久辞官返乡，而经商。其晚年虔诚拜佛，为人宽厚，乐善好施，被人称为“李善人”。母亲是父亲的小妾，李叔同是小妾所生，虽深得父亲疼爱，但作为庶子，身份自然无法与嫡子哥哥相比。儿时倍受不公平待遇而深感压抑，于是他在书中提到：“也许这就为我日后出家埋下了伏笔。”他五岁那年，父亲因病去世。他与母亲在书香门第家里的处境很困难，这便注定了他的性格内向，终日与书为伴，与画为伍。在大娘与哥哥的严酷管教下学习诵经，读书识字，学习待人接物的礼仪……若稍有错误，比他大十多岁的哥哥必加以严惩。小小的可怜的李叔同就没有小孩子该有的天真活泼的天性。但是李叔同也因此养成严谨认真学习习惯，因此也对同父异母的哥哥心存感激。待到十六岁时，他思想渐渐成熟，有胆量指出兄长为人势利，攀权富贵，嫌贫爱富。则被哥哥指责他不务正业，有辱祖训。

　　李叔同生活在很富裕的家庭，因不贵而“反叛”，与其兄背道而驰。在他心里住进了善良与怜悯。他一生对书法、绘画、音乐、诗词、戏剧都感兴趣。还独自一人前往日本求学，整个身心都沉浸在艺术的海洋里。出家后造诣更深。

　　我便日日夜夜捧读。

　　二、修心以清心为要，涉事以慎言为先

　　这部分的文章共计文言文八篇。我反复阅读，有时还得借助百度查阅才能较为深刻理解其中深意。因此也加深了阅读的印象。

　　文革前的高中生，因文革期间停课闹革命，耽误了这代人的学业，学生我没有掌握翻译文言文的基本功，此时阅读有障碍，需要反复阅读才能知其浅意，有时还得借助百度搜索，才能深刻理解文言文表达的意境。这样也好，逼着自己逐字逐句反复阅读，读通了，读懂了，反倒觉得读书有味道。

　　醒目标题：《行己有耻使于四方不辱使命论》。这句话的意思是在个人行事上能有知耻之心，出使外国各方，不辜负君主的任命，这可以称之为“士”了。我个人理解：此语道出做人首先要有知耻之心，才能始终不辱使命。

　　我对“耻”有肤浅了解是在小时候，父母亲管教我们兄弟姐妹都很严，规矩蛮多：言必行，行必果；今日事今日毕；不允许我们骂人说脏话；站有站相，坐有坐相；吃不言睡不语；做人要穷不倒志，富不癫狂；与人相处可以吃亏，但不得占便宜：不取不义之财……妈妈说：家教不严出败子。还给我们讲故事：有个妈妈见到自己孩子拿了别家孩子的东西回家，不加管教，还夸孩子有本事，于是这孩子小偷小摸习惯了，日后就变成了大盗，犯法判死刑，行刑前说要见妈妈一面，见到妈妈后，说要吃妈妈的奶，结果咬掉了他母亲的奶头，留下最后一句话：“是你没有管教我，我才有今天。”母亲常常警醒我们，说院子里有一户人家，男主人是搬运工，在困难时期粮食紧张，他在搬运大米时动了心思，趁黑夜没人注意偷偷扛了一袋回家，第二天公安人员找到他家，连人带物都带走了。坐了几年牢。我妈妈告诉我们：没有严格的好的家教，子女就有可能男盗女娼。不遵纪守法一定没有好结果。带给家庭的是大耻辱。这是母亲对我们进行“知耻”的启蒙教育。给我们留下深刻印象。

　　良好的家教首先让孩子们明辨是非，懂得什么是廉耻，才能规范自己的行为，养成自律的习惯。“行己有耻”也能受用一辈子。

　　联想到现实，也许有太多的人脑袋里没有绷紧“知耻”这根弦，有的甚至伤失了以耻为界的底线，让我们看到许多的大贪官落马。他们不择手段地贪腐国家财产，就是大盗；有的甚至为了发财，盗窃国家机密而通敌，动摇国家根基，这些不以危害国家利益为耻之徒，就是把自己钉在耻辱的十字架上了。注定是入地狱之徒。还有其他种种不以耻为耻的人与事已司空见惯，如学术界的造假，商业界的造假，民间的坑蒙拐骗无恶不作……真的是时候了，必须人人好好反省，心中要牢记：知耻而不为。

　　读到“过而能知，可以谓明。知而能改，可以即圣。”其大意是能知有过错的人是聪明的，知过错能改的人能接近圣人。我想：若能牢记这十八个字，除了自我反省，以优秀人为镜子，善于接受他人的批评，作到能认识自身的不足或过错，并及时改正过错，避免过错缠身腐蚀了身心，努力做一个明白人，一个聪明人，一个纯粹的人。那该多好啊！我们的国家机体就更加健康发达。

　　《致知在格物论》

　　有一成语——格物致知，是一个表示因果关系的词组，格物是因，致知是果。格物的意思就是断除物欲，致知意思就是通达明了宇宙万法的终极真相。

　　另一层通俗意思：格物致知就是不断学习，不断获得新知。深层内涵就是穷究天下之事物，而尽悉天下之事理。因为不同事物之理都有着共性，一件事物如果能认识透，其他则可以类推：“格物非欲尽穷天下之物，但于一事上穷尽，其他可以类推。”

　　我想在此摘录书中谨句数条，与己共警。

　　1.深以刻薄为戒，每事当从忠厚。

　　2宁人负我，毋我负人。此言当留心。

　　3.惟宽可以容人，惟厚可以载物。

　　4.轻当矫之以重，急当矫之以缓。

　　5褊当矫之以宽，躁当矫之以静。

　　6.暴当矫之以和，粗当矫之以细。

　　7.要有浑厚包涵从容广大之气象。促迫、褊窄、浅率、浮躁，非有德之气象。只观人气象，便知其涵养之浅深。

　　8.珍藏泽自媚，玉藴山含辉。此涵养之至要。

　　9.小人不可与尽言。

　　10.人誉之，使无可誉之实，不可为之加喜。人毁之，使无可毁之实，不可为之加戚。惟笃于自信而已。

　　11.读正书，明正理，亲正人，存正心，行正事，斯无不正矣。

　　三、世界是个回音谷，念念不忘必有回响

　　好喜欢李叔同收录《惠吉类》的名言：

　　群居守口，独坐防心。

　　造物所忌，曰刻曰巧。

　　万类相感，以诚以忠。

　　知足常足，终身不辱。

　　知止常止，终身不耻。

　　与言简意赅的名言相遇是近日之幸事。喜获令人豁然开朗的人与人交往之准则。并深刻领会到上天所忌讳的是刻薄取巧。只有诚意与忠心能与万物相互感应。这些老祖宗留给子孙的财富，吾辈自然得铭记与践行。

　　1915年，三十六岁的李叔同在浙江省立第一师范学校任教，同时应聘任南京高等师范学校图画音乐课。在南京组织宁社，倡导书画艺术，幷作《乐石社记》。同期还创作了颇多的歌曲。代表作有：《送别》《早秋》《忆儿时》《悲秋》《月夜》《秋夜》。

　　尤其是《送别》这首由李叔同先生填词的歌曲，曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。 由此可知他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者。

　　还记得那年应好友彭老师邀约，我们一同去武汉音乐学院，观赏一场音乐盛会。

　　早已耳熟能详的一曲《送别》，被舞台上某大学艺术团的演员深情的演唱感动得泪流满面。是婉约一派，清新淡雅，情真意挚，凄美柔婉的歌词，是荡人心魄的旋律，裹挟了我整个心身，沉浸在其中不能自拔。

　　书法家李叔同先生畅谈《谈写字的方法》，让许许多多爱好书法者受益匪浅。他将自己的丰富经验深刻体会毫无保留地奉献给了大众：

　　1.写字若由篆书入手，不但写字会进步，而且也很有兴味。

　　2.学会了篆字之后，对于写隶书、楷书、行书就都很容易，因为篆书是各种写字的根本。

　　3.写大字须用大笔，千万不可用小笔！

　　4.对于写对联、中堂、横批、条幅的方法应该注意的要素：章法五十分，字三十五分，墨色五分，印章十分。

　　以上，我仅仅只介绍了其中简单的方法，而老先生作了大量的全面的具体的详细的说明，实乃是写字不可多得的好方法。

　　四、人家最不要事事足意，常有事不足处方好

　　李叔同弘一法师的《人生哪能多如意 万事只求半称心》书，这部分的内容我们能看到李叔同先生的人生岁月的足迹，他与友人的书信，他的生活日记，他的思想境界。

　　他告诫人们：“人家最不要事事足意，得常有些不足处最好。”因为事事足意是不可能，不好的事时有发生，这与人们也是好事。也可以用通俗的话理解：不经历风雨怎能见彩虹。

　　弘一法师与友人之间的信件，读来令人感动。书中收录的信件有刘质平喜欢音乐，在浙江一师读书时，李叔同是他的音乐和绘画老师。次数收录弘一法师致学生刘质平的信五封，写满了深深的师生情谊。他给予刘质平的教诲、鼓励、以及当刘质平学业精进时，家境突遭困难，无力支撑其留学开支。前途未卜的刘质平甚至想到了自杀。李叔同得知消息后，马上给弟子写信：资助他学费。这对师生的情谊堪称20世纪中国师生情谊的典范。信中写明他的收入与支出的名目，注明此赠款系我辈之友谊，赠君之用，至毕业止，将来不必偿还。还有支助学费的条列：要刘质平学生答应赠款之事只能他们二人知，不可与第三人谈及，不可与家族先生们谈及，若家族追问，只可云有此之事，万不可提出实名。由此可知弘一法师的宽广心胸与真挚的爱给予了他的学生。弘一法师所有的经历都有着惊人的传奇。令我倍受震惊与感动。

　　五、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛

　　这里我们能看到李叔同先生的人生岁月的足迹，他与友人的书信，他的生活日记，他的思想境界，以及他传奇的一生。

　　他随时保持自己心中的光，可以随时把自己的光借给他人，帮助他人走出黑暗。他随时保持自己的善良，把自己的善良给予他人，帮助他人走出绝望。他随时保持自己的信仰，让自己的信仰帮助他人走出迷惘。他始终坚持自己的人生兴趣，人们都说他出家前是书法家、画家、音乐家、诗人、戏剧家。

他却谦虚说：“其实不是这样的，所有这一切都是我的人生兴趣而已。”“我认为一个人在他有生之年应多学一些东西，不见得样样精通，如果能做到博学多闻就很好了，也不枉屈自己这一生一世。”

　　我往往把他朴实的语言当作是对我们的教诲，牢记于心。我告诉我自己要做个有光的人，做个善良的人，做个有信念的人，给他人带来快乐。首先做好自己，多学习多努力，多丰富自己……

　　读书是一件有趣的事。正如梁启超先生所说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”

　　吾辈要把读书当作吃饭与喝水一样平常，当作人需要空气一样，需要多读书读好书。这是我对自己说过的，无需人强迫，我乐于读书，不为功利读书。

　　李叔同弘一法师的《人生哪能多如意 万事只求半称心》书，我已阅读至尾声。我只知道临睡前，这本书在我的床头；在我小歇时，它就在沙发的扶手上；有时它会在书房的书桌上；总之它一直在触手可及之处，我会阅读某一页某一段，也会重复阅读某一篇某一章，还会随时在百度上收索遇到书中难解其意的句子，做些笔记。

　　书中收录了诗词共计三十六首，曲十六首。

　　暂不在此一一列出。感兴趣者可以购此书收藏。

　　李叔同的父亲李世珍是爱好佛教思想之人。

　　年幼的时候受父亲影响，对佛教有好感。后来接触到佛家教义，被深深吸引，觉得追求红尘名利都没有意义。这可能是李叔同果断出家的根本原因。

　　李叔同一生可谓传奇，从才华横溢的文化名流，到最终皈依佛门，在杭州避世而居，潜心修行。

　　这本书于我并不是很容易一口气无障碍读完的，是因为非白话文导致我阅读有所障碍。能坚持读下去是因为有李叔同一生经历的很多故事，尤其是他与徐悲鸿的故事“枯木逢春”、“猛兽不伤人”令人大彻大悟。他有很多的生活感悟，有他与友人的书信，有他创作的诗词歌曲，有很多人生警句，也是经典名句，直入人心的做人道理，这些都能直接引用为人生的座右铭。还能时常引起反思与自我反省，确实是值得回味的一本好书。

　　读这本书，不仅是了解李叔同是一个怎样的人。写读书笔记也不是告诉别人这本书我读过，然后放在书架上让它睡眠。而是想提醒自己，在日常生活中，坚持学习并明白李叔同大师那些做人的道理，坚信那些做人的道理，实践那些作人的道理。

　　总之这本书凝聚了李叔同弘一法师大彻大悟世间的爱是慈悲，他处世的大智慧是人生真谛，成事心法禅意哲思是留存世间珍贵的精神财富。吾辈当获无价之宝般的珍惜。

　　读此书于我是一次洗涤心灵，懂得做人要让生命有了灵魂。

　　我引用名人对李叔同弘一法师的评论：被梁实秋、林语堂等文化巨擘誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生时间静静领悟。”