历史不忍回望，今日来之不易。

那些年，为治理连年的涝灾旱灾，村民们不仅要挖好近处的沟壑渠坝，每年要上河工，到遥远的异地去挖河。村里称这些工就叫“上河工打河坝”。我们村子的男劳力差不多都去过泗洪县挖新汴河；去过固镇县挖怀洪新河；去过山南挖茨淮新河。

在怀远县的县志上“人工河道”这一章里就明确的记载着茨淮新河的开工时间、土方工程、流域面积等等，还记载着这条河是由阜阳市总负责。在徐圩乡的乡志上，明确地记载着：“1972年冬起，徐圩境内派出民工1200多人，到茨淮新河下游上桥段施工，历时三年多，到1975年冬土方工程全部完成，全是人工用独轮车推土。生活全是生产队自筹。”这些字是冰冷的，可是字的后面却是巨大的代价和无数的付出。

一条人工河道延续多年才能完成，绝不是一年就能挖成的，年年都要抛妻别子，年年都要离乡背井。打着背包穿着棉猴麻窝儿离家的时候，总是天寒地冻，呵气成霜，草黄水瘦大雁成行。小燕来时笑咪咪，大雁来时哭啼啼，背着媳妇的泪眼，听着孩子的呼唤，望着娘亲的白发，冻得悉悉嗦嗦地爬上了笨重的四轱辘太平车，远行从此就多了几分凄迷，几分酸楚。

秋尾出行，初春返归，好几个月的重活下来，男人们几乎变成了刀郎小鬼，也有撑不住的倒在了外乡。我堂哥第二年去挖茨淮新河，就累犯了癫痫病，吐着白沫翻着白眼，啥也不知道的送回了家，直到现在还没好清。

男人去挖河，女人守着家。就像现在的留守妇女，大事小事一肩担。男人累，女人苦，一年挣钱还不到二百五。有个天灾人祸，东借西挪，腰里有钱的没几个人。每年出外打河坝，总是不能回来全乎，除了累倒，也有混的好走桃花运的。一连几年都有人倒插门，做了当地人家的上门女婿。村里人就说，还是人家精明，有本事啊！不仅自己不受苦了，连下一辈子的问题都解决了！那口气里充满了羡慕和嫉妒的酸味。

那些年村子里来了许多上海的下放知青，我们村子来了四个女的，邻村来的四个是男的，每到秋末深冬上河工，四个男知青总是第一个报名，特别是那个司沪宁，一次也没缺过席。抬大土、挖大锹、推独轮车、拉架子车，行行都行！开始不会推独轮车，后来带工的大哥告诉他：推小车子不用学，只要屁股扭得活！他连天加夜的扭着学习，终于成了推独轮车的高手，还琢磨出了“开大登、放缓破、一手清”的先进方法，司沪宁是上海市向群众学的高材生，初中毕业就下放到淮北来了，他的青春岁月大都是在河工工地上度过的，与他一起上河工的还有张金生、肖夏新、戴克雷，在家里他们都是妈妈的娇宝宝；在皖北大地上，他们却锻造成了顶天立地的男子汉！苦不苦，想想长征两万五；累不累，想想革命老前辈！他们是偏乡僻壤里的文化人，工地上他们提出的许多口号，都成了当时鼓舞人心的经典。粗大的绠绳深深地勒进了他们年轻的臂膀，豆大的汗粒缀满了他们黝黑的脸庞，即使病倒了，也不下火线！

到现在，村里人都还记得在工地上休息的空间，他光着膀子和年轻人摔跤的模样，那就是老河工们当年唯一的文化娱乐！他那时还会放电影，《地道战》《地雷战》《南征北战》放了无数遍。那时他喜欢拉小提琴、喜欢冬泳，他本来可以成为一个著名的小提琴演奏家，可是他却在皖北大河的工地上度过了最美好的年华！多年以后，在橘红的夕阳里，他平静的对我说，他不后悔！从不后悔！留在他心里的只有感激，是队里的荣明生、孙贵才和他抬土筐的时候总是把筐朝自己肩头拉，照顾他年轻力气没来全；每顿省下一口饭留给他，怕他吃不饱。就是那些挖河的日子，他知道了什么叫真情? 什么叫弟兄？如雨的汗水、吱吱的手推车、坚硬的冻土、如缕的衣衫、泥泞的土坡、粗重的喘息、坚韧硬朗的肩膀、都深深地镌刻在他的心里，在工地上，他手磨烂了、肩膀磨出了大泡，可是咬着牙关，他就是不肯休息！他流汗流泪流血，在广阔天地里锻造了自己的坚毅和初心。

青春是有颜色的，不是苍白的，皖北的人民会记住他；河流会记住他；一生有这些财富，不虚此行！老河工们的故事，是一个民族永远的记忆；一条河流，是一百八十多万人用信仰铸就的丰碑！当然这也包括那一批朝气蓬勃的下放青年！

不是咱不干呀，是咱这地盘不争气呢！三锹下去就是砂礓盘，天王老子也没本事把它变成丰产田！漏斗地，砂礓盘，鸡毛收成一年又一年。那时我们家那个村子才几十口人，却有一千多亩土地，人均几十亩，更有的村子合到四五十亩。村稀人少地亩多，地薄收头小，靠种地吃不饱饭，家家都有人出外逃荒。那时的逃荒，并不都是单纯的要饭，很多人收破烂，补锅掌鞋，玩猴算命，剔头理发，摇着拨浪鼓换荒挑。外出找食不容易，干一顿，湿一顿，还有风风雨雨一天摸不着饭的时候。临出门抱着一腔希望；赶回来却瘦得像个猴精。鞋壳儿里摸出血泪积攒的几个钱，颤微微递给老婆，啥话也说不出口了。还要说啥呢？眼珠子都掉进坑里了，要不是还有那一丝期盼的灵光，哪里还像个人啊？尖嘴猴腮胡子像荒草，其实就是一个抹得看不见鼻子眼睛的猫猴子啊！

男人上河工，女人在家也不闲！村里改造砂礓地，翻遍了闲置的春地，让留守在家的妇女小孩下地拾砂礓，再把拾来的砂礓送到公社去修路。没有路，上河工的大轱辘车都没法出门，从我们老家到山南上桥闸一百多里呀！那时的老家真是个砂礓窝，田边地头，沟壑渠畔，随便走到哪里，都可看到大大小小的砂礓，小的如豆粒，大的像磨盘。有这些家伙在地下撑着，有水就漏了，没水就干了，易涝易旱，难种难耕。土层薄地不肥，再加上三天一小旱，半月一大淹，怎么能长出好庄稼？

家家分任务拾砂礓，谁也不敢怠慢。有条件的人家拉着架子车，没条件的推着三轮车，扛着麻袋，分布四野，一连多少天下来，村里的砂礓堆得像一座座金黄的小山。等到男人回来，再送去公社修路。

冬天的冻土梆梆硬，想把泥里的砂礓抠出来可不容易 ，我二嫂抠得十指出血，用自家织的老粗布挨个包起来，就像拎了两把小棒槌。田里的砂礓仿佛是拾不完的，今年拾了，明年一耕地，又翻了许多出来。年年拾，年年长，这故乡的土地啊！为什么不长粮食只长砂礓？

年年拾砂礓，年年铺路忙。一直铺到上世纪80年代初，茨淮新河完成一大半了，湖坑塘眼里总算有了一条通向省级公路的乡村大道。大道上还逐渐有了飞鸽，永久，凤凰牌的自行车铃声。那铃声带着乡村的泥渍味道，带着妇女儿童的向往期盼，欢快地飘向远方。 

生活有了些许的变化，但和水的较量远远没有结束。在淮河流域，管理基本属于条条块块，属地管理。小到生产队大队公社，大到区县地市。看好自家渠，管好自家水，浇好自家田，种好自家地，收好自家粮。有的县水利设施好些，有的县水利设施差些，因各种原因不够均衡。我的家在蒙城县和怀远县的交界处，蒙怀二县的中间，有一条大沟叫炮台沟。抗日战争时期，这里曾经修筑过炮台，敌人来到蒙城县，蒙城县的老百姓就跑到怀远县这边来；敌人来到怀远县，怀远县这边的老百姓就跑到蒙城县那边去。两县人民携手并肩，共同抗日作战。

历史的烟云散尽，炮台沟成了一条泻洪的通道。每当大雨洪涝灾害之时，沟两边的群众都悄悄出动，守点观动静，看准机会，到对方扒豁泻洪。几锹下去，那满沟浩浩荡荡的洪水就像野马脱缰，沿着新扒的豁口吼叫着夺路奔腾。村庄田亩立刻一片汪洋。等到睡梦中的村民惊醒过来，对岸的放水人早已关门上栓，一根老烟袋在黑暗中忽闪忽闪地亮着，说不准是忧愁还是怯喜。第二天，天一放亮，沟对岸就会站满了人，骂声哭声喊叫声，声声不绝于耳。

年年抢放水，年年都打架，那架打起来真是惊天动地！男女老少抄家伙，杈把扫帚扬场锨！打得最厉害的时候，拉了几车上医院！我舅舅家住在炮台沟西，隶属蒙城柳林地界，赵油坊、席染坊、路头卢子古卢岗，柳林寨骆驼铺、罗集北边是立仓！小时候就会唱的蒙城民谣，那时候蒙城县的势力大得很呢！可是我二舅一到打架就犯难，上还是不上？真打还是假打？上吧，亲家面前难动手；不上吧，队里不发救济粮！我舅舅一出门说打架，我外婆就吓得哭，年年放水年年哭，火气攻心，眼睛都哭瞎了。我外婆年年烧香就说一句话：哪一天沟东沟西还能像当年打鬼子那样齐心合力对付洪水就好了！一条大沟，两岸情仇。两岸结了梁子，亲朋失了和气，就是为了水！排涝排涝，涝在田地里，淹在人心里！至此后，村里人都说，宁愿向东走一千，也不向西搬一砖！有女磕磕糊墙，也不嫁给沟西蒙城郎！

湖坑塘眼里水多，水鬼也多，我的青少年时期几乎都被水鬼的故事包围着。越穷孩子越多，家家大人出门挖沟上河工，大大小小面疙瘩似的孩子都由奶奶辈的带着。老人们一遍遍地告诉孩子们水鬼的摸样：绿眼红鼻子，四只毛蹄子，走路啪啪响，专吃小孩浓鼻子！天黑夜雨，孩子们哭时都知道捂着嘴，不敢出声，害怕被哪个遛夜的水鬼听到了，会龇着牙钻进屋里来！村人遭水害没辙了，就遍地盖小庙，逢年过节，烧香拜龙王，拜风神雨神，拜菩萨保佑，求神灵多一些风和日丽，少几次水患灾害。

我上小学的时候，小庙都改成了小学。赵庙小学，宗庙小学，张庙，徐庙，阜庙，白马庙，尚庙，都是小学校。更可笑的还有一座大水庙小学，我叔叔他们去上学的时候，教室里还有泥塑的风雨雷电四大神仙，活灵活现地在墙角蹲着。有一次语文课，老师讲到歇后语“大水淹了龙王庙，一家人不认一家人”的时候，问同学们可知道“龙王”？一个学生跑到后面抱住泥塑说：不就是他吗？老师觉得这些泥塑放在教室里影响不好，才叫大队干部把泥塑都搬走了。   

砂礓坝，老水牛洼，漫水桥，四眼井，六里沟，桑树底下王老坟，众多的地块名都是出自鬼故事。我上小学每天要经过漫水桥和老水牛洼，晚上回家不敢自己走，回回都要白家湖的同学送，若有一次没人送，就只好遛弯去了同学家。村人告诉孩子们，走在鬼故事的地方，有动静不能回头看，走夜路的时候，每人肩上都有两盏灯，回一下头灭一盏！因此，从小时候起，洼地里的孩子走黑路从不敢回头。

有一年发大水，为了抗洪，公社书记半个多月没回家，老婆抱着孩子来送换洗衣服，下傍晚赶回去，到了一号大沟砂礓坝，水流湍急，把娘俩冲得无影无踪。书记听到传信，泪水还没来及擦净，就拿着手电筒，带着哨子连夜上了抗洪大堤。此后这个坝子就成了鬼坝子，传说每当夜深人静，坝子上就有女人哭。有人为了打赌，曾去听过，说那的确是一老一少的哭泣声。从此很少有人敢在坝上夜行。有一次我问奶奶，为什么我们家乡有这么多的鬼故事？奶奶说，家乡的鬼都是水鬼，一发大水，他们没处躲，不找人来闹腾怎么办呢？什么时候不发大水了，水鬼也就没有了！什么时候才能不发大水呢？这个始终没有答案的问题一直在 我幼年的心里纠结了多少年。

茨淮新河开挖建设前前后后二十年，二十年，在时间的长河里，仅仅是弹指一挥间。就在这弹指一挥间，故乡终于迎来了重生和巨变。处在平原深处的故乡开始了历史上少有的深呼吸，焕发了低洼地从来没有过的精气神！大干快干拼命干，我的父兄终于趾高气昂地分到了写在自己名下的土地。乡亲们在属于自己的土地上，第一次挺起了坚实的腰杆！家家分到责任田，户户有了新打算。那时，我的叔叔大爷们、姑姑大嫂们，一个个欢天喜地地用红红绿绿的毛线绳子、碎布条子，打成结，在一块块田地上拉起了绳缆，标志着一家家的田块的隔离。打墒沟、埋地契、家家开始了自己的耕作新安排。

“伸着头、张着嘴、前头冒黑烟、后头淌黑水、上面还坐着一个冒失鬼。”这是当年故乡非常流行的一首儿歌，唱的就是家乡人新买了手扶拖拉机的情景。我大叔家新买了一台手扶机，那家伙真管用，比老牛的力气大多了！一家买，千家馋，家家都盖起了机房，买起了机器。那时，我家乡茨淮新河岸边的常坟镇手扶机数量竟然居全国第一。各大报刊不停的报道，故乡人为此增添了许多新富的自豪。记得我第一次坐到手扶机上时，害怕得很，连眼都不敢睁呢！我大叔一副老逼样地呵斥：怕啥？稳得很呢！赶明儿，我家地里收成好了，我还要买个小包车玩玩！坐在我后面的大婶笑骂：吹牛逼吧！别听他瞎胡嚼舌头！我大叔立刻反驳：骑驴看唱本，走着瞧！看我怎样把小包车开回家！不料这话真被我大叔言中，多少年以后，我大叔养泥鳅的儿子真的开回了一辆乌黑发亮的大奔来家。那时，我大叔这个当年的老河工已经老的走不动了，满嘴的牙齿基本脱落光了，他探头看车，呵呵地笑着说：不服不行，当年老子我推独轮车，如今你小子开小包车，我儿子果真比我还老逼！

腰里不缺钱，活的有尊严。湖壳塘眼里土地多，地多人少好发展！男孩子不愁找媳妇，女孩子找婆家个挑又个选！家家买了手扶机、四轮机、收割机、播种机、还有那各种型号的摩托车、三轮车、大大小小的皮卡车。兴修水利驱洪魔，多少年的土地被唤醒了，多少年的活力被激发了！一代一代的期盼终于变成了现实，乡亲们终于解决了温饱问题，甩掉了贫穷的帽子。那时的乡亲们，活得丰富多彩、欣欣向荣。

以前没吃过的吃了、以前没穿过的穿了、美丽乡村建设改变了过去的习俗，经历了贫困之痛，脱贫之艰，家乡人终于活过来了！村村时兴道路硬化、村庄亮化、环境绿化、家家有变化！找婆家、谈对象、大都少不了一栋楼，还带一个方向盘。外乡嫁过来的女人再也不敢骂家乡的男孩子是“穷种”了。广播响、电灯亮，已经在家乡常态化了，家乡的黄毛丫头再也不用挖空心思去淮南找对象了！淮南对象算个球！不上档次了！就在邻村找一个，比如炮台沟西的黄龙集、双涧集、立仺集、薛庙村老虎赵也行啊！那也是从此吃香的、喝辣的、大红皮鞋子穿的嘎嘎的、手机要用苹果的、走起路来唰唰的、风凉头剪得短短的、小蛮腰扭得拽拽的、路边汉子看的傻傻的。

老人们都说，村里的女孩子都变成仙女了，也有人看不惯了愤愤地说，还不是有钱烧的！家乡叫显摆的人“烧包”、叫“骈能”、叫“拽”。烧包的何止是女孩子呢？还有那些个半老不少的妇女们呢！她们才是雨过天晴极力地想挽住青春的小尾巴呢！那吃穿住行，全都是朝上走了！电视普及、信息瞬间传递。网购遍地，没有啥买不到的。城里有啥，村里有啥；城里穿啥，村里穿啥。看电视都落后了，许多人家都看投影了！脱贫攻坚威力大，城乡真的实现了一体化了。有时，我偶尔回去，和村里人在一起聊天，免不了常常聊起那些曾经过去的日子，那些激情燃烧的峥嵘岁月，那些叫人难忘的老河工们，真叫人感慨万千呢！

当年的老河工相继走了许多了，工地治保主任炒金标、劳动模范钞金冒、钞金桂、还有钞玉才钞玉庭、三根、五麻子等等。就是这样一群貌不惊人的草根百姓，一群撼天动地的老河工用汗水泪水和血水、用坚韧智慧和毅力为后人留下了一段年年飘香的日子，留下了华夏文明生生不息的精神元素。怀洪新河、茨淮新河、两条建国后的人工河就像两条美丽的翡翠项链，挂在喜怒无常的淮河耳畔，锁住了百年洪魔、千里水患。排涝蓄水灌溉通航，饱受淮河肆虐的皖北人民终于迎来了淮河的安澜！

水患没有了，日子好过了，满村都是养殖种植大户了，规范养殖、大户养殖以后，鸡鸭们老实了，村里的女人们又开始活泛起来。周围村子都说，我们村子不仅是鸡浪、人也够浪！因为那时我们村人少地多，分责任田的时候，我们村地多，平均收入大大超过了邻村。新富了的村子总是很显山露水的招人眼，一连娶了几个新媳妇。新娶的几个新娘，每天都打扮得山清水秀的晃人眼球。所以引得别村人眼红，就没好话的说我们村人也浪。我们村的几个新娘就发誓：钱是自己扒土挣的，又不是偷来抢来的！浪就浪，看能把咱怎么样？出门时，要么一身红、要么一身绿、要么一身紫，头上都扎蝴蝶结，有兰花的、有玫瑰色的、有紫罗兰的、有粉色的、有橘黄色的，要扎什么都扎什么，色彩仿佛就代表我们村的记号。吃开心果零食、抹欧莱雅香香、洒迪奥香水、穿超短舞裙、每天跳广场舞，疯到夜深人静。那屁股扭得天昏地暗，人都像脱节了似的。那时我们村真是有名了！美丽乡村年年抽查验收，我们村都是头名状元。

皖北大地文化生活是很丰富的，小麦丰收了，旱改水的稻子也丰收了，村民们就会放假收工乐他个多少天不收手。涡河南，淮河北，花鼓灯玩得震天响，伞把子转得彩云飞。我的故乡是花鼓灯的发源地，这个融合“歌、舞、乐、戏为一体”的民间艺术历史悠久，蜚声海内外。千般锣鼓万般灯，淮河两岸的玩灯人，玩起灯来就发疯。我大爷就是一个灯谜。

我大爷能够缓缓撑开蒙着红布的彩伞时，已是方圆几十里小有名气的“伞把子”了。我大爷不仅是一个绝好的伞把子，而且“小鼓架子歌”“兰花歌”，也唱得迷死活人。不管是独唱对唱，扮男唱男，高亢激昂，豪放嘹亮；扮女唱女，悠扬甜美，委婉缠绵。无数次演出中，我大爷还能运用自如地演唱其他歌曲，不但能够娴熟地演唱传统灯歌，还能够“望风采柳”，即兴编词，见人唱人，见物唱物，思绪泉涌，妙语连珠，时常间以乡音、俚语和衬字听起来亲切感人，乐得乡亲们心花怒放，鼓掌叫绝。

如今，伞把子又在大爷儿子的手上旋转起来，这一转就再也没有停止过。先是村里乡里舞，后是县里省里舞，舞到蒙城、舞到颍上，茨淮新河沿堓，就是玩灯人的老巢，玩到哪里，吃到哪里，玩灯人是不分家的，最后一路舞到北京城。“小白鞋”、“石猴子”这些大爷当年的诸位灯友如今全都走了， 旧貌换新颜的茨淮新河两岸再现了“千班锣鼓百班灯”的盛况，一批又一批新玩灯人踩着幸福的鼓点成长起来了， “小小的鲤鱼红红的腮，上江游到下江来，上江吃的是灵芝草，下江吃的是米粉虾皮小青菜”流传已久的灯歌竟也变换内容了，白莲坡的大米上了国宴，涂山的石榴名扬中外，“走千走万，不如淮河两岸”，真的成为活生生的现实了！

今天，当我坐在金秋十月明媚的阳光里，回望着有关故乡有关亲人的的点点滴滴，内心涌动着莫名的酸楚和温暖。酸楚的是：外婆奶奶和父母双亲，还有那些与水患涝灾搏击了一辈子的老一辈草根人物，都已先后离世。他们来自于土地，又无声无息地回归于土地。他们本就是一捧泥土，只有那片多灾多难的土地才是他们的前世今生；温暖的是：前几年春天，由淮河水利委员会在2007年12月编制完成的《淮河流域重点平原洼地除涝规划》，正式通过水利部审批。整合资源，加大投入，一场根治低洼地水涝灾害的战役打响了！父辈的血汗不会白流；先人的遭遇不会重演！把淮河流域低洼地改造成高标准丰产田，促进淮河流域社会经济良性发展！脱贫攻坚已收尾，乡村振兴在眼前！我们有理由相信国家的正确决定；我们更有理由相信国家的强大实力！ 

在我的故乡，在涡之南，在淮之北，不！在整个淮河流域，一场根治低洼地、把低洼地变成丰产田的战役打响了！动员所有的人力、财力、利用一切的条件，向千年的旧习开战！向束缚农民手脚的田边地拐开刀！

故乡开始了规划土地。一个田成方、渠成网、树成行、路路通的新土地规划出现在决策人的土地治理规划中，出现在故乡人的心中眼里！不能干的人到哪里都是二撇子！她养猪、养牛、养羊、又养鸡，大家都称她是三军司令，因为她养鱼养虾又养鳖，还养着几百只肉鸽。天上地上和水里，家里找了几个工人每天忙得脚打腚蛋子。家里新盖的三层小楼，装修的新潮富丽，还特意在三楼上安排了一间老大的书房，老四说，再有钱，我们也还是要做耕读人家！不读书，农民还是不能最后翻身！老四说还说：咋了，我住的比市长还好，是我自己累出来的，心安理得！三十年河东转河西，等着瞧吧，还有城里人挤扁头朝向乡下跑的那一天呢！邻里都说，做梦吧！老四说：是的，就是做梦，这就是我一个农村妇女的中国梦！

我的父母、外婆、叔叔大爷、都先后去世了，生命的最后时刻，他们都有一个共同的嘱托，就是走后要把他们埋在村里的庄户地上，那里地势高，不会被洪水淹了、渍了，他们可以无忧无虑地躺在高岗上，看到一代代人吃苦受难、与洪水奋力拼搏抗争、久久不舍的土地发生的变化。老四年年春节都带 着一批留守的妇女儿童去坟地烧香祭祖，告慰先辈：放心吧！我们不走，我们要坚守到如你们所愿的胜利之日！

美丽乡村遍地开花，脱贫攻坚打硬仗，扶贫之措有妙方，改水改厕改危房，村村绿化、硬化、加亮化。走进每一个村子，一抬眼就可以看到新办的民俗馆，新做的文化墙。民俗馆里摆放着过去的旧农具、旧家具、农村的旧物件，让孩子们记住先辈们的过往，记住曾经的峥嵘岁月。那些老水车、老纺棉车、老马灯、老渔网、老独轮车，都写满了农耕文明的痕迹，写满了祖辈的风雨沧桑。还有那些色彩鲜艳，造型奇特的文化墙不光画满了村庄里的新风俗、新生活，更是写上了流传几代的乡风民谣。你看看其中的一首吧：

月佬娘、八丈高、骑白马、带腰刀。腰刀快、切白菜。白菜老、切红袄。红袄红、切紫菱。紫菱紫、切麻屎。麻屎麻、切豆芽。豆芽豆、切腊肉。腊肉腊、切苦瓜。苦瓜苔、切老虎。老虎一翻眼，七个碟子八个碗。

美好的乡音在文化墙上出现，美好的乡风得以代代相传。几乎每个村子都有了自己的文化广场。每当夜幕降临，明月东升，村子里就响起了欢快的广场舞曲，乌兰图雅清脆嘹亮旷远的歌声在村子的每一个角落里飘荡。一群群穿着亮丽光鲜的留守妇女和孩子们呼朋唤友，叽叽喳喳，走向广场。乡村也有了健康热闹的夜生活，旧日的宁静寂寞终于被新的生活方式彻底打破了。

“好！好！”我二大爷已经年过八十了，这个曾经带队转战多个挖河工地冻掉了几个手指头的老工头，早已见怪不怪。他抽着新版的黄山烟，拿着孙子刚给买的小米手机，在广场边上为孙媳妇漂亮的舞姿叫好呐喊。“你看看，这个叫太阳能的电灯真亮，比过去茨淮新河工地上最大的马灯亮了多少倍呢！”我二大爷穿的是榨蚕丝纺绸，脚蹬一双“阿的达斯”运动鞋，二大娘说他烧的就像烂红薯一样，他说，这个年头谁不烧啊？吃好穿好过的好，不烧干啥去啊？

村子里，像二大爷这样的烧包老头老太多的是！不怪他们烧包，是儿子孙子有钱、逼他们就范，用他们的话说：当了一辈子老河工，现在不发大水了，我们老了老了还失业了呢？不烧也不行啊？那就奥特了！

美丽乡村建设彻底改变了农民的生存环境。一村一品，一户一品，丰富多样，自然清新。煤水电气加宽带，环保排污加治安，能做到的尽量做到，不留遗憾，不欠新旧債。村民们住进新居，依然可以看得见青山绿水，听得见鸟叫蛙鸣，记得住乡愁，说得出乡音。这才是故乡亲人们期盼已久的家园啊！这才是对那些当年拼老命的老河工们的最好回报！

那一天采访归来，正是夕阳西下的时候，几个放学归来的孩子蹦蹦跳跳地边走边唱：太阳红、太阳亮，春风送我回故乡。青山绿水多宽广，张开翅膀飞凤凰！凌云志、心里藏、要将穷乡变模样！

一阵童声传来，两行热泪溢出。那正是五十年前我初中毕业回乡唱过的一首歌。今天竟然还有孩子在唱！生生不息的期盼啊，代代传承的梦想！

尾 声

一条大河长又长、涡淮之间是故乡。

栀子花、茉莉花、草鞋底、大麻虾。

张家买的是宝马，李家开的是桑塔纳。

杏花寒、梨花满、燕子不归春事晚。

不是燕子不想归，找不到旧巢找不到北

最喜人间五十年，乡村旧貌变新颜。

一条条大路宽又广，一排排太阳能灯明又亮，

一座座小楼拔地起，一团团绿树行对行。

皖北平原我的家，涡淮之间是故乡。

　　——— 选自故乡新民谣