在学生时期，曾经读到过毛主席的一篇文章叫做《反对自由主义》，其中有几句话至今记忆犹存：“事不关己，高高挂起。明哲保身，少说为佳。”在那个年代，毛主席就看到了人性的麻木。到如今已经变得非常冷漠。

　　曾经读过一个故事：一位老妇人因为小孙子太饥饿而偷窃了面包被罚款，可是老妇人实在太穷了没有能力承担，但法律规定偷窃就必须被罚款，又不能不罚。最后，纽约市市长拉瓜地亚首先掏出钱，然后开始募捐。有些人不理解反问，老妇人偷窃，为什么我们掏钱？拉瓜地亚的话掷地有声：为我们的冷漠付费。现代人读过这个故事后，首先的感觉怀疑是假的。我虽然一直讨厌美国这个国家，但我相信这个故事是真实的，因为它能给人以希望和温暖。

　　在网上，我曾经看过一段将近一分钟的视频。一个小女孩被一辆车碰倒了，在路中央挣扎。那辆车是不知道，还是故意逃逸，不得而知。而路过的行人许许多多在她身边走过，竟然没有一个人停下来看一眼。最后，这个小女孩儿被后来的两辆车在她的身上碾过而惨死了。这就是五千年文明养育下的中国人吗？我的话也许还没有落地，就会遭到许多喷子们的反驳，难道你就不怕被讹诈上吗？我不是医生，确实不知道如何救助，但打个电话的事情在现实生活中时有发生，我问心无愧地说我做到了。

　　我们为什么这么冷漠？也许人们认为彭宇案后想做好事的人都怕会被讹诈，扶不扶终于成了小品，上了热搜。最终，人们形成了共识，多一事不如少一事。诚然，我相信彭宇案中的法官的提问确实有一定的问题，在客观方面，对人的思想起到了一些误导作用。水滴筹等事件利用了人们的善良和爱心，也起到了推波助澜的效果。但这些都不应该成为人们冷漠的理由，也无法掩盖人类自私的灵魂，因为我们都是成年人了，完全有自己的价值判断与取向。在尧舜时期，人类采取的是隐恶扬善的宣传理念，而当今社会恰恰与之相反，采取的是隐善扬恶的宣传理念。当一件好事被宣扬的时候，人们首先怀疑这是真的吗？当一件恶事被揭发出来的时候，人们绝对不会怀疑它的真实性。甚至连哀其不幸，怒其不争的掩饰都不需要，一方面暗自庆幸自己有先见之明；一方面大骂世风日下道德败坏。

　　现在人的冷漠是因为人们观念的改变，而人们观念的改变很多人确实是因为受到报纸、电视报道、网络传播、电视剧电影等媒体的不良价值观的宣传所造成的。自改革开放以来，国家一直在强调经济文明建设，虽然嘴上也喊着精神文明建设，但实际上却完全忽略了。有的人认为，现在社会风气的改变是经济发展的必然结果。好像人有钱了，就必然会变坏。我是绝对不会赞同这种观点的。有钱和变坏之间没有必然的联系，反之变坏和有钱之间也没有必然的联系。因为不是所有的有钱人都会变坏，也不是所有变坏的人都会有钱。同样，我们也不能因为个别的有钱人变坏了，就成为没钱的人仇恨有钱人的理由；同样，我们也不能因为没有钱而想要有钱就成为自己变坏的理由。

　　现在我写这篇文章，目的不是仅仅为了和人们探讨为什么变得冷漠。我们都是平凡的人，也没有必要像某些专家站在道德的制高点上去谴责和那些充满了戾气的人那样去谩骂。而是想探讨我们如何不再只是成为一个看客而保持沉默。范仲淹曾经有一句名言：“宁鸣而死，不默而生。” 鲁迅也说过：一个人的沉默叫思考，一群人的沉默叫冷漠，所有人的沉默叫黑暗。在现实生活中，我们不害怕平凡人的冷漠，但却非常害怕好人的沉默，沉默有时比冷漠的行为更为有害。因为沉默代表着逃避，沉默代表着对不公的默认。王小波也写过一篇文章叫做《沉默的大多数》。我们中华民族已经沉默的太久，太久！现在完全已经成了沉默的一潭死水。

　　对于现代人的冷漠，我们不应该再保持沉默，因为我也曾保持了很长时间的沉默。而我的观点遭受到了我的家人和朋友们的反对，所以这更加坚定了我的观点：我们不应该再保持沉默。鲁迅在《呐喊自序》里曾经有过一段话：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”但钱玄同的一段话同样振聋发聩，最终才有了鲁迅的呐喊。他说：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”对于冷漠，我们应该呐喊，不应该再保持沉默！

　　我想起了一则墨子的故事：巫马子对墨子说：“您主张‘兼爱’，天下人并没有得到什么好处；我反对‘兼爱’，天下人也没有遭受什么危害。既然两种做法都没有产生什么后果，您为什么只认为自己正确，却总是非难我呢？”墨子说：“如果现在有人在这里放火烧房子，一个人提着水，将去扑灭它；另一个拿着火，将去助长火势。虽然都没有实现，但您认为这两个人谁可贵呢？”巫马子说：“我当然赞许那提水灭火的人的想法，反对那引火助燃的人的想法。”墨子说：“这样说来，我也仍然肯定我的主张，而反对您的观点。”我认为遇到此类事情提水灭火和引火助燃者都属于少数人，更多的人处于旁观者角色。提水灭火可能只是杯水车薪，最终的结果是房子烧没了；引火助燃可能只是无碍大局，最终的结果也是房子烧没了。提水灭火、引火助燃、冷眼旁观都没有影响最终的结果，那我们纠结做哪种人还有意义吗？后来，人们把这个故事进一步引申，如果烧着的是你的房子呢？你的房子着火了，你的邻居都去救和你的邻居都不去救，即使结果都是一样的，没有救下来，你会怎么想？因为没有人去救，烧掉的不仅仅房子是一片废墟，还有你内心的一片废墟——世道太炎凉了。在这片废墟里面，我们看到的是人性的冷漠，看到的是世界的绝望和失望。

　　如果都去救，即使没救下来，至少你内心还保留一份感动和温暖，我们看到的是世界的温暖和希望。这栋房子也许被烧毁了，只要有人救，下一栋房子就有被救下来的可能。最终，我们对这个世界的态度决定了世界的样子，不是世界的样子决定了我们的态度，当然世界的样子对我们的态度也有反作用。

　　人们总是说人死如灯灭。坏人听了这句话，便肆无忌惮地变坏；好人和不好不坏的人听了这句话，开始变得沉默。而我却不相信这句话，人死如灯灭只是指肉体，但我们的精神和灵魂永远不灭。我相信世间都有因果，对因果永远保持着一颗敬畏之心。这颗敬畏之心，让我对世间的冷漠不再保持沉默。我只是一个文人，只能把这种感想写出来，在生活中做我自己应该做的事情。

       当一个地方的领导人，一个国家的领导人，不再沉默的时候，那这个社会和国家将不再冷漠！