一，你生活老实规矩，人说你没有出息

会有人这样思考吗？我想是有的。为人处世老套规矩，爱较真针，固执己见，偏执行为，待人刻板，老气横秋的人一定存在。但其实解释“生活老实规矩”并不简单，其间有些玄机。作者试着说，很可能这部分人只是做事为人的一个面在突出“恪守底线意识，守住自我规矩，条例事物机理，理智思考为人。他或她只是在认真的过自己的生活和珍惜你我和大家的生命安全。”只是广义性存在的对外的某个部分所持的内心思考，一会儿的态度，一个平常情绪。一个“你”不喜欢一个“他”，你在不适应他的节奏。你有于你们在现实交往中出现的不舒适的情形，你之情绪无处安放，自然而然在言语上或者态度上有了攻击这个对“你心目中的老实人”的说法甚至做法。体会定义除自己以外的周围，你不喜欢的一些人——“守规矩的人没有出息”。这会是一部分人的思考模式，持这种思考角度的人比例有多少呢？真实情况是此种假设没有可操作性——没法统计。原因会是五花八门，围绕“每个人理解自由不同，大家会想说才可能说，且想怎么说就会怎么说，按有利自己前途的角度去说。说假话的情形一定存在，所以统计这件小事，不会有准确的结果。人一定会变化，一定有如“假悟空”似的存在。笔者以为定义老师规矩等于没出息就是一层思考丑陋，等同残存的精神愚昧。不美好和愚昧不会绝对没有，但一定会越来越少。多说一句粗浅的话：“活成普通，感受平常就是为人出息和对社会和家庭的贡献。”

二，你工作埋头少语，人说你没有创意

在工作中埋头少语的人，笔者倒是非常的喜欢。原因是他在工作，他是在劳动，才会不言语。创意这个事要两个角度体会。万事缘起，创意寓意着推陈出新，我说传承是美，根茎绝美。如果试着说属于民族的文明总在变化，是不是很可怕。如此会渐渐缺失或者就淹没了本民族的文明。再说属于人的家族感和家庭美总在变化是不是也很可怕的。生命没有家，如浮萍一般。再细致一点说：“联系人类的个体，每一个人的存在，国籍是最主要的，家庭非常重要，养育就是履责，热爱才是活着。”不能不爱自己的国家，家庭，另一半，父母和孩子。创意这些部分皆不可以，这些内容就是固定下来的，永恒不变的。其它角度的工作创意也不可以过度展开，因为总变化就没法常态生活，那不是用心的工作，不是解释成工作中有生活，我活的多自在。那是人为的破坏自我，是漂泊如野兽，或者说是兽都不如的“祸害人类的创造文明，玷污生而为人的德品”。创意过频繁就是严重的不负责任，造成物质能源的浪费，人员的过度消耗使用。笔者以为少语在一些情形下真的挺好，静才生智慧，怡然至泰然，做到“埋头”挺难得，似乎像修行者的躬身，匠人精神的体现。

三，你满腔热情施礼，人说你假情假意。

热情施礼，这本是一件小事，平常行为。那为什么，有人不喜欢，会特殊夸大说，且会联系到“假情假意？”这或许是因为每个人都有言谈的个人习惯。说者其实无心多描摹，只是说话习惯如此。而听者在说你是有意这么做的。诚然每个人理解热情本就不相同，且几乎没有可比性。想象，一只大象和一只羚羊的表达开心会一样吗？温柔而坚定的表达就挺好，这是心理学从业者需要具备的职业素养美，没有学习过的人，有些会做的更好，因为自然流露的美更加美。有些人会个人各样。有人特别快热，有人突出慢热。有人看重语言氛围里的和谐，有人关注实际发生，只在乎你做了多少。喜欢“少说多做”的人比较多。这是一种和谐美。但如果人都活成了酷似“机器人”，没有了个性化的丰富的语言的使用，那人类的思维会不会固化的发展呢。四肢越来越发达，头脑越来越靠向“程序化”。这会不会是阿尔茨海默成因的一层重要诱因呢？只关注实际，拒绝语言的合理使用。大家都是一样的表达，每个人的周遭都弥漫一种可怕的平稳的状态，一潭死水般的人与人交往。这似乎不好。感谢文学，可以试着说一说，然后不去真实践。这是从思考角度体会躲避危险，也是成本最廉价的避险。

四，你幽默调节气氛，又说你没怀好意

幽默这个事，一家之见，笔者确实不很喜欢。因为微笑着面对生活的考验，艺术着看待生命的部分。做到了这两点对于人类的美好生活就已经足够了丰富了。幽默这个事，我不推崇。歌唱，舞蹈，朗诵，杂技很多艺术门类都很美好。任何一个都是综合美的体现。欣赏美，学习美，成为美就是最智慧的人的存在形式，是幸福的人类的生活。也就是一个人自立的体现，人格品格的习得。学习自立，塑造人格这是每一个人终身都要学习的生命课题，生活里的功课。

五，你做事有了成绩，人说你沽名钓誉。

实至名归是人们乐于接受的，名不虚传是大家愿意喜见的。这些是真实的美，提及时会让人生发出喜悦的情绪和欢快的表现。反之以不正当手段猎取的名誉和存在欺名盗世的行径是一定被人们鄙夷的，甚至遭到唾弃的。人生是不断的看见自己和窥见周围的一个又一个过程。每一个人都有不可能被人看见的面，这是一种自护和自爱，也是人之常情。你会有，我亦有，他也有，她更有。“去说别人，最不稳妥，人与人只有鼓励赞美可以说，情与情也只有对方主动找到你，你才能说，说出一点。”人与人交往，一定存在认知角度上的差异，完全不同的人成不了亲人和朋友，完全相同的人本就没有。所以不同才是事物和人物的本质，才是普遍的真实存在，才是几乎无懈可击的真理。这就是展开彼此学习和享受沟通进步的重要性的最重点的一处体现。况一个人和另一个人感受事实的能力一定不可能相同，对人对事对物付诸的时间成本也不同，一但发生“特殊一些的事”每个人的觉察与感悟也不会相同。慢慢地说，别定义着说，少说一些，缓缓地说，清欢言语，这样比较好。

六，做人做事志不移，少听闲言和碎语。

做人做事志不移，如此之说真正好。人是高级动物，也是动物。对比自然界的物种，我们人类强在哪里，又弱在哪处。体会动物们，候鸟会迁徙，大象也搬家，蚂蚁有蚁后，雄狮称一方。这些确切发生在地球上，个个物种，一层意义上的相安无事，我们都活着，感受同一个地球。但为什么曾经势利最为强大的恐龙就真的灭绝了，这是一个谜。因为太久远了，且还没有符号与文字的记载。再紧接着体会一下，无脊椎动物，也称节肢动物。千足虫的生存方式，蜘蛛的织网本领，蜻蜓的飞行模式。它们智慧得以生存，缓慢的改变着自己，“慢求变”是节肢动物生存的方向导向。过快改，瞬间变，酷似灾难。物质贮备好，精神准备好，真实在路上，如此挺好的。少听闲言和碎语。谢谢黄家训老人，十五年前的相见很美好。

备注：白鸽写下三篇文字，围绕黄老的一篇“听看简记”。介于我没有再次征求老人家的机会。就不附图了。感谢2009年的相遇，我们的相遇地点，北京海淀区增光路的一家打字店。那一年我们都热衷文字表达，我感动他的写作，就大胆说：“先生，您写的真好，我想留下一张，认真去体会。”