古代的婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”。我们现代批它为封建思想，似乎所有的婚姻不幸都是这个制度造成的，是十恶不赦的封建思想，很少有人能理性、客观地认识它，尤其是在人类社会文明初期，它对于人类的繁衍与壮大所彰显的伟大之处。

　　“父母之命，媒妁之言”，最早见于《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”也就是青年男女的婚配必须要经过父母的同意、媒人的介绍，否则就是违背了社会的公德，大家都要一起来谴责。今天听起来似乎有些天方夜谭，可古人为什么要对青年那女的婚事做这样的苛刻要求呢？

　　先看人类的同类动物世界是怎样婚配的。动物界尤其是处生物链顶端的食肉动物，它们奔波的目的一是为了生存，二是为了基因的遗传。所以雄性幼崽在性成熟初期，就会被赶出族群，怕的是雄性幼崽在族内发生近亲繁殖，导致下一代畸形或疾病发生，进而出现族群的灭亡。当然，动物界没有什么道德可言，也没有这个近亲繁殖的科学道理，有的只能是动物的本能，是自然对万物的庇护。

　　人类由动物演化而来的，天然的继承了动物的这个本能。

　　上古之时，人们都以氏族为单位生活在一起，一个氏族也约30到80人，氏族与氏族的领地也比较远，这样氏族成员不管是采集还是渔猎，都能充分获得生存资料，即就是农业文明产生之后，广袤的土地仍能提供充足的生存资料。当时的婚姻制度是群婚制，也就是只知其母不知其父，相当于现代人所说的走婚制。青年男子不能在自己的氏族内发生性爱，只能到另一个氏族内进行婚配。当然氏族内的成熟女性，晚上不会和族人住在一起，而是会单独住在一个房间里，接受族外男子的性爱。像最早的甲骨文“安”字，就是一个成熟的女性在房间里接待别族的男人的意象。可见人类社会初期群婚制时代都在避免人类的近亲繁殖。

　　到了新石器时代，随着生产力的提升，人口的增长，氏族与氏族出现了联盟，但这个联盟也是地域相近的联盟，脱离不了近亲繁殖的危害。即就是男权社会建立，出现一夫一妻制，而男女信息的不畅，仍是婚配的第一大障碍。所以才出现了“父母之命，媒妁之言”的婚配制度。只有父母知道孩子的配偶是否为近亲，只有媒人能有单身男女的信息，不说婚姻的质量，最起码能增加了人口，消除了近亲的繁殖。所以说“父母之命，媒妁之言”也是人类社会早期繁衍的伟大创举。

　　当然随着封建社会的发展，这种婚配制度升格为了封建的伦理制度，淡化了避免近亲繁殖的本真，强化了不同阶层的等级，对青年男女产生了莫大的戕害效应。

　　今天随着人口的暴增，遗传基因的稀释，人口流动的加大，信息量的倍增，近亲繁殖的概率几乎为零。加之社会的进步，人性的解放，“父母之命，媒妁之言”已经失去了它生存的条件，取而代之的是追求心仪的对象的婚姻自由。