静日有思。恍然之间，感觉自己依然活在迷失自我的状态之中，不时有烦恼袭来。为求解脱，于是竭尽所能寻找内心的自我，我明白，必须找回自我，才能看清这个纷扰繁杂的世界，跳出迷失。

心是一面镜子，眼前的一切都是镜子照见的影像，换个角度，则是另一种影像，境随心变。忽然明白，所谓“色即是空空即是色”的道理。一切都是幻像，包括我的肉身，转瞬之间也会消失。而我的觉知就是自我，我努力地跳出幻像。

我的心站在幻像之外，像看电视剧一样看这个世界，看到了我过客的肉身，衣着打扮，装模作样的来来去去，看到了曾经的执着，与人争辩的可笑。

万物都是造物主设定的样子，没有对错，绝不苟同，于是有了色彩缤纷的众生之相，这就是自然。自然是永恒的，永恒的变与不变，不是人力所能改变。

人生如梦。人在梦中迷失，又在梦中醒来，梦里梦外，其实也是幻相，只在心里是否觉知。

情也是缘，物也是缘，生也是缘，死也是缘，俱在无常之中，缘起即有缘灭，一切随缘而已，人能做的，无非尽人事听天命。

人情物欲，喜乐悲欢，乃是生命过程中必有的迷失，没有迷失何来觉醒？释迦牟尼不过是先一步觉醒的迷失者。

以梦醒的状态回望梦中，梦中的迷失也不乏可爱之处，我想应该称之为不迷失的本真。所谓迷失，归根到底是被世俗所蒙蔽污染的人性的本真，生命过程中孩子般的纯净与真诚是可爱且可贵的，在这虚幻又真实的世界里，惟真情所在如花开一般的美妙，梦里梦外都值得欣赏神往。我想，释迦在灵山会上所以拈花，不拈别的，唯有迦叶尊者破颜一笑，会心会意。这就是禅。禅意不可说破，各人理解。

我感觉迦叶尊者的笑像个初入人世尚不会言语的孩子，只有孩子才会有这般本真的未受污染的无净无垢的笑，像花开一般。那么，花开给人的启示应该是什么？难道不是人性的本真？人看到花开为什么心里会有一种说不出的美的愉悦？

一缕琴声，铮綜流响，仿佛天外纶音，若有若无。是造物主拨动生命之弦给予的启示吗？什么样的造化才听得懂？

2023.4.4