我视力很差。感谢儿子从网上给我找到湖北省房县电视台的节目。在黑白分明的Apple上，从房县电视节目中惊喜得知，中华诗祖尹吉甫生于房陵，（古代称房县为房陵。武则天贬儿子李显到房县，称庐陵王）。尹吉甫在西周时期，为后世开辟风雅颂，润泽中华文化几千年。被尊为诗经之父。他能文能武，用诗歌鼓舞士气。他用绊马索打败敌人骑兵。他是诗经编撰者之一，食邑房陵，葬于房县，青峰镇发现有他的墓碑。房县是他主要采风之地。至今房县人红白喜事还演唱诗经和民歌。我小的时候见过，农民边插秧、踩秧边击鼓唱歌。我小时候还当过诗童，大户人家丧葬仪式有人高唱：“诗童就位！”我们4个诗童就背诵诗经中的一段（记得大意是：）生我育我，抚我养我，禄禄泽我，昊天罔极。然后有老师讲解，勿忘老辈大恩大德。

　　我奶奶去世，因为家庭困难，开始为了省钱，不打算开祭，街坊知名人士异口同声说，像奶奶这样的辛勤慈善老人、好人，应该歌功颂德。邻居文化人黄子馨、黄玉如、叶三贡、叶文瀚等主动免费操办。他们穿蓝色祭袍，夜晚为我奶奶开祭。黄玉如老师为我（长孙）写的祭文。他用诗一般语言，生动概述奶奶生平。句句押韵，读来朗朗上口。他的朗诵，滿怀激情，悲声震荡夜空。

　　奶奶生长农村，嫁给我的祖父，祖父是个赤贫。床上只有破棉絮，租赁被子结婚。婚姻四年挂零，祖父因病没钱医治，英年归阴。留下一儿一女，奶奶年轻寡居，铁肩担承家庭。给人孩子喂奶，帮人飞线走针，为人浆洗衣被，吃尽艰难苦辛。我弟生病瘫痪，我母肺痨归天。奶奶为我弟穿衣喂饭，辛苦直到终年。奶奶积德行善，助人医病解难。运用土方治疗，扎针放血揉肩。患者感到轻松，奶奶绽满笑颜。祭文字字句句，打动众人心田，想想奶奶好处，人们哭声一片。次晨众多亲邻，泪送奶奶上山。我七岁丧母，和奶奶相依为命，听读祭文，心灵更受到强烈震撼。也感到了诗歌的巨大力量，最宜抒发情感。

　　后来我深爱古典诗词，它言简意赅。用最简洁文字，运用素描、比喻、夸张、对仗等手法，写景状物抒情，仅二十字，或二十八字，就画出生动场景，表达深切情感。我常背五言绝句：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”生动写出作者借宿山村见闻，表达了对山民艰苦生活的深切同情。每读“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，让我想起十四岁步行300里到郧县上高中，拂晓起床赶路的情景。每诵“大漠孤烟直，长河落日圆”，让我想起在祖国北部边境采访，看到茫茫戈壁，一望无际，心旷神怡。又似乎看到那取之甚少，付出甚多的骆驼长队，伴随旅人默默跋涉在沙漠戈壁。看到落日余晖下边防战士近前的英姿和远观的剪影。这些景象使我激动。所以我也常常写点诗词，有些被收入《中华诗词》军旅卷和《志愿军诗选》。我常用《学习英雄柴云振》的五言绝句自勉：“灵魂净若泉，名利淡如烟。奉献不图还，高风羞死贪。”我听从小女儿的建议，心态阳光才能身体健康，写作《知足自乐歌》十二首，经常诵读。诗歌成了我退休生活的一座康乐园。　

　　毛泽东主席说，中国古体诗词一万年也打不倒，这话讲到我们心里了。

　　了解尹吉甫的这一历史，使我很受教育。才知房县宝堂寺是明正德十一年公元1516年为纪念尹吉甫兴建。可惜我小时候从不知晓，也不知有此寺，更不知关睢大桥。只知“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”想不到，此诗竟然出自我的故乡。啊！我的故乡真的是诗歌之乡！诗经故乡！让后人为之骄傲和自豪！我们应该写出无愧于祖先的更美诗篇。我们一定会写出更美的诗篇，因为在中国共产党的领导下，我们正创造前无古人的改天换地的伟大事业。诗歌源于生活。不平凡的生活必然产生不平凡的诗篇。