这是一段深藏的家族史，在近百年的岁月里，依然少为人知；这是一条秘密的地下联络线，既刀光剑影、战火硝烟，又谍影重重、危机四伏，在跌宕起伏、扣人心弦的背后，是忠诚、英勇和奉献。 

仓前村，是于都县城西北部的一个村子，这里属山区，林地多，地势向东南递降；境内有王子龙和鸡笼山两条小溪从西北往东南流入仓前水库。这是一个承载着丰厚历史与革命荣光的村庄，在革命战争年代，在烽火硝烟中，仓前人民有着光荣的革命传统，广大青壮年踊跃参加红军投入土地革命。

在仓前村境的西南部，有个村小组叫石窝子，因这里石头多而得名。石窝子除有2户邱氏外，其余30余户都为郑氏，人口200余人。当地的郑氏，明代自福建永定迁移至会昌县张公桥，明末清初由会昌县徙居雩都县西郊乌石甲园岭围（今于都县贡江镇里泗村），清中期（1733）又分出一支迁至仓前村石窝子居住，迄今已有300余年。

采访的故事主人公叫郑伯文、郑南北，他们是堂兄弟，属郑氏28世。他们的祖父叫郑盛财，属郑氏26世。郑盛财的父亲郑永裬生有5个儿子，分别是：盛倩、盛仁、盛财、盛有、盛福。

郑盛财的绰号叫观音生，1875年生，中共党员，系红军地下联络员；郑盛财的妻子叫潘三凤，夫妻共生有6个儿子，分别是：人海、人波、七陀子、末长子、人浪、人洲。

郑伯文系郑盛财之孙、郑人浪的长子。郑南北系郑盛财之孙、郑人洲的长子，因郑盛财之兄郑盛仁英年早逝，将郑盛财的二子郑人波过继其为继子；因郑人波参加红军不幸牺牲，把郑人洲的长子郑南北过继郑人波为继子。

采访的对象之一郑伯文今年87岁，1957年考入赣州农校，1959年毕业分配在江西省农业厅；1963年因政府精兵简政、干部上山下乡政策，下到鄱阳乐丰繁育场；1973年调入德兴农业局，蹲点张村乡兴办农科所；1975年调回于都县盘古山镇政府“知青安置办”工作；1986年调本县小溪乡政府司法助理兼出纳，1996年退休。采访的另一对象郑南北，今年76岁，一直在乡务农。

郑伯文、郑南北他们的祖父郑盛财出身于一个贫寒交加、家徒四壁的家庭，从小没有进过学堂读过书，成家后靠打长工的奴役生活，全家的生计整年入不敷出。在那黑暗的时代，郑盛财夫妻俩生育了六子一女，但难以抚养，由于家境困苦艰难，实在迫于无奈，他们将长子人海、三子七陀子、四子末长子三个儿子卖到了信丰县。

郑伯文说，1962和1963年，那时他有事从南昌请假回来，在家里呆的时间较长。当时五叔公郑盛福的妻子邱年秀，她是本组石窝子人，邱年秀对他说了一些有关祖父郑盛财的故事，说到动情处，她还在他面前撸起自己的裤管，让他看她大腿上的那一道刺刀疤痕。

邱年秀对他说，郑盛财是地下党员，也是红军的秘密联络员。当时仓前这边属于白区，隔壁兴国县属于红区，郑盛财掌握了白区国民党军的活动情况和有关信息，并负责与兴国县老营盘的红军进行双向联络。那时只要一发现有情况，郑盛财就等到晚上出发，只见郑盛财脚穿草鞋、身背斗笠，如雨天就穿一件蓑衣，手抓一把线香用于照明，穿越悬崖峭壁的羊肠小道，飞快地穿过深山老林，连夜安全将情报送到红军首长手中，又马不停蹄地将红军的消息带回来，传递到这边游击队。

日复一日，时间一长，终被本地郑氏的内部叛徒识破，出卖给当地的靖卫团团总邱向阳。于是，他们两人相互勾结，团总邱向阳心生一计，假借邀约郑盛财骗其来仓前拱桥的猪屎圾（今仓前水库大坝脚下）商议事情，由叛徒传信给郑盛财。那是1930年的一天，郑盛财准时来到此地赴约，不料，刚到仓前拱桥，邱向阳乘其不备，拔出手枪朝郑盛财当场一枪，子弹打在郑盛财的脑部，半边脑壳破裂，郑盛财倒在桥边，邱向阳为毁尸灭迹，把郑盛财的尸体推入桥下，坠入了下面竹林中。

当时，郑盛财的二子郑人波、五子郑人浪已去参加红军。郑人浪的妻子邱四秀在家里，靖卫团总邱向阳还不解心中之恨，亲自带着十几个团丁，直接抓住邱四秀审问，要其招出家公郑盛财究竟是什么人，为赤匪做了哪些事情。邱四秀说不知道，尔后，又将她双手反绑，实施严刑拷打，见她仍不招供，对她施酷刑“打地雷公”，两只大拇指被打爆，鲜血淋淋。

邱年秀见此惨状，欲上前拦阻，突然，靖卫团丁伸出刺刀刺向邱年秀的大腿，顿时血流如注，周围群众赶忙取来草药，给其包扎、止住了流血。

邱向阳对团丁说，抓到邱四秀拉到石窝子乌仙涧的田角潭边枪毙。这时，正好本村伴坑子的地主邱运昌在这里办事，他与靖卫团总邱向阳有些交情，他上前调解说，她们是我们邱屋人，不晓得什么政治，放了她们。邱四秀终于死里逃生逃过一劫。

邱年秀说，郑盛财的老婆潘三凤不会做人，生育了6个儿子和1个女儿，卖了3个儿子到信丰，但是家里贫困没有办法，没有任何生活来源，如果不卖了也会被饿死。地方姓氏的欺压，宗族的欺凌，国民党靖卫团摊派壮丁款项，种种“雪上加霜”终使郑盛财家生活异常艰难，由于不愿意当白军，国民党军烧了二次他的家，仅剩存半片牛栏。

郑人波，1905年出生，是郑盛财的二子、也是郑盛仁的继子，属郑氏27世，在红军中担任游击队排长。郑伯文说，解放初期，仓前村的支部书记邱连春，生前曾经对他说，1933年，红军在赣县南塘一次战斗，邱连春与郑人波在同部队中并肩作战，红军在渡河时，需经过一座木桥，木桥长40多节，桥下河水湍急，对岸桥头国民党军架设了几挺机枪严密封守，机枪不停扫射，红军冒着枪林弹雨发起冲锋，大量红军冲上木桥，由于桥小桥身晃荡拥挤，在此次战斗中，郑人波不幸中弹牺牲，年仅28岁。邱连春也在这次战斗中，左腿中弹，跌落桥下，被冲到下游河岸边，他死死抓住岸边的树枝，然后爬上岸，落下终身残废。

郑盛财的五子郑人浪，1915年出生，属郑氏27世，早年当红军，跟随红军部队在安徽打了一仗，后部队被打散了，郑人浪只身返回到家乡，在仓前区苏维埃政府当联络员，专门给仓前的6个乡里送信。解放后，他参加了土改工作，因没有文化，性情暴躁，一直在家务农，2002年去世，终年87岁。

      如果把浩瀚的宇宙当做是人生的舞台，那么，在这个舞台上依次登场的就是古往今来的所有人。从这一立场上看，不免有秦皇汉武、唐宗宋祖，但绝大多数都是平凡普通的匆匆过客，他们就像浩瀚宇宙的星星一样。于是，同样的过客就有了不同的戏份，他们有的是主角、有的是配角，但绝大多数是台下鼓掌的观众。

       人生也就因此而被赋予了不同的价值，他们或为泰山、或为鸿毛，正如伟人所言，人生的意义，就在于成就人的价值。