何谓怪才?腹蕴经纶，身怀绝技，每出人意表，能人所不能；举事则不拘常态，不循常理，或恃才放旷，愤世嫉俗，疏狂纵宕，行为怪异，令世人侧目者也。

才是怪的内质，也是怪的本钱。没有超人的才艺，光有颠狂的举止，那叫犯疯。怪是才扭曲变形的外壳，也是成才的门径，没有特立独行的个性，练不成卓而不群的才艺。

怪才多半由于天赋，凡事眼光独具，趣味超常，故不依常人之乐为乐，不依常人之苦为苦。对艺术则具有异乎常人的敏感神经，同样的接触，独他反映强烈，感受特殊，别人还没怎么着呢，他已经泥足深陷不能自拔了。

怪才是特定环境的特殊产物，犹如璀璨的宝石——原是万山丛中一块“病石”，爱它，天地造化，异质独秉，弃它，怪模怪样，什么玩艺！最可怕的是作践，犹如楚怀王作践屈原，曹孟德忌杀杨修。  

中国特色的这块皇天厚土，自古不但盛产奴才，却也不乏怪才。自蔑视权贵，摒弃高官厚禄，颠狂怪异投江而死的文坛祖师爷屈原以下，怪杰狂客，历代不绝。如竹林七贤，揚洲八怪，皆是怪才中的翘楚。

怪才与奴才同出一炉——都跟压迫人性的皇权专制有解不开的渊源，只是比例失调，大量的奴才总是帮着皇权压迫一个怪才，硬将其迫出种种的怪态怪状。

文人的怪，实则是一股浩然正气被世俗挤压而施放出来的行为的极致，境界的极致，有眼光的史家善于从怪异的文人身上去咀嚼历史。   

稍稍考证，脚下这块文脉深厚的土地历史上曾出过不少大名鼎鼎的人物。如先秦时期同百里奚共同辅佐秦穆公的蹇叔，晋代“竹林七贤”之首的嵇康，以及纵酒颓放愤世嫉俗的刘伶都是淮北(谯郡銍)人，“七贤”独揽其二，魏晋风骨，广陵绝响，遗泽绵绵。

清乾隆年间则有恃才放旷的“杨红眼”，诗风豪放磅礴，素有“小李白”之称。平生傲视权贵，行事颠狂怪异，轶闻趣事，至今盛传乡里。

时至新旧世纪之交，此地又逆然而出一位才华横溢的青年怪才——刘志安，诗、书、画、印堪称四绝，一时名动乡里。其作品每见于海内外各级报刊，多次获大奖并入专集。前年在省城办个展引起轰动。捭闔文章，每有奇论，通晓音律，能弹奏诸般乐器，尤酒至半酣，捧起自己烧制的陶埙，悠悠一曲《阳关三叠》，能使四座荡气回肠，不知身在何处。

奇的是相貌也呈“怪”状：秃顶，面如冠玉，一圈稀毛飘然拂肩，衣着遂意，行止不定，或深闭斗室，或行吟泽畔，终日沉醉于艺术之中，目不旁及。整个一副穷而弥坚放浪形骸之相，却与当今万众奔小康，无人赏文化的大潮难以合流，端底是个特立独行的另类。

前几年，不知他出于何等想法，竟然把养身立命别人都奉为至宝的工籍几文钱卖了，颇有点“置之死地”而后生的味道。果然技艺日进，日子则混得令有钱人避之惟恐不远。 

其才其怪，大抵如此。   

我与刘志安，虽毗邻乡里，大半属于神交。我是终日忙着奔小康，物为形役，对他只能取一种旁观欣赏的姿态。有时路上碰见，他没看见我，我也不吱声，只看他扛着一脑袋艺术飘然而过。看他或蜗于墙角，状似“扪虱”，或横卧草丛，仰观风月........这种拉开一段距离的观望犹如拉开了一段时空，能生发一种遥遥的返古的感触，进而联想到陶渊明、苏东坡、郑板桥.......

今昔何年？却还到哪去寻找那种悠然古朴不仙不佛的放旷文人去？        

感谢刘志安对历史文化的那份执着，连视觉上也给了我难以言喻的满足。在这个名利声喧无处可逃的花花世界，惟他还孤独清泠地秉承着一份近乎标本的民族文化的灵光。这灵光虽一灯如豆，却能燃亮我的灵魂深处。