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夷陵春望

作者: 墨隐 点击:1102 发表:2022-12-13 10:31:12 闪星:5

摘要:下到185平台则与大坝平齐,巍巍大坝由脚下延伸开去,横亘长江,不可一世奔腾的江水仿佛被鬼斧神工的一把神锁拦腰分成两截,看江水从一长排闸口仰上喷出,李白诗“黄河之水天上来”,至此则应为“长江之水天上来”,何其壮观!   

  早春二月,由合肥南站搭乘高铁,四个小时就到了宜昌。

  合肥,宜昌,两座历史名城,前者古称庐州,后者古称夷陵,两城相隔千余里,遥望数千年。若在古代,便富贵人家,车马劳顿也需数日,若逢战乱饥荒,盗贼兵勇,不胜其扰,尚有财物性命之虞。若贫寒人家,一肩行囊,还不得走上大半月,磨破多少双麻鞋。

  我这人念旧,喜欢读史,游走于两城两地,虽不到半日,亦免不了发思古之幽情。

  中国的古城,动辄有数千年历史,皆因中华文脉数千年源流不断,承上启下,既是民族的骄傲,历史的伤痛却也特别清晰。

  秦灭六国之前,长江流域荆楚文明曾有八百年辉宏历史,荆州就建都四百余年,历王二十余位。

  楚人史称火神祝融之后,原中原淮水族人南迁,亦有学者认为苗裔之后,楚人亦自称蛮夷。

  楚人素以强悍著称,先人助周灭商,获周室封“子爵”,至楚庄王,任用虞邱子,孙叔敖等贤臣,国力大增,开疆拓土,兼并诸侯,问鼎中原,至春秋末,疆土西起大巴山,巫山,东至东海,南起南岭,北至河南,安徽,江苏,陕西,山东大片土地,遂成为春秋五霸中强胜大国。

  强大后的楚国,大量吸收中原文化,学习周礼,逐渐变得温文尔雅,慢慢地竟磨去了强悍的棱角,最终成为强秦口中食。回头看,春秋战国那段征战杀伐的兼并历史,不啻是弱肉强食的“成王败寇”史。

  不由臆想:当年若是由楚国而不是秦国兼并六国统一天下,华夏文明将以长江流域文明为主导,中华历史该是怎样一种写法?当然历史是不容假设的。

  楚人敬畏天地自然,“信巫鬼,多淫祀”,故楚地多神话。楚先民以凤为图腾,凤是一种神鸟,《春秋演武图》:“凤,火之精也,生丹穴,非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮,身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则群鸟征之。”此凤,是火正的神灵。屈原《远游》亦曰:“祝融戒而跸御兮,腾告鸾鸟迎宓妃。”

  楚人凤图腾与中原黄河流域龙图腾并为“龙凤”,遥相呼应,都是中华文脉不可分割的一部分。

  前年曾游历西陵峡中的巴王寨,亲眼目睹了来自先民的祭祀舞蹈,亲耳聆听了巴楚古调民歌,江风凄凄,歌声如诉,尤似往溯历史,颇为震撼!

  巴王寨乃是强秦灭楚之时,楚人为逃避王翦父子凶兵杀戮,躲进西陵峡深处的峡谷之中,倚仗江水及山势险峻而谋求自保的栖身之所。而今身临其境,仍不免惊叹其据势之险要。

  荆襄之地,处处三国古战场,“九里山前古战场,牧童拾得旧刀枪”——移在此处应十分贴切。《三国演义》120回,有70多回离不了荆州,限于篇幅,在此不能一一赘述。

  说荆楚,不能回避两位重要的历史名人,一是《楚辞》奠基者屈原,二是西域和亲的王昭君。

  屈夫子的忠义高风早已超越楚文化,成为华夏文化中一道璀璨夺目的风采。《离骚》一出,举世奉为浪漫主义诗之经典,由此奠定了文坛祖师爷的不朽地位。

  西出宜昌市区约50公里,屈原祠位于秭归县东长江北岸的向家坪,又称“清烈公祠”,明清风格,翠瓦飞檐,高耸于崇台之上,雄伟壮观。大殿后的屈原墓,乃衣冠冢,墓前的门阙,石坊皆清道光年间原物。整体建筑气势磅礴,耸立于桔树丛中。不由想起屈原的名篇《橘颂》,宜昌至今盛产柑橘,自有泱泱古风遗韵。

  秭归县境内,长江的一条清澈支流名曰“香溪”,溪水半绕一峰青山,山腰天生一方平地,得名“宝坪”,便是昭君故里。

  两千多年前,一个民间女子如何自愿请行出嫁匈奴,为民族间的亲善和好做出怎样高蹈的贡献我不想评说,只说在那个视女子为性奴玩物的皇权社会,一个弱女子抛别故土远嫁寒荒之地,她的心头该是怎样一种凄凉?千百年来,昭君出塞被演绎出多少感人故事,可故事背后究有多少辛酸泪水?

  别的且不说。最难堪的匈奴风习,老单于死了,作为妃子须嫁给老单于的儿子,儿子死了再嫁孙子,如此乱伦,早已栉沐汉风礼仪的楚国女子如何接受?

  兀立山前,看群峰林立,崖壑含翠,橘林去涌,香溪回还,不禁感慨丛生!

  到宜昌,不能不说长江三峡,不能不看三峡大坝。

  “自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

  重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

  至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

  或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”

  ——郦道元这段文字节奏铿锵,词句精美,读来余香满口,忍不住抄录下来。尤其后边两句“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”,令人心旌摇动,不能自已。

  关于三峡奇诡惊险的故事可谓述说不尽,历代文人描写三峡的诗文篇章亦汗牛充栋。三峡大坝,就横卧在西陵峡中段的长江之上。

  观赏三峡大坝全景最佳位置是“坛子岭”,顾名思义,其山顶形状像一个倒扣的泡菜坛子,典型的地域文化特色,北方人决想不出的。

  立在坛子岭顶部观景台,俯瞰三峡坝区全貌,饱览西陵峡黄牛岩的秀丽风光和秭归县城的远景,“高峽出平湖”的美景尽收眼底。什么叫江山如画?至此则感觉无与伦比,美不胜收!

  下到185平台则与大坝平齐,巍巍大坝由脚下延伸开去,横亘长江,不可一世奔腾的江水仿佛被鬼斧神工的一把神锁拦腰分成两截,看江水从一长排闸口仰上喷出,李白诗“黄河之水天上来”,至此则应为“长江之水天上来”,何其壮观!

  抚摸坚强的坝体,民族自豪感油然而生!万千感慨,至此化作一首七律:  

       咏长江三峡(新韵)

  一水滔滔只向东,秋风浩荡复春风。

  涡流翻卷云崖黯,日色浮沉鸟翅迎。

  白帝城头舒望眼,西陵峡上卧蛟龙。

  千年岁月忽成梦,再看轻舟过万重。

  辛丑二月初於夷陵山居草成

  2021.3.17

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【编者按】文章开篇交代了“夷陵春望”的前因后果以及重要的意义所在。作者来到历史名城宜昌,古称夷陵,遥望包括古称庐州的合肥在内的这两座名城的数千年辉宏的历史。即是文中所重点描绘的长江流域的荆楚八百年辉宏震撼的历史文明和华夏文化中一道璀璨夺目的荆楚文化里两位重要的历史名人——《楚辞》的奠基者屈原和西域和亲的王昭君的风采,促使作者不由得感慨丛生。追古溯今,抚摸何其壮观而坚强的三峡大坝体,油然而生民族的骄傲自豪之情!卒章显志,作者的万千感慨都聚集于自己所写的一首七律诗词。推荐阅读赏析!编辑:攀登顶峰

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