说来惭愧，久居济南，却孤陋寡闻，古城七十二泉，只知趵突、黑虎、珍珠等声名显赫者，却也不知有这样一个泉，隐在街巷里，沉默着，并不张扬，但镌刻着令人难忘的名字，记载着一段刻骨铭心的故事。

济南城，名泉众多，而以人做纪念的泉，却极少，此泉便是。

壬寅仲秋，有朋远来，老友相聚于古城旧街巷。省府前街左转，有条小胡同，曰鞭指巷。相传当年乾隆至此，举鞭问：此为何巷？宰相刘墉妙答：鞭指巷。清末状元陈冕曾居于此，这位只活了34载的翰林院编修，最大的贡献，莫过于像他老子一样，是个积善行德的大善人。光绪十九年，山西大旱，陈冕将余财凑成黄金千两捐出，并在济南街头当场写字募捐，得万余两黄金送往山西。

过鞭指巷再向西，胡同愈窄，石板铺路，幽静整洁，或简朴或庄重的门楼院墙，老街用一副沧桑的面孔，默默注视着来往行人。街角之中，一座普普通通的四合院，檐瓦白墙围拢，院内流水潺潺，池内浮萍点点，有鱼儿游于其内，中间浸有西瓜、黄瓜，引出人们馋虫。店面不大，店名亦小，称之“济南小馆”。

主人热情，说店门外有泉，还有碑，尽可参观。出门墙角处，果见一处泉水，加了保护，古泉边打扫得干干净净,大理石砌栏,池壁上隶书端刻：双忠泉。双忠者，实乃追念两位忠贞之氏也。

崇祯十一年冬，腊月二十三小年夜，清兵入关，十万大军围逼济南。此时，山东重兵已奉命移防德州，城内只剩乡兵五百和莱州援兵七百。山东巡按御史宋学朱、布政使张秉文、济南知府苟好善和历城知县韩承宣等驻城文官, 一面派人求援，一面带领军民英勇抵抗。时枢辅杨嗣昌，收到求援七疏，留中不报。拥有重兵的太监高起潜驻守临清,坐视不救。

宋公“不解带、不交睫、头发尽白”，日夜坚守城墙之上。城破之日，“学朱率卒跃马循城而西，冲锋救援，刃中于面，被执不屈，乃悬城楼之竿杀之”。有人劝历城知县韩承宣换百姓服饰逃走，答曰：我为天子守土，誓当与城共存亡，岂复易衣偷活耶！死时，“身中数箭，手犹仗利刃，不屈膝，不失印，不离巡地，首被重伤而死。”城破后，清兵“焚杀官兵绅弁数十万人，家余焦壁,室有深坑，湖井充塞，衢巷枕藉。盖千百年来未有之惨也!” 宋学朱、韩承宣等视逃讨逆为耻，以文官之职行武卫之事，明知不可为亦迎难而上，终以身殉国，虽死犹生，用生命拓展了“忠义”之内涵。

清军入主中原,为巩固统治,宣扬“教忠教孝”,对抗清明臣进行了褒扬。1705年,康熙巡幸江南,在长洲宋学朱墓地,题词“传经世泽”,次年在济南建造了双忠祠,供奉宋学朱和韩承宣。建祠掘地时，忽涌出一泉，水流不息，清澈甘美，遂以祠命名为“双忠泉”。乾隆四十一年,宋学朱被高宗赐为“忠烈”。祠内原来有石碑四座，由名家撰文书写，可惜后来均下落不明。双忠泉和双忠祠于解放前祠毁泉埋，泉址上建了民居。二十年前，有关部门重新修复了双忠泉。

漫步小街，夕阳西下，余光洒满白墙青瓦，微风徐来，似在发着轻轻呼唤。举目四望，只见泉涌，不见祠面，史事悠悠，人殁祠废。然，老街仍在，泉水为鉴，那场惨烈之役及其忠义之举，却永远不会被人们忘记。

忘不了此事的，还有孝妇河边的书生蒲松龄。

是个夏日，知了鸣叫，柳树下的蒲松龄摇着蒲扇打盹，摇着摇着入了梦乡。醒来之时，便有了那篇《鬼隶》。

说济南历城县两个衙役，奉县令韩承宣之命，去外地公干，年底才返回。路上碰到两个人，衣着打扮也似公差，便一块同行。交谈中，二人自称是郡里的捕快。衙役说：“济南城的捕快，我们认识十之八九，你二位却没见过。”两人答：“我们是城隍庙的鬼隶，要去泰山向东岳大帝投送公文。”衙役问：“有何公事？”回答说：“济南将有大劫，报送的公文就是死人的姓名和数目。”衙役惊骇，询问数目，鬼隶说：“将近一百万人。”又问时间，答是“大年初一”。二衙役惊得变了脸色，算着赶到济南，恰是除夕。恐遭难，又怕拖延受责罚。鬼隶说：“违了期限小罪，命丢了却是大祸，赶快躲别的地方，先不要回去。”衙役听了劝告。不长时间，清兵大举南下，屠戮济南城，杀了一百万人，死尸堆积如山。二衙役因逃避得以幸免。

那个时候，尚没有非虚构小说一说，蒲松龄之《鬼隶》算得上虚实结合，济南之屠是一次真实事件，还在蒲翁幼年之时，清兵入关，铁骑所至，血流成河。士子之心，终不可辱，数十年过去，那场荼毒终在他的笔下，用鬼狐故事展现给世人，只不过，那鬼隶的口中，死亡的人数，有了些许夸张。

古来济南，贯通南北，为兵家必争之地，放眼此方热土，千百年来，熙熙攘攘，从来不乏忠义之士。

春秋时，逄丑父甘冒奇险，被晋师追杀时李代桃僵，冒充齐顷公，

使齐顷公逃过一难。忠臣之典范，逄丑父开了先河。而今的华不注山下千年道观华阳宫中，逄丑父的忠贞与闵子骞的忠孝一起，供奉于民族的神坛。

五龙潭畔祠堂内，秦琼端坐，彰显着两肋插刀之千秋义气。历城四凤闸巍峨壮观的石坊，记载着辛弃疾50骑闯敌营擒叛徒张安国的往事。风雨飘摇里，一代才女李清照秉烛写下“生当作人杰，死亦为鬼雄” 千古绝唱。

大明湖铁公祠，追记着被称作“城神”的山东参政铁铉，面对朱棣的“靖难”大军，歃血为盟，矢志固守，燕兵三月久攻不下，使之绕济南而下南京。城破被俘，割其鼻，烹其肉，塞入其口中，问其“甘否?”铁铉答：“忠臣孝子之肉，有何不甘?”至死，骂不绝口。铁铉临危无惧，忠于职守，卫护百姓，气节不失，忠诚之义感天动地。

清人严正琅撰联曰：“湖尚称明，问燕子龙孙不堪回首；公真是铁，惟景忠方烈差许同心”。“景”是欲为建文帝朱允炆报仇、刺杀朱棣的御史大夫景清，“方”乃拒绝为朱棣草拟即位诏书、被诛十族的方孝孺。铁公蒙难，与朱棣叔侄孰是孰非无关，忠义之心令后人景仰。

护城河畔，台历状的白色大理石纪念碑定格在1928年5月3日。“五三惨案纪念堂”中，蔡公时戎装铜像傲然而立，“五三亭”旁，“勿忘国耻”的国难钟振聋发聩：“国侮侵凌，而公惨死，此耳此鼻，此仇此耻。呜呼，泰山之下血未止”!“白云山下白云浮，岂有艰难一哭休。气节每于穷处见，功名都在死中求。”蔡公时以其鲜血荐于中华民族复兴的祭坛之上，实现了自己的铮铮誓言。而今，每至五月三日，济南的警报即会响遍全城，这既是对95年前公时先生及其一万余被害百姓的追悼，更是对国人的警醒。壮我中华，洗吾国耻，每个华夏子孙，必知落后就要挨打的道理。

征程百年，中国有了一个得民心的政党，以及一批志在千秋的领路人，星火之下，慷慨之士生生不息。

纬八路刑场上，邓恩铭、刘谦初、吴丽实、郭隆真等带镣而行，取义成仁。临刑，邓恩铭留诗一首：卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天。不惜唯我身先死，后继频频慰九泉。刘谦初给妻子张文秋留下遗书，当中连提三个母亲，将党视为崇高可敬的母亲，而把自己看作党的忠实儿子。18年后，张文秋成了毛泽东的亲家。1952年金秋，毛主席在许世友将军陪同下来到四里山，看到青山翠柏中的刘谦初及其牺牲烈士的陵墓，感慨说：“青山有幸埋忠骨啊！这么多人民英雄长眠于此，乃此山之幸也。四里山就是英雄山啊……”四里山因此改名英雄山。

“时穷节乃见，一一垂丹青。”泰山魏巍，黄河涛涛，自古以来，齐鲁大地生发出来的那些志士仁人，英雄豪杰，那些为国为民的慷慨决绝，如彩虹般绚丽，如霞光般烂漫。中华民族的精神本愿，去不掉，打不破，灭不了。济南，古往今来，从骨子里鼓荡着发散着此种精神，且不断地升华博大，彰显着特有的豪气与骨气，烙印着民族的韧性与本质。