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关于南京玄奘寺供奉日本战犯的不良影响和对策建议

作者: 张咏钟 点击:1694 发表:2022-08-09 06:27:15 闪星:4

摘要:在过去的一百多年近代史上,中国遭受了无数的屈辱,而日本军国主义给我国人民造成的伤害尤深,可以说是擢发难数。令人感到无法理解的是,在南京这座惨遭日本侵略者蹂躏的城市,居然会有人供奉数名日本战犯灵位,细思极恐。这次事件,暴露出南京市在宗教活动场所管理等方面存在的问题。南京市及玄武区宗教事务管理部门作风不严不实,对有关宗教活动场所失管失察。南京市委、玄武区委及纪检监察机关已依纪依规依法对相关责任人作出严肃处理。这件事给我们的启事就是:一要强化爱国主义教育、历史教育和党史教育的力度;二要加大对宗教团体的监管力度,职能部门要有系统化的管理方案或网格化的管理策略;三要坚决依法打击犯罪,铲除各种非法组织滋生的土壤。

忘记过去就等于背叛,在过去的一百多年近代史上,中国遭受了无数的屈辱,而日本军国主义给我国人民造成的伤害尤深,可以说是擢发难数。在长达14年的抗战中,三千多万中国军民倒在了抗战道路上。没有他们的反抗,东方文明古国将可能淹没于历史长河之中。先辈们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活,我们当然不能忘记他们的贡献。令人感到无法理解的是,在南京这座惨遭日本侵略者蹂躏的城市,居然会有人供奉数名日本战犯灵位,细思极恐之下,我们不妨还原这一事件的过程。

一、玄奘寺供奉日本战犯事件过程

据有关部门调查核实,在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍,生于1990年,大学学历,原籍福建晋江人,2000年迁至南京随父母生活,2009年到北京某医学院就读,2013年进入南京某医院从事护理工作。据说,2017年3月以来,吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状,先后3次到医院就诊并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机,在明知数名被供奉者为侵华日军战犯的情况下,仍于2017年12月18日,到宗教活动场所玄奘寺出资要求供奉牌位,并在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群(美国人明妮·魏特琳)”6人名字。当值僧人灵松询问被供奉者是其亲属还是朋友,吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年100元标准、供奉5年共收费3000元,注明供奉时间“2018—2022”,随后在黄色牌位纸上写下标注“友”字的6人名字和“吴啊萍”落款,塑封后摆放于地藏殿的“往生莲位”区第15排7—12号位。2018年底,玄奘寺对地藏殿进行修缮,陆续将牌位全部撤下。2021年12月地藏殿修缮完毕后,牌位被摆回原处。吴啊萍也于2019年9月辞职南京某医院护理工作,去五台山某寺庙当居士。

2022年2月26日,一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位,僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找,其间发现了侵华日军战犯牌位,一游客拍下照片。庆玄随即撤下5名侵华日军战犯牌位,当晚将此事告知住持传真,传真要求严禁外传,此后一直未向主管部门报告。7月21日,拍照游客将照片发布到社交平台,被大量转发,引起社会高度关注和强烈反响。

2022年7月22日,南京市公安机关依法对玄奘寺供奉日本战犯事件立案调查。经公安机关广泛走访、全面深入调查,吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为,未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述,她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行,知道了松井石根等5名战犯的罪行,遂产生心理阴影,长期被噩梦缠绕;在接触佛教后,产生了通过供奉侵华日军战犯“解冤释结”“脱离苦难”的错误想法;同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举,因受战争刺激,回国后在家中自杀,想通过供奉帮其解脱。

此次事件发生后,南京市宗教事务管理部门对玄奘寺进行了调查处理。玄奘寺对被供奉者身份没有进行核查,发现供奉侵华日军战犯牌位后,虽已撤下但一直隐瞒不报。根据《宗教事务条例》相关规定,南京市有关部门已责令玄奘寺进行整顿,并已撤换传真玄奘寺主要负责人职务;市佛教协会同时免除传真副会长职务。对反映的玄奘寺及相关人员其他问题线索,有关部门也依法依规进进行了查处,日前,吴啊萍涉嫌犯寻衅滋事罪,已被公安机关刑事拘留,案件正在进一步审理中。

二、产生问题的原因及危害

南京这座曾经被日寇残酷蹂躏的城市,今天居然在宗教活动场所发生有人供奉侵华日军战犯灵位事件,深深的刺痛了国人,严重冲击社会道德底线,严重伤害了民族感情,令人震惊和愤慨。为何某些势力的渗透到了如此猖狂的地步?这到底是愚昧无知还是出卖良知?吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机,在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下,仍出资在宗教活动场所为其设置牌位,严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规,严重破坏公共秩序,严重伤害民族感情,造成恶劣社会影响,这次事件,暴露出南京市在宗教活动场所管理等方面存在的问题。南京市及玄武区宗教事务管理部门作风不严不实,对有关宗教活动场所失管失察。南京市委、玄武区委及纪检监察机关已依纪依规依法对相关责任人作出严肃处理。

如果将玄奘寺供奉日本战犯事件与夏日祭、徐州,上海,唐山,南京,江西事件串起来看,大家不难发现,这一件接着一件的政治事件,看起来事小,但招招致命。我们不禁要问,是境外势力渗透了我们,还是我们的爱国主义教育出了问题,亦或者这是一场“蓄谋已久”的刺激中国人民,伤害中国民族感情的“闹剧”?吴啊萍在光天化日之下,堂而皇之地以恶魔为友,将他们供奉在南京这座饱受日军凌辱和践踏的城市,是何居心?!这已经不是能用“精日”来形容了。以上事件都有一个共通点,首先是当地职能部门缺少系统化的管理方案,或则网格化的管理策略;其次是当地职能部门的监督缺失,没有系统化方案,就没有系统化管理,管理需要执行,执行没有监督,就会导致权力的滥用和权钱交易、权色交易。我们现今看到的玄奘寺供奉日本战犯事件,上海、唐山、河南等事件,绝不是个例,这是一种现象,如果职能部门不能系统化管理,持续的缺少监督,我们会见证更多牛鬼蛇神、魑魅魍魉!

三、对策和建议

一是必须强化爱国主义教育、历史教育和党史教育的力度。玄奘寺供奉南京大屠杀战犯牌位事件造成了恶劣影响,举国震惊,我们应该向全社会大声疾呼加强历史教育、党史教育的紧迫性和必要性!要把“中国近代史的悲剧”和“新中国建国的不易”,给所有的人好好的科普清楚。加强历史教育、党史教育的紧迫性和必要性已是迫在眉睫了,我们抗日战争的胜利是艰难地熬过来的,抗美援朝是自己向死而生杀赢的,到了现在安倍死了,日本那个岸田文雄一直就在搞日本右翼化的事情,以后随着我们国内产业升级和日本的经济冲突,日本在美国的鼓动下,一定会越来越右翼化的。中国是东方文明的主体,我们只能自力更生,独立自主,否则,就会有一群豺狼虎豹扑食我们!国家必须提升历史、党史在中考和高考、大学毕业中的地位,要让我们所有人,特别是年轻人知史明智。我们必须培养思想正确的人,否则一个人专业技术再好,思想有问题,读再多的书,受再多的教育,还是废材一个。

二是加大对宗教团体的监管力度,职能部门要有系统化的管理方案或网格化的管理策略。要将宗教工作纳入到党建之中;纳入到综治维稳和“平安建设”之中;纳入到精神文明建设之中、纳入到社会宣传之中,通过“纳入”这一活动,形成齐抓共管的格局,要坚持动态摸排,建立完善各类宗教组织人员数据库,对重点人员逐一进行风险评估,落实管控措施,全力做好日常和重要节点的防控工作。切实落实包保教责任制,认真落实异地管控措施,建立健全区域联防联控机制,严防失控漏管问题发生。进一步完善宗教活动信息预警、风险评估、联合查处等工作机制。严防类似于玄奘寺供奉南京大屠杀战犯牌位事件的再度发生。

三是坚决依法打击犯罪,铲除各种非法组织滋生的土壤。长期以来美西方国家反华势力一直通过各种非政府组织对包括中国在内的世界各国进行渗透,腐蚀国内社会稳定基础,这也是他们发动颜色革命、推翻其他国家政权的组织基础。由于美西方国家长期的培养、洗脑、渗透,国内有大量崇洋媚外的群体,有大量为美国及西方利益集团服务的所谓公知群体,因此要想社会稳定、国家和民族团结,就必须统一思想,凝聚人心,培树以爱国主义为主题的坚韧战斗的民族精神,形成民族凝聚力和强大战斗力,彻底根除对西方体制、文化、文明、价值观的崇拜,根除国外反华势力对我们发动颜色革命和综合战争的国内思想组织基础,就必须充分发挥情报调研功能,彻底铲除各种非法组织特别是非法宗教组织,彻底切断美西方国家与我国各种社会学术机构、智库、宗教学会等方面的经济往来,切断狗粮,关门打狗,肃清境内境外敌对势力服务的第五纵队,对所有汉奸走狗卖国贼采取严打和高压态势。特别是在防控疫情的特殊时期,面对各种敌对势力造谣生事,兴风作浪,我们必须运用法律的武器进行针锋相对的斗争。对崇洋媚外或受反华势力蛊惑,进行捣乱破坏的反动分子,决不能姑息,对于顶风作案的,必须依法严惩。

【编者按】时至今日,仍有人在南京玄奘寺供奉日本战犯的牌位,令人震惊!作者以敏锐的政治眼光和高度的洞察力,揭露了事实真相,深入分析了产生问题的原因及危害,提出了对这一事件处理的对策和建议。足见作者关心时事的政治觉悟。推荐阅读。编辑:邵魁

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