在我的印象里，有许多山叫玉皇顶，我要说的这个玉皇顶是石家庄鹿泉城北约八里的玉皇顶。该玉皇顶的东面是坦荡如砥的华北平原，西面连绵起伏的太行山。

　　上个世纪六十年代的一个秋天，我还是中学生的时候，曾在玉皇顶东坡下面的山前村住过三个星期参加学农劳动。当时我和另一个同学住在一位六十岁左右的大爷家中，大爷对我们极好，总是想法给我们做些好吃的，每次晚饭以后，他就和我们坐在院子里聊天。

　　有一天晚饭后，大爷给我们讲起当地的抗日故事：抗日战争时期，有一支游击队活跃在这一带，游击队长姓范（音），才19岁，净打胜仗。他们白天隐藏在山里，夜里常常从玉皇顶摸下山，袭击大河、故城（均在鹿泉平原地带）一带的鬼子据点。日本鬼子悬赏三百块大洋要他的脑袋，就是捉不住他。

　　“夜里下山能看得见路吗？”我问。

　　“能。他们都是神八路啊！都是夜里来夜里走。但是谁也不知道他们什么时候来的，怎么来的；什么时候走的，怎么走的。”大爷说，“山上原有一座大庙，有九十九间房子，后来被日本鬼子放火烧了。你们如果有兴趣可以上山去看看。”

　　几天以后，我和几个同学在一位村民的带领下去登玉皇顶。上山的路挺险，若不是村民带领，我们肯定找不到杂草、乱石和陡峭的山崖中隐藏的小路。经过大约一个半小时的攀登，我们终于登上玉皇顶。山顶是一大片开阔地，首先映入眼帘的是大爷所说的庙。但与其说是庙，倒不如说是一座寺院遗址，寺院很大，估计原来确有九十九间房屋。但当时仅存残垣断壁，房屋全部坍塌，围墙也有不少倒塌。不知道这座寺院是哪个朝代修建的，被鬼子烧毁之前，里面是否有壁画之类有价值的文物。

　　从玉皇顶远眺四方，都是画一般的风景：西面的太行山层层叠叠、山峦起伏；北面的滹沱河像一条宽宽的银白色的带子，浩荡的滹沱河水向东蜿蜒而去；向西北方向望去，可以看到偌大一面镜子映着蓝天，那是黄壁庄水库；向东望，是郁郁葱葱的大平原。远眺东方，可以看到当时石家庄最高的建筑——华北制药厂的车间大楼以及热电厂、化肥厂的大烟囱。

　　秋季是似乎是最适合登山的季节，微微的山风吹来，让人心旷神怡。我们几个同学看过寺院遗址后开始撒欢，我们先是朝着对面的山大声呼喊，听回音，然后去摘酸枣，逮蝈蝈，采野花。秋天的山上有许多种花，最多的是有浓郁香味的小黄菊花。我们采花的时候还惊动了一只野兔，嗖的一声从草丛蹿出飞奔而去，把我们吓一跳。我们玩得兴趣正浓的时候，看见三个妇女挎篮子从西边上来，我们想她们一定是来进香的。那时我们几个十几岁的男孩子是很爱搞恶作剧的，我们从几座院子中选择了一个相对破坏较轻的院子，找了一块整齐的石头（可能盖寺庙的时候加工过），捡了一块白灰，在石头上写上自己的名字，把它竖在原先放香炉的地方，然后我们躲到别的院子去。过了一会儿，我们悄悄地转回来，从拱形石门往院子里看，看见这三名妇女正在我们摆放的石头前烧香（那时的农村妇女大都不认识字），还摆着供品。我们禁不住笑出声来。她们听见声音，回头用充满诧异的目光看看我们，依旧在那里拜。我们躲远了一点儿，盼望着她们走后，我们能吃她们摆的供品。香烧完之后，她们走了，把供品也带走了，让我们好失望。

　　十几年以后，我认识了一位老木工姚师傅，他是玉皇顶西面山脚下封家庄村的。关于玉皇顶上的被鬼子烧毁寺院的事，姚师傅似乎知道的更多。他说，抗日战争时期，确实有一支游击队在这一带活动，人数不多，但很厉害。他们昼伏夜出，经常出山到平原上袭击敌人，不断零零星星的消灭些鬼子。为了消灭这支游击队，有一天，一队日本鬼子经过获鹿县城（现在的鹿泉）、石井、山后张庄，绕路来到封家庄。鬼子把村里的老百姓抓来严刑拷打，逼百姓说出游击队藏在什么地方，不说就继续打。有一个人在酷刑之下挺不住了，指了指玉皇顶。于是，鬼子押着他带路直奔玉皇顶。山上庙里的和尚们远远看见鬼子上山来，都逃走了。鬼子到山上时，只剩一座空庙。鬼子看到庙里碗筷很多，猜想庙里一定住过八路军的游击队，就放火把庙烧了。没有找到游击队，气急败坏的鬼子用刺刀挑死了带路的村民。

　　“以前，玉皇顶的寺庙很大，香火很旺，正定、获鹿、元氏的百姓每年都到这里进香。”老姚说，“庙被日本鬼子烧了以后，来进香的人少了。”

　　九十年代，我曾两次从西侧的封家庄登玉皇顶，因为这儿有上山的路，而且比较平缓。那时候空气质量很差，从山顶向东眺望，灰蒙蒙的大气遮住了石家庄；向北眺望，再也见不到滹沱河水；西面和这里仅有一沟之隔的挂云山和山上的纪念亭依稀可见。我曾去过那里，亭中竖有一块有刘澜涛副总理题词的纪念碑，是为六位抗日烈士修建的。百团大战期间，六名游击战士（其中有一位女英雄）为掩护大部队撤退，被困挂云山，弹尽之后全部跳崖牺牲，他们的英勇事迹讲述着与狼牙山五壮士同样悲壮的故事。

　　现在的玉皇顶面貌一新，善良、淳朴的村民节衣缩食，用了多年的时间从民间集资，把寺庙重修起来。高大的庙宇矗立在山顶，显得十分雄伟。据说每逢农历三月过庙，上山进香的人络绎不绝，玉皇顶又恢复了往日的繁荣。庙是新的，我不知道它是否仍然记载着玉皇顶的历史，是否仍然给后人讲述着中华民族那段抗日时期的真实的故事，但愿后人不会忘记。