若非吉州本觉寺龙窑出土了极具标识的酱褐釉碗、双系罐厚唇碗诸多器什，估计谁都难以断定，吉州窑那束窑火在晚唐竟已点燃，盛开了千年。

　　公元2200多年前，江南的先民逐水而居，栖息在赣江之滨。他们建县立州，繁衍生息。归属于江南西道的吉州，一直以来，都是州郡最富的县府。这片土地的子民在平畴的沃野，过着安稳的日子。他们或为伐木的樵夫，或为荷锄的田翁，或为撒网的渔者，或为走街串巷锤铁刨木斫篾的匠人。劳作之余，他们坐在一艘艘往来不绝的船只上，盘腿闲谈，聊起家族的前世今生。

　　忙后一日，这帮赣江河里游鱼般机灵的子民，心里萌生了一个宏大的愿望：要是双手能捧上一个暖心的闪着瓷光的物什，把酒临风，对酹江月，该是多么的风光。

　　是源于梦的启示，还是觅得天机？这片种养庄稼谷物的泥土，与窑火交融，变幻出惊世不衰的瓷的魅影。晚唐的吉州开始兴起了盛极一世的陶瓷行业，成了瓷的国度。这里的人找到了一门显赫的立世之技，陶坊仿若盛开的花儿遍布山野，昔日寂寥的小镇变成了繁华的街市。酒楼、茶馆、旅店，那些盛酒的瓷盏、沏茶的瓷碗、睡眠用的瓷枕，不时传来相互碰撞的金属般悦耳的脆响。赣江古大集渡、米巷口、丹砂渡码头，一船一船的吉州窑瓷器顺流北去，开启了通江达海的远航。

　　吉州的窑工开始重新审视自己的家园，山坡耸起了窑包，窑烟四处升腾，被晨露濡湿的青石板巷子泛起了扎眼的瓷光。过去农闲时蹲在茅檐下听风看雨的日子没有了，他们都干起了陶泥、拉坯、画胎、施釉、烧窑……关乎瓷器的活儿。这一刻，他们甚至怀疑是不是过上了虚幻的生活：青原山鸡岗岭上的高岭土，怎凭自个儿徒手随性拿捏，再经几把柴火，在龙窑里淬炼数日，便看到窑口炫目地跳出一个个瓷的精灵，伴在左右。

　　这样的世界让他们异常兴奋。他们笃定了要把生活实景，世间情感，还有人生意趣，都变成瓷上的图画。莲花，端庄玉洁，被看着是佛教文化的符号，历代视为君子，雕在瓷上，和“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞词何其般配。菊花，被称为花中隐士，卷曲秀丽的纹路，绘在瓷上，最能象征世人的高洁了。梅花，清幽脱俗，与翠竹、喜鹊、皓月一起，傲立霜雪，被窑工刻在了瓷上，成为窑瓷中最具特色的角儿。多有气节的瓷品，依我看啊，这些透着生命气息的图案，就是矗立在吉州窑瓷壁上的高贵的文人，显赫的臣子，尊耀的义士，是庐陵千里江山的风骨和气脉。

　　吉州的窑工在长期的胎绘中，沁润着超乎寻常的对瓷的执著，他们将关注的目光投向了自己。绚烂的瓷胎上，他们雕刻着寓示自身贞洁淡泊的兰花，绘上象征生活圆满的鸾凤和鸳鸯。他们想到了, 刻上龟贝、鹿鹤，祈福族辈长寿、祥瑞。绘上双鱼、银锭，代表人财阜足。绘上回纹和如意，寓示子孙瓜瓞绵延。雕上龙珠、坤牛望月，祈望纳吉辟邪，未来生活美好。还有这些镌刻的精致的吉言文字，更是直率地道出了心中的追求。

　　吉州的窑工练就了纯熟的瓷艺。他们从青釉瓷入手，创烧开窑之作，继而烧制白釉瓷器。那些文人把玩的棋子、棋罐、棋桌，玲珑隽永的碗碟、茶盏、油盅、瓷壶，小孩拿在手里的猪、鸡、狗、牛瓷玩，信佛的老妪请回来安放在神龛里的瓷佛，让吉州人过上了有品位的生活。惊讶的是，几件精妙的青白釉瓷品，青中有白，白中泛青，色如青玉，堪比景德镇窑瓷重器。

　　他们是制瓷的天才，集齐了南北窑口的精华。他们采用北方定窑印花的纹饰，在瓷盏中刻上一圈凸起的好看的牡丹纹样，又在盏壁施以一层绿釉。不知是有意为之，还是天作佳成？本该窑变成黄色的盏壁，却幻变出一层晶莹的若血滴状慢慢低落的红釉，这般红绿相融的窑变，成就了吉州窑的镇馆之宝——红绿釉印花纹盏。

　　他们还在胎绘上运用独特的技法，施以不同的釉色，烧制出形态万千的让人着迷的斑纹，或如云雾、细雨，或如夜空中的繁星、风雪中的芦花，或如青蓝紫绿的火焰。一不经意，准能看见从瓷上走下来一只只通达人性的动物：憨态的小虎，爬行的玳瑁，机警的兔子，欢叫的鹧鸪……它们得体的身段，疏密有致的花色，纤毫毕现的纹路，都鲜活地印刻在瓷胎上。

　　吉州的窑工是天生的制瓷名家，他们有着独具造诣的美学志趣，在与庐陵雅士的交往中，似乎参透了天地玄机。他们摸准了宋时朝野上下人们的嗜好，以黑为贵，盛行斗茶。他们立志要为士子佳人制瓷，创烧一款属于吉州独有的瓷种。他们从劳作的田间采来桑叶，置于盏底，施以黑釉，高温煅烧，木叶瞬间曲卷，熨帖盏内。于是，他们把这款烙印千年的黑釉叫做木叶盏。

　　这枚南宋吉州窑的木叶盏，可谓是瓷苑奇葩，是华夏陶瓷长河中的千古绝唱。盏壁漆黑的釉色中沉浮着的那片桑叶，脉络舒展，光芒灼灼，像是舞动着的生命的精灵。每一个风起叶落的时刻，都有着新生的美意。这枚藏在盏里的木叶，禅意多么浓厚，分明是卧在黑色天幕上的一尊圣佛，朗照乾坤。斗茶赋诗时，叶脉深处始终回荡渺远清丽的词曲音符，一派水寒江静、满目青山、载月明归的禅境。

　　南宋末年，元军入侵，江山动荡，安稳盛开了几百年的吉州窑火摇晃了起来。文天祥狠心放下了那枚和善的木叶盏，换上一个虎皮斑纹碗，盛满烈酒，站在船头，对着北去的赣江祭天痛饮。他领兵而去，多么壮怀激越。破碎山河里的三千吉州窑工，加入了文天祥的勤王军。战争何其惨烈，大部分窑工牺牲在了战场，魂魄化作散落在北方大漠荒野的破碎瓷片，裹着江南温润的釉色，泛着凄冷的寒光。幸存下来的窑工举家外迁，他们要找寻一方忘却伤痛、寄托梦想的土地。他们来到了景德镇，带上了吉州窑釉下彩绘这份主传家业，安顿了下来。这绺迁徙的窑火终得安宁，成为了景德镇青花瓷器的胎种。

　　吉州窑，这朵绽放千年的瓷器之花，从开窑之日就怀揣着远走高飞、游历四海的梦想，它们向往在不同的国度有着不同的奇缘。

　　唐宋年间，一位日本僧人来到浙江天目山佛教寺庙求学，他看到了来自吉州窑口的木叶盏。他用热切的眼神打量着它们，这些木叶黑釉盏禅意无边，像是庙宇里束身自修的清雅居士。他痴迷地想，它们是上帝赐给人间的圣器，家乡藏在樱花树下的那坛清酒，若是盛在盏里，是多么的得体。他把这些黑鲉盏儿带回故园，那些器物竟成了亲人们竞相拥捧的宠儿，且美其名曰木叶天目盏。

　　在英国维多利亚博物馆，巨大的瓷器馆藏着无数来自中国的瓷器。这里的藏品豪华无比，摆设让人惊艳。为了让这些漂洋而来的中国的孩子安家，馆内专门设置了许多厨房碗柜般可以抽拉的橱窗。所有的瓷器好似平日的碗儿，一摞摞集聚在一起，随意推拉，就可醉心地看上一眼，像照看顽皮的孩子。人们看到，从东方远行而来的吉州窑的梅瓶、木叶天目盏，高贵地陈列在橱柜里，尊为世之神器。在异域的土地上，它们受到欧洲游客纯粹的毫无掩饰的景仰。它们的谦逊、内敛，高贵、雅丽，触动了欧洲游客的心。

　　吉州窑博物馆，一场国际学者连线会，有一位名叫马克的美国教授，在夜里十一点，居然看到他把多年前收藏的一只吉州窑剪纸凤纹碗，通过视频展示在了眼前。他说，要让剪纸凤纹碗家里的亲人看到，这样的器物在全球热捧到一个怎样受欢迎的程度。

　　2019年，一位庐陵的女儿，开启了探寻吉州窑瓷器的越洋之旅，她像木叶天目盏中那片漂浮的桑叶，追随着吉州窑远走天下的足迹。她以中国为起点，寻访了日本、英国、美国、韩国。暴雪深夜，她感受到异国街头流浪汉伸出援手的温暖。迷茫的日子，她去寺庙静坐冥思，祈求神佛，指点那群越洋而来的吉州窑的游子身处何方。

　　这位庐陵的女儿，远涉重洋，见证了吉州窑泥与火的艺术遍及世界各地的盛景。她感受到来自不同肤色、不同人群对吉州窑的器重与厚爱。她以一颗最朴实的心，将那些流传在外的吉州窑藏品的故事一一带回了故乡。

　　吉州窑，浸润了庐陵文化的历史，洞察了千年窑火的神奇，透着品不尽的江南气韵。

　　吉州窑的瓷器，仿佛是行走世间肩负使命的使者，向世人传递着庐陵大地不息的文明密码。