【引言】打开《泗州城探密》，就展现了泗州城的辉煌过去；浏览《泗州城探密》，就揭开了泗州城的历史真实；细读《泗州城探密》，就徜徉了泗州城的经典传奇；驻足《泗州城探密》，就会被泗州城的非凡气度所深深吸引。　　　　　

　　【简介】盱眙县文广新局副局长胡仁生先生在公务之余热中于对古泗州的研究与记录，经过认真构思，写出一部他眼中的泗州城的昨天、今天、明天。他还不想把它叫做“历史研究”，或许因为那样会显得过于沉重，或许因为那样会被读者误认为又是一本“学究书”。因此，他把它命名为《泗州城探密》，而且安排专门章节记录叙述了人们比较关心的泗州城的佛都记忆、洪水灾难、考古发现、远景规划等。从书中人们不难看出开发泗州城的真正价值、历史作用和现实意义。读者一看就有一种亲近感。　

　　《泗州城探密》再现了辉煌过去

　　《泗州城探密》这部书从泗州城的历史价值起笔，开篇主要讲述了古泗州在政治、经济、文化建设中的重要地位，以史料为基础，以年代和历史作用为主线，对人们心目中的古泗州进行了全景展示：　　　　　

　　泗州设置始于南北朝北周武帝宣政元年（578年）。地处淮河下游，为中原之襟喉，南北交通之要冲，是古代典型的河口城镇。曾经十分繁华，有“北枕清口，南带濠梁，东达维扬，西通宿寿，江淮险扼，徐邳要冲，东南之户枢，中原之要会”的特殊地理地位。在唐、宋、元、明、清，一直是整个苏北和安徽部分地区的政治中心。公元1274年的清雍正二年，泗州升至直隶州，辖盱眙、五河、天长三县，成为名副其实的江淮重城，成为我国历史上交通发达、经济繁荣、人口密集的港口名城。尤其是作为宋金对峙时期，南宋向金交纳岁币，先送到现在盱眙商贸后面的宝积山，再渡淮河到泗州交割，对研究南宋岁币政策这一特殊现象，有着重要的地理研究价值。　　　　　

　　作者独具匠心地将这一章节放在首位，可以看出作者是用心良苦胸有成竹的。以古论今，一家王朝就好比一家公司，皇帝就是董事长，首辅（宰相）就是CEO，文武百官就是大小头头。不同在于，现在市场经济时代，满大街的公司，满大街的王朝。而对于一个志向远大的年轻人，是打算出将？还是入相？或者是称帝呢？我想，历史的长河一定会给他一个准确的答案吧。

　　《泗州城探密》再现了历史真实　　　

　　为了帮助人们弄清泗州城沉没的真相，作者在《泗州城的洪水灾难》一章的开头便开门见山地说：“泗州水患不是一天两天、一年两年的事，泗州城没，是天灾加人祸，已是全国学术届的共识。”作者不仅仅对水漫泗州城怀有痛惜之心，而且科学地分析真实地记录了水漫泗州城的真正原因，读来让人扼腕释怀。　　　　　

　　泗州城，周长九里三十步（约4245米）、城墙高二丈五尺（8米多）、是一湾有5座城门的古老静谧的城池。清澈温驯的淮河，蜿蜒千里流经这里。隋炀帝开通济渠修筑大运河，渠从泗州城中过，它又成了“水陆都会”，平添了三分喧闹七分富裕。民谣云：“走千走万，不如淮河两岸。”便是这座古城的写照。　　　

　　然而淮河在公元1128年却遭到了黄河的洗劫，也连累到泗州古城。黄河在历史上大致有三个变迁的时期。公元前2000年至南宋建炎二年（1128年），黄河从河北、山东入渤海，南宋任命杜充为东京留守。这时金兵来犯。面对金兵的金戈铁骑，杜充想到一个“水淹三军”的办法。他在滑州（今河南滑县）挖开了黄河之堤。滚滚黄河水，从滑州李固渡喷涌而出。这黄河水，非旦没有阻止住金兵进攻的步伐，反而一改由北入渤海的水道，转而向南，抢夺淮河水道，由江苏入了黄海。由此，历时728年的“黄河夺淮”的灾难史开始，人民吃尽了黄河泛滥的苦头。此时期水利史称黄河南流期。最后，清咸丰五年（1855年）至今，黄河再回到北边，从今天的河道入渤海，是为再北流期。　　　　　　　

　　黄河，每年带着16亿吨泥沙而来，以4亿吨泥沙沉积于淮河，堵塞了大运河这条朝廷的经济生命线。于是，明代总理河漕的潘季驯提出了“蓄清刷黄济运”的方略，即在与淮河相接的洪泽湖东岸的高家埝筑起大堤（即现在的洪泽湖大堤），提高淮河水位；使淮河的清水从清口处倒灌黄河，冲刷黄河带给大运河等的泥沙。这样，便可达到“济运”——保证朝廷经济大动脉大运河畅通无阻的目的。但在洪泽湖东岸筑堤，提高淮河水位，就决定了洪泽湖西岸的泗州古城被淹没的命运。　　　　　　　　

　　清康熙十五年（1676年），靳辅出任河督，再行“蓄清刷黄”之策，不断提高洪泽湖大堤，最终，洪泽湖成了悬湖。泗州城处在了洪泽湖正常水位之下。1417年，当时的泗州太守王升带领军民运土填城，所填土方达45920方。他们垫高大街小巷21条及军署民房院基，并助盖民房2000余间。这是在泗州城被淹前人们最后一次大规模地与老天抗争。

　　清朝康熙十八年（1679年）冬十月，大水先冲开了泗州城外东北处的石堤，决口七十余丈。接着，泗州城城墙西北角忽然崩塌，开口数十丈，大水冲入城中。顿时，泗州城沉没了，遥遥望去，只有普照王寺的僧伽塔和明元大师塔的塔顶还露在水面上。人民或为鱼虾，或四处逃荒。面对着无法抗争的命运，民间开始流传起《水漫泗州》的话题。　

　　《泗州城探密》再现了经典传奇

　　水漫泗州的传说有几十个版本，而作者在本书中关于水漫泗州的传说则最为经典、精致、精彩。　　　　　

　　胡仁先生是这样描述的：洪泽湖里有一位年轻的水母娘娘，她掌管着淮河和洪泽湖水。她美丽善良，给泗州城地区带来了多年的风调雨顺。泗州城的时太守也是个清官，爱民如子。这样天上地下和谐，百姓生活安康。　　　　　　　　

　　这年又是丰收年，泗州城的百姓在元宵节挂起了花灯。水母与侍女珠儿偷偷来到泗州城里观灯，与民同乐。这时，泗州城时太守的儿子时廷芳正要赴京赶考，但经不住僮儿劝说，将船开往洪泽湖边停泊，也到城中看花灯。花灯盏盏，激起才子无限感叹，时廷芳不禁吟道：“十年风调十年春，全赖水母爱民情。湖波安澜月明日，万民口碑高香心。”忽听得有人如此夸赞自己，水母娘娘不禁偷眼望去，顿时被时廷芳的英俊所吸引。再到湖边，看到湖上漂着的小鹅灯，时廷芳又借景言志：“春好在新绿，鹅雏不惧凉。日上中天时，凌云少年郎。”由此，水母娘娘知道时廷芳是一个有志青年，顿起爱慕之心。她偷偷将一方丝帕扔在时廷芳的眼前，飘然而去。时廷芳拾到丝帕，想到一定是刚才那位小姐所丢，便去寻找。不一会儿，他看到了那位小姐，而此时，有一位道士正在纠缠着她。

　　这位道士就是泗州城里洪真道观的洪真道人。他行骗江湖，自称无所不能。但某次求雨，违背天规，水母娘娘不肯发雨，让他无地自容。他便对水母恨之入骨。他掐算到水母娘娘元宵节要到城里来，便在半路拦截，要加害水母。见有人欺负女子，时廷芳挺身而出，亮出太守之子身份，喝退洪真道人。他们再见时将真实的心意各自写在扇子上　，再展开扇子一看，两人都写的是：“愿为比翼鸟，美煞并蒂莲。”　　　　　　　　

　　时太守为儿子时廷芳和水母举行了盛大的婚礼。在婚礼中，洪泽湖大水渐渐上升，漫过泗州城。泗州城渐渐下沉，成了一个水国。

　　《泗州城探密》再现了非凡气魄

　　沉睡了330多年的古泗州城已经被发掘，那么，如何对这座古城进行更深一步的发掘、利用和保护，成为了众人关注的焦点。作者在本书中作了简明的阐述：第一，通过精心开发打造，泗州古城可与意大利的笼贝古城齐名，成为具有知名度和影响力的世界级旅游品牌项目。第二，泗州古城开发，可以再现当年“水陆都会”的繁荣景观。第三，以点带面，联运节庆，整合旅游资源，促进地方经济发展。　　

　　“330多年来，古泗州城一直是个谜，而这次通过考古发掘揭开了古城的神秘面纱，以后将作为遗址公园供大家参观。古泗州城完全具备成为世界级旅游资源的潜质，而且未来古泗州城的旅游模式将是世界上绝无仅有的历史文化盛宴。”作者在书中娓娓道来，“古泗州城具备与意大利庞贝古城几乎相同的资源基础、吸引力和市场条件，某些方面还拥有了庞贝古城所不具备的独特优势。”据作者介绍，庞贝古城和古泗州城都是曾经繁盛的历史城市，其陆上的城市格局和主要代表性建筑物表现了当时历史文化的缩影，但古泗州城因淮河和汴河穿城而过，较之庞贝古城更增添了水土、水岸、水底的特色遗存资源，有着更丰富的文物和历史积淀，从这一点上说，古泗州城比庞贝古城更具特色和吸引力。胡仁生认为，古泗州城的未来，无疑是一个杰出的世界遗产和遗址精品，旅游开发的价值和潜力不可估量。　　　　　　　

　　作者虽然是公务员，但他具体负责泗州城的开发工作，对泗州城的远景充满信心：在开发和利用这一宝贵资源的同时，如何保护这笔文化遗产无疑是必须面对的问题。而今，无数事实表明，珍贵文化遗产的处境岌岌可危，不管是古泗州城还是普照王寺，发掘它们的最终目的是为了更好保护它们，如何撑起这把“保护伞”，对文物工作者而言的确是一种挑战。作者认为，文物应以保护为前提，但保护绝不能头痛医头脚痛医脚，除了资金和专业人才以外，更急需一整套行之有效的保护制度和措施。　

　　作者在书中自信地告诉读者：泗州古城正以其独特的高品位资源，古老神奇的影响和文化价值，吸引着世界的眼球。正以其独特的魅力融入华夏文明的洪流，必将成为世界文化宝库中一颗最为璀璨的明珠。