当年唐玄奘西天取经，绕行西藏历时十七年，行走十万八千里，创下了世界“吉尼斯纪录”，足以说明西藏道路加海拔难以逾越。

　　而今坐上火车去西藏，两天一夜即可到达，不同的我只是“西天取景”，且是一本风景天书，需要一页一页慢慢翻读，大昭寺既是扉页也是第一页。

　　2017年4月5日中午，由北京开往拉萨的火车缓缓停了下来。隔着车窗望去，红白相间的拉萨车站，旅客稀少，一片安祥，犹如通往“天路”的列车，在无缝隙的钢轨上运行一样宁静。

　　按照行程，整个下午“适应性训练”——休息；准备第二天6日的活动。

　　大昭寺，离所住宾馆不远，上午经过扎基寺小览后，很快就来到了八廓街（八角街），经过一段步行安检后，全团20多人集合在大昭寺广场，等待“团长”冷导办理门票。

　　“高反还难受吗”？“刚才还难受呢，现在没感觉了”；“好了就好”！“不是好了，是被这场面给镇住了”。

　　这是我和东北一位游客的问答对话，就在昨天刚下火车上了大巴，她就夺得的“高反冠军”，难受的一步也不想走，并连连摆手：“哎呀妈呀，后悔透了”。

　　所说的“高反”被“镇”住了，自然是指大昭寺广场那一排排、一队队、一片片无比虔诚朝拜的藏族同胞。

　　大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），是一座藏传佛教寺院，藏王松赞干布建造，距今已有1300多年的历史，信奉藏传佛教的藏族同胞，一生能到这里朝拜一次，哪怕三步一长叩，行走一年两年，也是光宗耀祖之幸事儿，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

　　大昭寺的魅力和“凝聚力”，来至于寺内供奉着佛教创始人，释迦牟尼的12岁等身塑像。据说释迦牟尼在世经许可共制作了三尊等身塑像，而尤以大昭寺供奉的最为珍贵。当然功劳还要归于当年的文成公主，是她将这尊塑像带入了西藏，汉藏和亲不仅为安泰西域，也为藏传佛教做出了贡献，作为“准老乡”为她的牺牲奉献精神而骄傲。

　　说到文成公主，一直有个历史之谜没有解开，就是她的生父是谁。历史上，公主的称谓只有皇帝的女儿或者义女，而义女一般也是皇族堂系之女。贞观十四年（640年），唐太宗李世民一道圣旨，将她封为文成公主远嫁吐蕃。而之前的唐高宗李渊堂侄李道宗，曾任山东任城（今济宁）王，且护送文成公主一路西行的恰恰又是李道宗，很多野史就把他（她）们当做了父女。济宁当地一直把文成公主视作任城人，前些年还在北湖湖心岛为她雕塑了一尊高大的塑像。

　　环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈为“林廓”，从内到外的三环，构成了祖祖辈辈便藏族同胞转经仪式的路线。

　　大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱风格，由弥勒佛殿、观音菩萨殿、祖孙三法王殿等十几个殿堂组成。

　　走进寺内，无数烛香火缭绕，千万盏酥油灯长明。千百年来，门前的青石地板上，留下了一代又一代虔诚的藏族同胞等身长头的深深印痕，也留下了岁月和朝圣者的足迹；当然，也为中华文明特别是藏传佛教，注入了不可或缺的文化基因。

　　西藏也和全国其他宫殿寺庙一样，禁止室内拍照且更为严格。当一同“团友”参观璀璨夺目寺内建筑绘画艺术的时候，我却楼上楼下用寻找着大昭寺的庄严与肃穆。

　　炽热的阳光，缺氧的喘吁，不一会儿满身是汗，躲到阴凉处享受一下高原温差之爽。一看表，已超时两分钟，感觉还没有拍好大昭寺，在遗憾中小跑赶往集合地。回望大昭寺，正是：经转山门止绕行，长头匍匐各虔诚；重檐风起回遥望，猎猎金幡如送迎。

　　2017/4/18