俗话说“新春佳节溜溜弯”，春节的这一天我去了京城琉璃厂，本意是想淘些文笔双绝的书画，虽然收获不大，但乘着节气路静人稀，便好好地将琉璃厂的文墨商家好好看看，顺便也把各家商号的匾额浏览了一番。要知道不管是从书法、制版、篆刻、意境的角度讲，琉璃厂的牌匾都堪称一绝。

    这里荟萃了百多年来，与这条古文化街有过交集的名贤士绅、文人墨客，以及历代的书画大师们的作品，其中包括两代帝师翁同龢书写的“宝古斋”以及张伯英、史树青、徐悲鸿、齐白石、启功、李可染、陈半丁、周作人、郭沫若、赵朴初、楚图南的真迹。

北京琉璃厂文化街，一个蜚声海内外的文化街区，聚集着众多以经营古旧书刊、文献典籍和传统字画、文房四宝、碑帖尺牍、古玩珠宝等中国传统文化用品的店铺，素有“中国博物馆街”的美誉。琉璃厂文化街从清康熙后期开始兴起，经过不断发展，成为北京城文化活动的重要地域之一，表现出极为鲜明的文化特色和历史内涵，是北京文化发展重要的文化标志。

琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源起于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。这里经营古玩字画的店铺很多。大多数外国人来京旅游都要到这里。

琉璃厂文化街全长约800米。辽代时，此地叫“海王村”，后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。

清初顺治年间，在京城实行“满汉分城居住”。而琉璃厂恰恰是在外城的西部，当时的汉族官员多数都住在附近，后来全国各地的会馆也都建在附近，官员、赶考的举子也常聚集于此逛书市，使明朝时红火的前门、灯市口和西城的城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂。各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书。繁华的市井，便利的条件，形成了“京都雅游之所”，使琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市，形成了人文荟萃的文化街市，与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画等等，也随之发展起来。

琉璃厂是北京一条古老的文化街。据著名文史学家史树青介绍，当辽金时期，这一带地方是京城东郊燕下乡的一个村庄。清乾隆35年也就是1770年，琉璃厂窑户掘土时，在这里发现了一座辽代的墓穴。出土的墓志清楚地记载着，这里名叫海王村。明初永乐年间奠都北京，统治阶级为了修复宫殿。也就是现在的故宫，除了由临清、苏州、房山、曲阳等地运来石料以外，还需要大量琉璃瓦。琉璃瓦，主要是就地烧制。明代以前，北京已有从山西潞安前来的赵姓人家设窑与京西的琉璃渠村，用来专门烧制琉璃瓦件。但由于明朝初期北京营建工程浩大，所需要的琉璃砖瓦非赵家窑所能全部供应。因而，明朝政府便在南城的正阳门与宣武门之间设立了琉璃厂。用来烧制琉璃砖瓦，以供应皇家建筑的需要。

这里就是俗说的“内厂”。于是，南城琉璃窑附近就堆满了沙石和砖料。今天琉璃厂附近的地名，比如沙土园、西北园、东南园、八角琉璃井等，就是从这个时候得名的。自清朝中叶以后，琉璃厂已不从事大量的生产。清末。又在旧窑址上改建成了优级的师范学堂。也就是后来的北京师范大学和五城学堂，也就是今天的北师大附属中学。因此，琉璃窑就仅存其名了。

上世纪四十年代，著名文史学家史树青就在师大附中读书时，校内挖土还曾发现过琉璃砖瓦的残片。当时的师范学堂工地，也发现过不少的残破的琉璃瓦。并曾发现“官琉璃窑厂”五个字的琉璃牌匾。当时学校就把这五个字镶嵌在校园内新建的水塔上了。

当时琉璃厂南北狭而东西长，长约二里许。因而，人们推测，今天所说的厂东门，厂西门就是当年琉璃厂的东西门的旧址。根据明末和清初的一些文献资料。当时的琉璃厂附近，大概就和现在的潘家园旧货市场差不多是一些流动摊贩的集中地。琉璃厂的书店街就是在这个基础上发展起来了。

王世祯有一本书里说到，琉璃厂则位于城隍庙街中。自从清初将灯市移至琉璃厂，于是琉璃厂就有了春节逛厂甸的活动。在古书《帝京岁时记胜》说，”每遇新年正月旦至16日，百货云集，灯屏琉璃，万盏篷悬。玉轴牙签，千门联络，图书充棟，古玩填街…….”从这些记载当中可以反映出清初琉璃厂的繁荣情况。至于“厂甸”的得名，应是“厂店”的演变、

自从乾隆皇帝要修撰《四库全书》，全国文人聚集北京，琉璃厂就逐渐地兴盛起来了。当时这条街上书店多达30余家。加上清代考据学派的兴起，琉璃厂就形成了文人交际的场所。来北京的文人都以到琉璃厂买书为乐事。他们往往和书店的店员结为挚友，有的因在琉璃厂买书，经常见面儿。也互相间结成了朋友。甚至有些国外人士和中国人结成了朋友。比如清朝咸丰八年1858年，先曾祖史梦兰刻成了所著的《全史宫词》一书，与朝鲜进士任庆准在琉璃厂买书相遇，结为朋友。在任庆准除购其他图书以外，并购《全史宫词》数十部，然后归国。

琉璃厂原来的规模，据史书记载，清乾隆年间，李文藻在他所写的《琉璃厂书肆记》中有一段记载：“桥居厂中间，北与窑相对，桥以东街狭，多参与卖眼镜、烟筒、日用杂物者。桥以西街阔，书肆外，惟古董店及卖法帖、裱字画、雕印章、包写书禀，刻板、镌碑耳。

到1917年，在东琉璃厂路北，新辟了一个“海王村公园”正式对外开放。这家公园实际上是一座宽阔的大院。院内东南西三面围古玩、书画、金石、照相。、琴室等。北为楼房，此楼在清末曾由端方设过博物馆。海王村公园成立以后，这座楼房又改为工商业改造会的陈列室。

平日园内游人稀少，但到了每年的正月初一到正月十五的厂甸会期，园内和南门，东门，西门三个门外都摆满了各种书摊，里面变成了厂甸的一个热闹中心。厂甸庙会期间，除了海王村公园以外。厂东门内的火神庙则是珠宝商贩的集中地。庙内前院、后院都是文物玉器的摊贩。游人顾客，如入宝山。书籍的营业地点则在文昌阁土地庙的院内。文人字画则沿着南新华街两侧向南为临时性的门市部，向北则搭设高大的蓆棚。棚内满是各式的书画，有的还挂在马路旁边的墙壁间。清朝光绪年间。李鸿若写过一本《朝市丛载》中有这样一首诗：“唐宋元明件件陈，满墙字画尽名人，由来俱是捯饬货，不必深追问假真。”这大概就是指的字画棚里或者路边墙壁间的字画而言。大多数真货，但是也不乏假货。

琉璃厂的文物字画业，过去只是出售一些传统的古铜、旧瓷、名人书画等物。自明朝到清末，这些东西就是一些达官贵人送礼买官的金钱代用物。我们看到《天水冰山录》所载抄没严嵩家财的清帐，就可以看得很清楚。在另一本书《藤荫杂记》中，记程晋芳移居，以诗寄袁枚即袁太史，有“势家歇马凭珍玩，冷客摊前问故书”的句子。袁笑答，“此必琉璃厂也。”可见当时琉璃厂的珍宝古玩，多售世家，一般人则无力购置，只能在冷摊陋肆购买几本旧书而已。

辛亥革命以后，由于帝国主义和国内反动统治阶级对历史文物的摧残和掠夺。，还有古玩奸商勾结帝国主义，大肆破坏各地的文物古迹。比如安阳、洛阳、长沙、寿县等地的古墓，龙门、云岗、天龙山等地的石刻，山西、河南各地的古代寺庙的塑像、壁画、琉璃瓦等，都是他们劫掠的对象，因而，使得祖国的历史文物遭受了不可弥补的损失，很多文物都由古玩店流出。建国以后，一些罪大恶极的勾结帝国主义盗窃祖国历史文物的奸商，受到了应有的惩处。1950年，政府颁布了禁止珍贵文物图片出口和保护文物的法令以后，从根本上结束了近百年来文物被盗运出口的现象。杜绝了破坏事件的发生。

旧日留流散在这里的古玩店、书店中的重要历史文物和珍贵的书画、工艺美术品等，则由故宫博物院、国家历史博物馆等国有单位收购，充实了陈列。重要的书籍比如宋元刻本、明清精刻善本、旧抄本、名人书稿，批校本和有关革命历史文物、书刊等。也由北京图书馆等有关单位来收购和保存。

琉璃厂的各家古玩店1956年公私合营以后，成立了北京市特种手工艺品前门经营管理处。分别成立了近代书画墨缘阁、历代书画宝石斋、近代瓷器翠珍斋、历代瓷器韵古斋、金石陶器振寰阁、碑帖古墨庆云堂等门市部。都统一由北京图书馆和中国书店统一收藏经营。

琉璃厂出除了古玩字画，旧书碑帖之外还有南纸店、笔墨店、裱画店、帖套作，、刻碑处、图章馆等。最有名的南纸店要首推荣宝斋。荣宝斋的木版水印画一向享有国际盛誉。1933年，鲁迅先生和郑振铎先生编辑的《北平笺谱》就是由荣宝斋刻印出版的。荣宝斋的刻版和印刷技师们继承了祖国固有的版画艺术传统，不论数丈长的大幅古画或者长不盈尺的小幅信笺，他们都能用套色的木版刻刷，可以达到了唯妙唯肖原作的地步。

琉璃厂有个戴月轩湖笔店，还有胡开文的徽墨店。都是远近驰名的产品。揭裱古画，装裱新画这种手工艺过去以玉池山房、大树斋最为有名。

书法、绘画和篆刻也是琉璃厂所持有的特种艺术，过去许多有名的书画家和篆刻艺人都在南纸店或者图章馆“悬润”。

在过去的一些旧书业中，不少的书店兼营出版事业。流传到现在的较早的琉璃厂书店的刻本，是乾隆壬子年间也就是1792年，琉璃厂东门内路北双峰阁刻制的《满蒙汉三文便览》，是一部满、蒙、汉三种文字对照的辞典。与《五体清文鉴》有同等重要的价值。琉璃厂书店的刻书，不但用木刻影刻等传统刻法，有的还用木版活字排印，如道光十年，也就是1830年琉璃厂半松居土木活字排印的《南疆绎史》，便是一部有名的历史书。

从前在琉璃厂购买古玩字画，全凭个人的眼力来鉴别真假，建国以后到今天通过几代人的诚信经营，这些行业中树立了新的风气。当你注意一件带铭文的铜鼎，店主人会诚恳的告诉你这件鼎的时代和真伪。一幅书法或者名画，店主人都会真诚的告诉你，他的真实的年代。甚至把制作的地点、特征一一介绍给你，因而，今天的琉璃厂真正成了人民信赖的古玩文化一条街。

北京古老的文化街，琉璃厂进入新时代以后，又焕发了她的艺术青春。她不再是过去专为达官贵人、文人雅士服务的狭窄的场所了。而是和人民大众的关系一天天的密切起来。我们真诚地希望北京城的和来北京城的朋友们，亲自到这条人民的古文化街逛一逛，体会一下博大精深的中华民族传统文化，那必然会比这一般文字的介绍有更深刻的体会了。