做人最重要的是三观要正，可三观正的人往往无趣。其实，无趣的原因并不是因为三观正，而是因为缺少一颗真、善、美的心。而一颗真、善、美的心并不是像佛家所说的那样，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，而是像佛家所说的“活在当下”。如何才能活在当下呢？那就做个真实的人，做些“无用”的事，做个审美的人。这样的人也许看似无趣，其实乐趣无穷也。

         我的父亲八十二岁，只是耳聋，母亲七十八岁一点毛病也没有。他们经常向别人炫耀“二十多年没有吃过一片药”。老妈虽然经常向父亲抱怨不休，好在父亲耳聋听不见。他们每天都活得津津有味，因为他们对现在的生活非常满意，懂得知足和感恩。老爸虽然耳聋听不清，但我每次回家也经常给我做一些忆苦思甜的事，说说做人的道理。父母都是三观很正的人，但他们却活得真真实实，又怎能说这样的人无趣呢？父母活得实在让人羡慕！

        在网上看到两句话，一句是：“有趣”且“有思考力”是现代人应有的气质；一句是：不以生活的姿态生活，而以审美的姿态生活。我觉得很有道理，便记录下来。人如何生活，大概每个时代有每个时代的目标，每个人有每个人的追求。但我总觉得活得有趣应该是人类共同的追求吧。而要想活得有趣，真的需要有思考力，也需要有一个审美的姿态。

         而现在的人为什么经常感觉活得很累，了无生趣呢？一方面，是因为社会的节奏变快，人们的压力变大，而那只是外因。其实真正的内因在于缺乏一颗审美的心。生活中并不缺少美，而是缺少对美的发现。真诚地希望每个人都能学会欣赏美、发现美，并让下一代接触美、感受美，不要因可怕的审美缺失，毁了三代人；另一方面现代很多人没有活着的目标和方向，也不懂得人活着的价值和意义。做一天和尚，撞一天钟，得过且过，如同驴子和骡子。甚至有些人不懂得孝顺父母，不知道善待别人，非常的自私自利。这样的人既然不知道人的有趣，又如何活得有趣呢？

         人生还需要做一些“无用”的事。而我所说的无用是指并功利，只是凭着自己本真的良心做一些自己力所能及的应该做的事情。正如梁文道在《悦己》中说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”也许，正是这些“无用”，使我们成为了有趣且丰富的人。

        道家讲究无为，而无为并不是什么也不做，而是按照自然规律无欲无求，随遇而安，做自己当下该做的事情，最后成就了“无为而无不为”。无为是一种为，不是一种无。同样地，无用也是一种用，而不是无。许多时候我们太过功利，却不知道把“无用之用”当成活着的必备策略，而“无用之用”，堪当大用。高级的人生，就是做个有趣的人，做些“无用”的事。无用，是以看似无聊之事遣有聊人生；无用，是不为物役的灵魂自由。

         一个有趣的人，经常会做一些“无用”的事。正是这些“无用”的事，才塑造了这个有趣的人。