女儿今年马上十七周岁了，六一儿童节前夕，女儿就叫嚷着要儿童节礼物。就这么一个女儿，被我宠溺了快十七年了。有一位朋友对我说：“孩子每个阶段都有每个阶段的烦心事。”而跟女儿相处的过程中，每个阶段宝贝女儿都给了我每个阶段的快乐。大概是观念不同，结果就不同吧。我和老婆各自给女儿准备了吃喝玩用的一些小礼物。女儿对我说：“老爸，你什么时候才不给我儿童节礼物啊？”我对女儿说：“只要爸爸妈妈健在，即使你活到八十岁，爸爸妈妈也会在儿童节给你礼物。”女儿高兴了好几天，这让我深有感触。小孩子的快乐是很轻易、很简单的，因为他们单纯、天真。保有一颗童心，便是保留了一份纯真、一份简单，快乐才不会太难。因此就想到了这个题目——《最喜小儿无赖》。希望女儿一生都纯真和快乐，献给女儿的同时也献给普天下的一直保持童心的孩子们，更希望普天之下的家长们能够返璞归真。

        苏轼有诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，但愿儿女愚且鲁，无灾无难到公卿！”苏轼先生的这首诗真是振聋发聩，肺腑之言啊！当然苏轼先生并不是希望自己的孩子愚蠢和粗鲁，而是希望自己的后代不要像自己一样聪明反被聪明误。苏轼虽然在官场文坛等很多领域都有贡献性的发展，但是所遭遇的艰辛和痛苦又是常人所不及的。希望自己的孩子做一个普通人，平平淡淡，平平安安，怡然自乐地过完这一生，那又有什么不好呢？然而 ，现代人教育孩子总是望子成龙望女成凤。现代人的生活压力很大可以理解，希望子女将来过得好也可以理解，但不根据孩子的实际情况，而非让孩子过上所谓的人上人的生活，我总觉得有点那个。而我教育女儿是望女成人。我陪女儿玩了十七年，教育女儿的理念一直是“我给你一个快乐的童年，你还我一个幸福的人生”。

        老子认为婴儿不仅包含真善美，也是人生快乐的依据和源泉。因为它充满了天真和新奇，它没有杂念和执着，它没有恩怨和忿懑，它没有过多的欲望和期求，它只有无条件的怡然和自乐。《道德经》十章云：“专气致柔，能婴儿乎？”简单解释为：聚结精气以达到柔和、柔顺、柔韧，能呈现出婴儿般无欲的状态吗？人生之初，有如一张白纸，无知无欲，至柔至顺，但是，却蕴藏着无限的生机与活力；人长大了，人生观、价值观、世界观得以形成，每个人的心灵是否仍然象一张白纸呢？我希望我的宝贝女儿一生如此。一生都能保持一颗赤子之心。即使有一天生活欺骗了你，我也希望我的宝贝女儿能够不丧失对生活的勇气。即使有一天，在处理人际关系时不得不有所保留，但我也希望我的女儿知世故而不世故。可能有人觉得这样做不吃亏了吗？但我总是认为吃亏是福，虽然福不是从吃亏而来。因为我认为只要保持一颗光明的心，便会有光明的未来。福，就来自于那颗宽容大度的光明的心。

        遥想女儿出生时，像一只小耗子一样，哭声又像蚊子，连吃奶的吮吸都不会，只有三斤八两，一出生就被送进了保温箱。三翻六坐七爬，十个月说冒话，生日站立行走，无论是智力还是身体行为，我严格按照书上的标准对照，她基本都提前完成，只是体重和身高始终不达标。生日会走后摔倒无数次，都是自己站起来，我虽然没有用手扶女儿，但一直在用目光和话语扶女儿成长。自从我与女儿对话以来，我告诉她坚强的孩子打针是不哭的，女儿打针就再没有哭过，并且从那时到现在的十六年来女儿也很少哭。自从女儿出生以来，我和老婆就给了女儿最原始的陪伴和玩耍。从那时到现在，家里物质上始终不是特别富有，但女儿一直是无忧无虑，快快乐乐地玩到了今天。自从女儿上幼儿园一直到今年高三，我接送了女儿十五年，女儿总是唧唧歪歪地跟我讲个不停。虽说女儿的学习成绩始终不是最优秀的，但也始终在班级前列。虽说我潜移默化甚至苦口婆心地教给女儿很多学习方法和为人处事的原则，但她总是有自己的主见，有时甚至比我高明，真的是时代不同了。我从来没有强迫女儿接受我的观念和想法，但我们又始终保持着互相交流的习惯，也可以说在互相影响着彼此。我不但没有给女儿制造更多的压力，而且是一直给她减压，因为她始终自己给自己制造压力，女儿像我年轻时一样争强好胜，年轻人总是难免的吧？我真的希望女儿一生都这样快乐地活着，保持一颗童心，一颗童真之心对人的一生是有多么重要啊！

       《道德经》第二十八章云：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离，复归于婴儿。”其意思是说：明明知道什么是雄强，却安守于雌柔的地位，甘愿做天下“无为”、“不争”的溪涧。如果甘愿做天下的溪涧，那么，永恒而高尚的“德”就不会离开和丢失，并且能够回归、回溯、回复到“婴儿之为”的状态。这种“婴儿之为”，是纯真、纯净、纯朴的，是无知、无欲、无邪的，是柔和、柔顺、柔韧的，可以想象，这样的“理想社会”是十分美好的。 而这也不是很难的事，只要大部分人能做到“小儿无赖”。

         刚写完此文，就读到了丰子恺先生的《人生的至高境界不过是活得像个孩子》，真的是英雄所见略同，看来冥冥中自有天意。下面引用丰子恺先生原文的结尾以飨读者：孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”所谓赤子之心，就是孩子的本来的心，这心是从世外带来的，不是经过这世间的造作后的心。明言之，就是要培养孩子的纯洁无疵、天真烂漫的真心。使成人之后，“不为物诱”，能主动地观察世间，矫正世间，不致被动地盲从这世间已成的习惯，而被世间结成的罗网所羁绊。常人抚育孩子，到了渐渐成长，渐渐脱去其痴呆的童心而成为大人模样的时代，父母往往喜慰，实则这是最可悲哀的现状！因为这是尽行放失其赤子之心，而为现世的奴隶了。