那架风车我一直惦记着，也一直打听着它的下落。有人说，它被村里一位老人卖给邻村的农展馆了；也有人说，它被人放在了村子西北角的土窑洞里。而那孔土窑洞早已垮塌了，那风车自然也埋在了里面。其实，我也曾去过邻村那个农展馆。当地的一位企业家出于怀旧情怀，把附近村庄一些废弃的器物收集在了一起。由于占地面积较小，还有人们地域观念的缘故，仅仅是收集，并没有起到多大的展览作用。但从另一个角度而言，能把这些收集起来已经难能可贵了，又怎能难为一位有心之人呢。我去参观那几孔满装器物窑洞的时候，也留意过我们村的那架风车，但始终没有找到。那就只有相信，它已埋在那孔废弃的土窑洞里了。

　　“风车”，那是我自己对它的称呼，其实当地人称之为“扇车”。当地方言读“车”字为“叉”音，所以，地道的称呼应该是“扇叉”。

　　在过去，山上的人只有到了冬季农闲的日子里，才开始碾米。想一想，也只有这样。因为，只有在冬季，人们才有新收的谷子。再者，可能与碾谷子的特殊工艺有关吧。我记得，用石头碾子碾谷子需要谷子特别干燥。一般需要一个烘干的过程。而在当时的乡下如何烘干呢？最常用的办法就是把谷子摊放在火热的土炕上。当地的老人称作“炕谷子”，也就是用火炕烘干的意思。一般来说，“炕”得越干越好，但也要讲究个度，如果太过了，把谷子烧焦了，也是不行的。但有一点是必须注意的，一旦谷子“炕”好了，就必须马上碾出米来。如果再存放的话，就有可能使谷子重新吸收水分，而变得有了韧性，用老乡的话来说就是“变得皮了”，从而难以脱壳。

　　可能是我家居住的窑洞紧挨着石碾子的缘故吧，我从小就在那石碾子的周围玩耍。所以，大伙儿碾米时使用风车的情景，至今还在我眼前。

　　冬季的山村，空气清冽。早起的人们总是把牲口架在石碾子上。他们把一个称作“眼黑”的牲口眼罩套在牲口的头上。这样可以防止牲口眩晕；再把连着两根绳索的夹板固定在牲口的脖颈两侧；把这两根绳索勾在一个称作“主棍”横木上。这样，牲口就可以通过这根带着铁钩的横木，拉着石碾滚子转动了。

　　在山上，冬季的清晨一般干燥而寒冷。为了驱寒，碾米的人们总是在石碾旁燃起一堆柴火。这也吸引一些早起的孩子们在此玩耍。我当然是每天必出来的。不过，最吸引我的并不是那堆柴火，而是那架吹糠的风车。

　　这架风车的外貌类似一只直立的蜗牛。头部是一个大大的木斗，人们把碾好的谷子倒入木斗。它的脖颈处有一个小小的“隔板”，也算是个开关吧，借此可以控制木斗里谷子下泄的多少。它的腰部是一个像蜗牛壳似的鼓状风箱。里面有几个木质的扇叶。这几个扇叶不知是怎么连接在了一个铁制的轴上的；风箱的上下侧，各有一个出口。一旦把木斗的“隔板”打开，在谷子下漏的过程中，摇动着连接扇叶的铁摇把，那风就会迅然涌起，瞬间使碾好的谷子米、糠分离。只见黄澄澄的米粒顺着出口流入柳条“圪崂”，而那米糠如一股黄尘被吹到很远的地方。

　　最让我感到好奇的是，这个圆形风箱的周围用一条条半圆形木片固定着，每一条木片上都钉着大芸豆似的钉子，非常整齐与美观。我曾问过村里的老人，是谁做的这架风车？或者说，从哪里买而来的？大家都摇着头，没人知道。老人们说，好像他们记事的时候，就是用的这架风车。现在，还用着它。

　　有时静下来的时候，我常常寻思，这人与物到底有什么的区别与联系。一个人活一辈子的意义究竟是什么呢？难道就是为了自己“活着”，或者“更好地活着”而攫取更多的东西吗？那么一件器物呢？它存在的价值与意义呢？这么想的时候，会让我更加思念那架废弃的“扇叉”。它确实该去那个农展馆，供人们“纪念”了。但如果它确实已被埋在那孔废弃的土窑洞里，也让我放心了，因为，它也确实该“歇歇”了。