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岂能用神的标准要求人

作者: 冷眼热泪 点击:1282 发表:2021-10-29 14:58:54 闪星:1

摘要:是人,都会犯错!犯了错,要允许改正,那种一旦犯错就一棍子打死,总希望人永远都不犯错的要求,本身就有问题,人类的进步,社会的进步,一定是在不断犯错误并总结教训当中完成的。

  人不是神,是说人总会犯一些属于人一定会犯的错误,尤其是年轻人,犯了错误,批评和教育是应该的,甚至接受一定的惩罚,也是必要的,但因为一个人,犯了一个原本可以理解也可以原谅的错误,就把一个在某些方面非常有才华的人一棍子打死,让他一辈子再也没有机会翻身,再也没有机会利用自己的所长为社会服务,则无论怎么说,都是人才的浪费,也是社会的损失。一个文明而宽容的社会,绝不是不允许人们犯错,而是犯错之后,允许他改正错误。当然允许犯错并非等同于纵容犯错;允许一个人偶尔的错误,也并不是鼓励他在错误面前可以屡教不改! 钢琴王子李云迪出事了,被朝阳群众举报“嫖娼”。于是一时间网络刷屏,一些机构取消授予他的荣誉,一些企业取消和他的合作,如此等等,迅速而且干脆!很多人拍手称快,觉得名人的黄赌毒就该如此,让他们以后绝不敢犯这样的错。 

  违法当然需要受到惩罚,违反道德,一样需要受到惩罚,李云迪大概绝不会想到自己的一个错很可能影响到自己的终生。于是许多人都说“活该!” 但我却想到了另外一个问题,能被称为“钢琴王子”,说明了他的才华;能被称为“钢琴王子”,说明他在这一方面超过了百分之九十五甚至九十八的同行。但因为一次失足,无论这次的错误是有意的,还是无意的,就完全彻底的否定他,一些单位迅速撇清和他的关系,原来有合作的企业也迅速终止合作,无数人站更是在道德的高地对他一片骂声,仿佛自己因此有了无限的道德优越感,则无论如何让人觉得有些过! 

  他当然不是没有错,他当然需要为自己的错负责,但因为这次错,就把一个人彻底否定,一些人甚至恨不得踏上一万只脚,让他永远不得翻身,这样的思维,还是叫人细思极恐。一些人说,正因为他的影响力巨大,所以造成的负面作用也就巨大。不错,名人对青少年的影响是巨大的,他的负面新闻对社会的冲击力也是巨大的。他们的一言一行都担负着社会责任,也有着社会道德的风向标作用。但另一面讲,名人也是人,也有人的七情六欲和喜怒哀乐,没有人会觉得当了名人就自然会杜绝那些七情六欲和作为人的喜怒哀乐。只是一般人都会以道德完人的标准来要求名人。

  我不知道他属不属于屡教不改那一类的,倘若不是,整个社会包括有关部门,有关机构因为他的这个错误对其大加讨伐,甚至必欲置之死地而后快,甚至由此觉得他的原先那些令人陶醉的钢琴演奏,他曾经的音乐带给人们的那种优雅的享受以及无数孩子因为他而产生的对音乐对钢琴的无限的热爱,都变得可有可无的话,这样的思维,太吓人了!就发现一个抖音视频里,一个学校的老师正在怒撕学校里李云迪的图片,好像因为这个错误,此前的一切都不存在,也不值得存在。倘若他真是屡教不改,那是不是也说明有关“教改”的单位和部门也存在一些工作不力的问题?起码是工作没有效率。 

  人的一生,谁能保证自己绝对不犯错?犯了错,就要一棍子打死,就要彻底被否定,甚至不给任何改正错误的机会。我不知道有谁可以做这样的“完人”?又有谁敢于拍着胸脯说,他会像神一样绝对不会犯错?可能有人会说,错和错不一样,有些错可以原谅,有些错,你犯过了,就连后悔的机会都没有!也许吧!孔子说:食色性也!人的很多行为,不过是作为动物性的一种本能,而本能的东西,大多时候并不是靠理性,靠道德就能起作用的,比如饿了就要吃饭,渴了就要喝水,依靠理智不吃不喝,到底能坚持多久?还有拉屎拉尿,有了那样的意思之后,有几个人可以靠理性或者道德就可以把属于本能的东西給憋回去?估计没有一个人。这些年的国庆长假,如果高速公路堵车,那些没有办法不顾廉耻解决“水火”的女性,各种各样的方法都有,他们也许内心里有道德的羞耻感,但是,本能的压迫却让她们顾不了那么多。这当然只是一个比喻,或者是很蹩脚的比喻,但是任何的比喻都是蹩脚的。作为单身,又有才华,又有钱,而且还有名气更不乏粉丝的“钢琴王子”,我相信理性上他一定知道“嫖娼”违背道德也违法,但作为一个正常的活力充沛精力旺盛的男子,荷尔蒙带来的那种属于人所有的强烈的本能,很多时候并非理性就真的可以约束住的,就像大街上当着众人的面拉屎拉尿的那些人,那个时候所有的理性和羞耻感,都被抛在了一边,只剩下了本能的畅快宣泄。 

  我们常讲“人性”,其实有很大一部分就是要考虑人在很多时候的本能特性。法律,道德,在有些时候可以约束本能,但当本能的压力大到了依靠理性根本约束不住的时候,就要对他的行为保留一种应有的宽容。就像那些堵在高速路上当着众人的面大小便的男女们,他们不是不想讲道德和法律,他们很可能是没有办法!中国人自古以来特别在对待性的问题上尤其“苛责”,最可怕的时候是女人的手倘若被一个男人摸了一下,就要寻死觅活的,因为失去了“贞洁”。多少贞节牌坊的后面,是一个个女人一辈子的心酸,但所有的男人都觉得理所应当,并对此大加赞扬。男权社会里,掌握着社会公权的男人们对此越是赞扬,一些越是想要讨好男人的女人们就更是容易走极端,于是也就形成了一种特别畸形的性的观念。一个人,可以杀人,可以防火,可以抢劫,但就是不能在性的问题上出错。所以,长久以来,要搞坏一个人的名声,如果找不到其他的问题,生活作风是最容易叫一个人变得灰头土脸的了,无论男女,当事人对此百口莫辩,大众也只是嘀嘀咕咕,一切都在暗暗地进行,对一个人的伤害是实实在在的,但你对此却像空中的风一样,抓不住任何东西。而一旦你有了这样的“污点”,很可能一辈子都被人指指点点。

  钢琴王子大约就遭遇了这样的舆论风暴,他承认了自己的错,有关部门也有证据,一切似乎都是“活该!”,但如果把他放在一个人的角度去思考,把他放在一个堵在高速公里上而“水火”很急的状态下去换位思考,我不知道我们的一些人还能否真的做到那样的“义正辞严?” 他还不到四十岁,他的钢琴弹得全世界有名,他为此付出的努力和汗水或许只有他自己知道,但因为这样的一个仅仅是处于人的本能的错误就遭到几乎灭顶一样的惩罚,让人觉得有失公允也有失宽容。我并非说他的错不应该惩罚,我也并非说他的错就不是错,但仅就暴露出来的他的错而言,得到那样的惩罚,显然过了。 

  古人尚且讲“浪子回头”,钢琴王子还算不得“浪子”,他一直都是很正面的形象,给很多人正面的引导;今人也常说,知错就改,伟人也说过,犯了错误只要改了还是好同志!我们也一再说“惩前毖后,治病救人”。但发现错了,不给任何改错的机会,那么多的机构和部门立即划清界限,撇清关系,虽说并没有宣布一棍子把他打死,其实等于宣告他的艺术生命的彻底终结,无论如何和都让人感到有一种霸道的戾气在空气中荡漾。何况,如果再反问一下,假如社会上没有娼妓,他就是再有钱,再有名,他又从何去“嫖?”,他又怎么去犯“嫖娼”之错?社会没有制造毒品和贩卖毒品的,吸毒的人又从何而吸?吸毒的人当然违法,当然要打击,但追根溯源,制造毒品和贩卖毒品的,责任更大!嫖娼的人,也违法,也需要受到惩罚,但如果不从根源上彻底铲除娼妓产生的土壤,则“嫖娼”现象就会一直存在,无论是“钢琴王子”还是什么“小提琴王子”抑或是“情歌王子”。 这个世界上,有没有犯过错误的人吗?大概没有,就是神,也不可能不犯错,就算是神真的不犯错,也不能用神的标准要求人,毕竟,人是人,不是神! 有新闻说,钢琴王子“嫖娼”的背后,有更大的问题,“嫖娼”只是导火索。他背后有共济会的影子,涉及到国家安全,是真是假,还不知道。倘若是真的,则另当别论!


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【编者按】文章由钢琴王子李云迪犯“嫖娼”错误的热点问题谈开去,提出了本文议论的交点问题。分析问题部分全面系统的从多角度不同方面阐述论证了不能用神的标准要求人。人谁无过?过而能改,善莫大焉。作者首先晓之以理,动之以情的就事论事后借题发挥的阐述了“一个文明而宽容的社会,应该允许人们犯错,而且还应犯错之后,允许人改正错误。”的观点。紧接着又以李云迪其人其事作论据大谈特谈对于有才华的人,不能犯了错误就一棍子打死,要允许人改正错误。然后旁征博引名人名言作道理论据来论证虽然名人的影响力巨大,造成的负面作用也巨大,但是只要不属于屡教不改的那一类,就应该允许人犯错,人非圣贤,孰能无过!最后采用唯物主义一分为二的观点辩证的剖析了对待李云迪所犯错误不能过于“苛责”,应该给他以改过的机会,因为我们要“惩前毖后,治病救人”。解决问题部分,换位思考,辩证的解读了李云迪所犯错误背后另当别论的所在!推荐阅读!编辑:攀登顶峰

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