瓜肯定是植物，但不是一种植物，而是很大的分类。除了东南西北还有甜酸苦辣各色瓜类，但我想说的基本是甜瓜类，至少是葫芦科的瓜。

甜瓜的历史很悠久，不说它被人类最早食用的年代，就从《诗经》中就能看到瓜的踪影，举一个高大上的例子，《大雅·绵》（摘录）：绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。

大意是：瓜秧连绵瓜不断，我们周祖的先民，从豳地迁往岐山。我们的领袖古公亶父，带领我们打山洞以避风寒，那时候没做把房子盖。古公亶父大早就把马儿赶，顺着豳城西岸的河边走。来到岐山之下，和他的妻子姜氏一起，找地方重新安家。

这是周人记述其祖先古公亶父事迹的诗。繁盛的瓜以及连绵的瓜秧是周人繁衍不断的象征。

也许就是受了这样的启示，瓜在周代就是重要的祭品，《周礼·地官》提到的“委人”官职就是专门征收包括瓜在内的蔬果作物的。

一下子穿越到唐朝，有位叫贯休的诗僧写到瓜。

春晚书山家屋壁二首（其二）

水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。

前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。

蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

贯休在有水塘的村舍，看到水塘里香蒲很茁壮，鸳鸯、鸂鶒像家禽一样自在游动。村子的前后种着桑柘树，村民们勤劳耕作和谐共处。但只见蚕娘正在溪水边欢喜蚕茧，牧童一边吹笛一边戏水。此情此景令人流连忘返，山翁看我喜欢此地，恳切邀我留宿，笑说你看那西坡的甜瓜和豆子都熟了，特别是甜瓜香甜可口，正是品尝的好时候，你就留下吧。

这样的瓜怎不令人留恋？有这样的“笑指西坡瓜豆熟”情景，人世是值得留恋的。

到宋朝前，有一句成语必须提，沉李浮瓜，出自三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“淝甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。……同乘并载，以游后园。”意思是吃在冷水里浸过的瓜果，一同在后湖里游玩。形容暑天消夏的生活。就是这么惬意的“瓜果生活”在宋词里反复出现。

柳永的《女冠子》：“以文会友，沉李浮瓜忍轻诺”。

黄庭坚的《鹊桥仙·席上赋七夕》：“朱楼彩舫，浮瓜沉李，报答风光有处。”

辛弃疾的《南歌子》：“散发披襟处，浮瓜沉李杯，涓涓流水细侵阶。”

当然也有别的瓜，比如陆游的《鹧鸪天》：“懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。”

咱就选一二感受一下宋词中的瓜吧。

先看黄庭坚的沉李浮瓜。

鹊桥仙·席上赋七夕

朱楼彩舫，浮瓜沈李，报答风光有处。一年尊酒暂时同，别泪作、人间晓雨。　
　　鸳鸯机综，能令侬巧，也待乘槎仙去。若逢海上白头翁，共一访、痴牛騃女。

七夕，朋友们一起聚会在朱楼彩舫，吃着冷水浸过的瓜李，欣赏无限风光，一年相会一次，又该别离，人间就是如此。

鸳鸯织绣令女乞巧，有机会还是要仙去，若碰上白头翁仙人，那就和他一起拜访痴情的牛郎和织女。

吃着令人舒服的瓜李，感叹着牛郎织女的痴情，想着自己的心事，这就是黄庭坚的七夕，吃着浮瓜沉李的七夕。

再看陆游的《鹧鸪天》。

懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。　

歌缥缈，木虏呕哑，酒如清露鮓如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。

“懒向青门学种瓜”是有来源的，汉初，秦故东陵侯邵平在秦亡后为布衣，在长安城东青门外种瓜，瓜甜味美，时人称为“东陵瓜”。后世人以“邵平瓜”誉称退官人的瓜田。

陆游的意思是他不想在青门外种瓜，但是过渔钓生活还是可以的，此时看看双双新燕飞过，片片轻鸥落下，那时多么惬意的生活。

歌声隐约，摇橹声暗哑，酒如清露，水母如花开。有人问我归往何处，我笑着说辞船就是我的家。

看起来很诗意的生活，不知道词人内心是否真的甘于如此，斯人已去，就不追问了。

其实青门种瓜和渔舟唱晚意思是一样的，没有质的区别，不过是个人喜好而已。邵平种瓜是不得已为之，陆游就是心甘情愿吗？

到今天，于我，那是真愿意种瓜的，那是岁月静好气定神闲的象征。