秦始皇陵前的兵马俑（秦俑），数量庞大、真人大小、队伍严整、兵种齐全，被誉为世界第八大奇迹。其实，那是一支在历史上真实存在过的部队，是用陶土对当年秦军的复制。有着精锐之士、虎狼之师称号的秦军，闻战则喜、能征惯战、横扫六合、一统天下。他们为什么具有那么强的战斗精神？很想与他们来一次当面对话，或者叫无言采访。

　　在西安火车站东广场，有去秦始皇兵马俑博物馆的专线车。上车买票，只要22元。途经骊山和秦始皇陵，直达兵马俑的藏身之处。当步入一号坑大厅时，立即感到无比强烈的震撼。两千多年前的那支秦军，正从历史的深处一排排地列队而出。他们身穿黑色军服，披挂简单铠甲，手持青铜武器，列成整齐战阵，面带肃穆表情，整个队伍中蕴含着一片阴森森的杀气。他们无论普通士兵还是高级将领，无论农民子弟还是贵族后裔，无论汉族成员还是外族人士，走上战场都能把生死置之度外，一心杀敌立功。面对这样的军队，望之令人生畏，搏之必败无疑。

　　从一号坑、二号坑到三号坑，站立着数千名官兵，真人大小，虽然看上去都是中等个儿，长条脸，单眼皮，但细看之下，体态、发式、面容、神情等并不一样。有的严肃，有的平淡，有的微笑，有的甚至显得很悠闲，根本找不到胆怯、恐惧的表现。春秋战国时期，“天下尽甲兵，豺狼满中原”，先后发生了五百多年的战乱。秦国最初时并不是最强大的，秦军也不是攻无不克、战无不胜的。年轻有为的秦孝公想到了改革，为君伊始便发布了求贤令，“有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”。秦孝公的意思是，谁能帮助秦国强大起来，不但给你封官，还给你土地。年近而立之年的商鞅闻声而来，献出了变法强秦之计，其中有实行军功授爵制度。这个制度规定：斩获敌人一个首级，可获得爵位一级，田宅一处和仆人数个，共二十级爵位，还可传之后人享受。不仅如此，斩获两个首级，有做囚犯的父母立即释放，做奴隶的妻子可变为平民。有了爵位后，所供给的吃穿标准也不一样了，也就是生活质量与具体军功挂起勾来。三级的爵吃精米，二级的爵吃粗米，没有爵位的能填饱肚子就不错了。反之，对平时训练不认真，箭射不准的，战时打仗不积极的，特别是屯长、百将等当官的，在作战中拿不到人头将给予处罚，有的甚至要被杀头。有了这样的奖罚激励措施，军人从此成为社会中最荣耀的阶层，最能改变人生命运的职业。秦国仅有五百万人口，最多时竟有一百万人从军。将军们在作战中乘坐精美而豪华的铜马车，那是根本没人妒忌的。这个制度的显著特点是，贵族子弟与平民百姓站在同一起跑线上，只有建立军功才能加官晋爵。

　　毫无疑问，这种制度能够最大限度地调动杀敌立功的积极性，最胆怯的人也会成为最勇猛的斗士。在步兵战阵中，站在最前排的就是敢死队。他们不穿铠甲，手执短刃，冲锋陷阵，视死如归。史书上对他们在战场的勇猛表现曾经作过十分生动描写，“捐徒以趋敌，左挈人头，右挟生虏”。就是脱掉上衣赤膊上阵，左手提着人头，右臂挟着俘虏，这是多么威猛的战神形象。由此可见，一种社会制度可以造就善人，也可以培植恶人。在这支军队中就曾经发生过这样的恶性案件，甲兵在作战中获得一个人头，乙兵为争功去抢夺，并残忍地杀了甲兵，丙兵看到了加以揭发，结果乙兵被判处死刑。在湖北省云梦县一个秦墓中出土的木牍上，对此案就有具体的文字记载。过去，对史书上写秦军一次坑杀赵军俘虏四十多万人，十分不理解，怀疑是否有污蔑的意思。在那个时代，俘虏大多作为奴隶来使用的，可以用来修长城，建陵墓，当家奴，统统杀掉了岂不可惜。看到以人头数来晋爵的制度，那就只有不寒而栗了。据统计，秦军在前后百余次作战中，共斩杀六国军队一百六十多万人。如此残忍的杀戮，虽然激发了自己的士气，但并不能降服六国之兵，只能使他们更加仇恨。有人看到了滥杀的弊病，提出纳粟千石也可拜爵一级，从此杀戮少，粮食多了。这个人就是历史上评价并不高的吕不韦。历史就是这样的奇怪，好人有时干出了坏事，而坏人也有干出好事的时候。

　　我们逐个仔细端详那些面相忠厚的士兵，看看其中有没有那个乙兵。我们很想问问他，战友之间的关系到底如何？在这样的军队中生活有没有安全感？我们更想找到一个叫锐，一个叫惊的士兵，他们俩是亲兄弟，因为没有军饷，只好写信向家里要钱和衣物。自从参军以来，他们不停地作战，已经打到淮阳，天气热了还穿着冬天的衣服。信是用竹简写的，千里迢迢地居然真的邮到他们家人的手中。他们的哥哥看了很着急，自然会满足弟弟们的要求。这封信写在竹简上的信，保存在他们哥哥的坟墓中，由此可见兄弟之间的感情自古就亲同手足。我们很想问问锐或惊，对不发军饷为什么没有怨言？在战场上为什么不去获取敌国的财物？以农民为主体的秦军，并不是一支文明之师，在后勤供应不足的情况下，岂有不抢夺敌人财物之理。我们一时竟忘了他们是陶俑，根本无法回答任何问题。

　　还有一个叫喜的士兵，三次被征召入伍，前后长达十年，复员后任县长的法律秘书，直到45岁时去世。使他千古留名的原因是他为自己写了自传，并保存在坟墓里。自传中写明他曾在秦皇3、4和13年时三次入伍，参加过作战，以及他任法律秘书时受理过的刑事案件。但，其中没有具体的战斗故事。也许受到竹简或木牍篇幅的限制，他不能进行长篇叙述；也许由于厌倦军旅生活，他不愿意去触及。我们很想问问他，立过什么军功？有无爵位？为什么复员后心甘情愿地当个小小的法律秘书？看着那些带胡须的士兵，我们姑且把其中一个长胡子的兵认作是喜。对于有三次入伍经历的老兵来说，特别是识文断字的文化人，对军营生活一定会有比较深刻认识。那么，每次作战自己的伤亡有多大，有没有抚恤金？军队不打仗时干什么？有没有思想教育、文化学习和娱乐生活？他微微一笑，什么也没有告诉我们。

　　那就问问高级将领吧。秦军的战阵队形严整，编成复杂，多兵种，多方位，多功能，多变化。对于军、师级的作战单位来说，在体制编制、武器装备和作战样式等都发生很大变化的时代，能力平庸的将领是无法统率和指挥的。因此，涌现出像王翦、白起这样的名将，像尉缭子这样有理论建树的军事家。在陶俑当中还真有将军的具体形象，穿戴明显不一样，铠甲不仅精美，胸前还有所立功勋的两个特殊标志，身材高大而结实，已经发福，有了微微隆起的将军肚。他是谁，是王翦还是白起？恐怕无法考证和判明。那时，在战阵中已经有了指挥部，将军不再冲杀在第一线了。在侦察和通信手段极为落后的情况下，如何运筹帷幄，如何下定作战决心？那位将军双手交叉于胸前，一付胸有成竹的样子，但免开金口，恐怕泄露军机。

　　在三个展览馆里，我们带着问题转来转去，上上下下地折腾了半天，虽无语言上的交流，但有心灵上的沟通。真要感谢西阳村那位打井的农民，使这支创造历史的军队重见天日，也使我们的采访有了对象。离开兵马俑后，又去了秦始皇陵。电瓶车拉我们围着并不十分高大的陵墓转了一圈，看了两个陪葬坑。秦始皇生前最器重和喜爱的无疑是军队，希望军队永远忠于他、保卫他，使帝国千秋万代地传下去。用兵马俑来为他陪葬，正是他这种心态的真实写照。然而，他死后没过几年，这支王者之师就人间蒸发了。

　　政治坚强，军队神勇；政治腐败，军队松垮。是不是这个理？这正是我们最后想问问秦军官兵的问题。