关于击鼓的最早记载出现在《诗经·大雅·灵台》：“虡业维枞 贲鼓维镛 於论钟鼓 於乐辟癰 於论钟鼓 於乐辟癰 鼍鼓逢逢 蒙瞍奏公”，形象的记载了周朝的祭祀庆典，“贵鼓”即是大鼓。应该说现直径五尺开外的大鼓，因鼓之大，不便抬移，要放置好才能敲击。随着历史的前进，鼓声也成为战场上传递指挥的信息，壮军威鼓士气的军事力量。《左传?曹刿论战》云：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”就说明了战鼓的作用。

      《史记·白起列传》：“白起者，郿人也。善用兵，事秦昭王。昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。是岁，穰侯相秦，举任鄙以为汉中守。其明年，白起为左更，攻韩、魏於伊阙，斩首二十四万，又虏其将公孙喜，拔五城。起迁为国尉。”秦昭王十三年（公元前294年），白起任左庶长，领兵攻打韩的新城（今河南省伊川县西）攻克，并北进。韩、魏联军24万于伊阙(今河南洛阳市龙门)据险坚守。而秦军兵力不足韩、魏联军一半，双方相持至翌年(前293年)，白起升迁左更，利用韩、魏联军之间互相猜疑、互不配合，采避实击虚、各个击破的战法，先以一部牵制韩军，集中主力猛攻魏军，灭魏军后，继围歼韩军。斩获韩、魏联军24万，俘魏主将公孙熹，攻陷五座城池，白起因功而晋升为国尉。历史上称其为“伊阙之战。”今河南洛阳龙门桥东侧有个平台，相传为当年白起击鼓助战之处，称为：“白起擂鼓台”。 根据祖辈的口头传说，秦汉战鼓创始人张大麻子在白起将军的麾下做掌旗官，亲自经历了第一次作为主帅的白起的经典之战，为了鼓舞士气，亲自击鼓，细心的张大麻子记下了将军的敲击韵律，就是现在的秦汉战鼓交战曲。鼓手们俗称其为“紧三火”。紧凑激烈，刚猛高昂，气势排山倒海。犹战马之嘶鸣，刀枪之撞击。意在鼓舞士气，浴血奋战。

        武安君白起死在秦昭王五十年（公元前257年）十一月，武安君死于非罪，秦国的老百姓都同情他，所以无论城乡都祭祀他。张大麻子心灰意冷，回家务农，教育后代武功绝活。现在秦汉战鼓的传承人每年祭奠白起，相传就是从那时开始。

        《史记·王翦列传》：“王翦果代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问军中戏乎？对曰：“方投石超距。”于是王翦曰：“士卒可用矣。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军。至蕲南，杀其将军项燕，荆兵遂败走。秦因乘胜略定荆地城邑。岁余，虏荆王负刍，竟平荆地为郡县。”。荆国就是楚国。

       传说在这是战役中，王翦让张大麻子的孙子张进山又作了掌旗官， 在一年坚壁中，战鼓卫队秘密训练了一批会飞檐走壁、功夫了得的勇士，为以后的攻城拔寨做准备。在灭楚的战争中大显神通。每次围城后，这些潜入城中的勇士们乘机爬上城楼，扯下楚国的大旗，换上秦国战旗，扰乱楚国军心。就在此时，交战鼓曲在城下突然响起，与将士们浴血奋战、勇往直前的厮杀声奏响了胜利的交响曲。

       咸阳市渭城区正阳镇，有个历史悠久的村庄。传说该村有人在秦武安君白起军队任掌旗官，将部队行军作战时的战鼓及鼓调带回了家乡，该村也从此有了世代爱鼓好战鼓的传统，流传至今，村民们以击打秦汉战鼓为荣，以拥有秦汉战鼓而骄傲。逢年过节，喜庆日子，祈雨、祭祖、迎神、祭神、送神等盛大活动，村民们用秦汉战鼓奏乐。传统民族文化的传人，不搞世袭，不搞选举，靠的就是传承。“传”就是师傅的传授，“承”就是向师傅学习，学习技艺，学习人品德行，秦汉战鼓与其他传统民族文化一样，世世代代继承到今天。

     “秦汉战鼓”流传民间，长于民间、是传统的民族文化。关中历史积淀丰厚。自然和历史汇集的文化，融入秦人的血液，形成关中人刚烈、求实、厚重、淳朴之气，大秦战鼓就是典型代表。大秦战鼓传承人黄建民，根据老一辈传人的口传心授，查找大量资料，走访前辈艺人，记谱整理出如今的大秦战鼓，出征曲（也叫慢三火，威武雄壮。）、交战曲（也叫紧三火，还叫鸭子拌嘴，紧凑激烈，排山海。）、凯旋曲（也叫不紧不慢再三火，奔放欢快。），三部曲前均有流水调，阵容少则三五十人，多则数百人，全部着古代将士服装，主鼓后有帅旗，旁有数面副鼓，百面铙锣紧随鼓调起伏，还有锁呐与马铃伴奏。主鼓背后一面“秦”字大旗高高擎起，军旗随鼓阵摆开。主要鼓阵有：三星阵、五星阵、七星阵、八卦阵等（根据出场人数确定阵法）。

       2010年9月15日早上，我与48名秦汉战鼓队员乘车到渭南韩城市，参加中国“司马迁杯”首届全国锣鼓大赛。这是一支自费制作的服装的农民队伍，没有人发一分钱的奖金。在以后的两天中，每天4时起床，4时30分吃早饭，六时乘车赶到韩城市体育场，又在烈日下等候到第二天下16时。秦汉战鼓登台表演，鼓声响彻，英勇无比的追星棰，撼地动天；势不可挡的揽月棰，威震八方的憾地棰，汹涌澎湃；气贯长虹的冲天棰，排山倒海。跃马扬鞭，有虎啸山林之感，双棰齐冲天，大兵压境之势，回首望北斗，黑云摧城之威。用流水调表现十万大军修筑万里长城的号子声，用唢呐声表现战马的奔跑声，用串铃表现战场上激烈的格斗厮杀声。鼓、锣、铙、铃、唢呐等互相交织，展现出了激烈壮观的战斗场面，使人感到亢奋激昂。壮军威，豪情满怀，鼓士气，信心倍增。这只最小年龄45岁，最大73岁的农民艺术家组成的年龄最大的锣鼓队。发挥了较高的水平，尽管没有进入前十名，取得了92.4分的分数。获得最佳阵容奖。演出结束时，黄建民走到台前，双腿跪地，向现场观众三叩头，泪水充满了双眼，我知道这位鼓痴的感受，非常感谢组委会承担了秦汉战鼓参赛的一切费用，感谢现场的观众，也感谢自己的队员对自己的大力支持。

        黄建民的老伴最怕的事就是黄建民出去打鼓，因为家里又要花钱了。在空闲时间，经常出去为秦汉战鼓的演出照相，录像，也去过黄建民的家，与黄建民的鼓友们：李文海、张书成、陈学科、刘黄鑫亲切交谈过，也欣赏过90岁的秦汉战鼓爱好者陈学敏鼓技。最为感动的在2011年7月28日，西咸新区重大基础设施项目集中开工仪式在西咸新区兰池大道东段举行，在仪式举行前的演练休息中，一位80岁的老人抢过鼓锤，演绎了一场令人感叹的壮志表演，我及时的拍照与录像。原来在2006年，68岁的鼓队“老把式”刘兴富在录制资料片的时候，因为心肌梗塞，当场晕倒，抢救无效去世了。在此之后，秦汉战鼓传承人黄建民决定让年事过高的老人们退出，但刘兴富的叔伯哥哥刘兴贵依旧不肯退出。在黄建民苦劝不允的情况下，刘兴贵竟让他的女儿写了个“生死状”：“我爸爱出去敲鼓，发生意外与别人没有任何关系，他本人一方承担，不要任何人管。以此为证。”黄建民很感动地说：“那一刻我也明白了。不让敲鼓才要命呢。”此事传出后，队里其他人纷纷效仿。我在黄建民家中看到黄建民手头一摞布满签名的“承诺书”上打印着“因高血压、高血脂、心脏病等一切疾病造成的一切后果，责任由自己承担”字样。有一位老鼓手名叫张自立，打鼓时从一米高的鼓架上掉下来，摔得头破血流，毫无怨言，仍然要坚持参加演出。在中国“司马迁杯”首届全国锣鼓大赛上，已经73岁了，在他与我的交谈中认为，参加全国比赛就是上战场，手舞鼓槌，热血沸腾，有一种在战场拼杀的荣耀。2014年，由礼泉剧作家蔺志顺编剧，退休秦腔郑盟导演的眉户戏“秦汉战鼓生死状”公开上演，该剧来源于生活，根据秦汉战鼓的真实故事改编，享受了地气。故事真实感人，语言精炼，情节感人。动人心魄的故事情节，感动天地的秦人品格，非物质文化遗产，就是靠着千千万万个这样的民间艺人传承起来的，这就是中华民族的脊梁。

         2013年元月，在咸阳帝都酒店举办了“大秦战鼓暨秦军事文化国际学术研讨会”，召集国内外60多名专家对秦汉战鼓进行了深层次的研究讨论，使大家共同认识到：秦汉战鼓是一部不可多得的秦军事文化活标本。国内考古界泰斗，90多岁的石兴邦先生为秦汉战鼓题词“祖龙战鼓，国之瑰宝”。对于黄建民来说，传承秦汉战鼓，弘扬秦汉文化已经成为他的终生追求，让刚猛威武的秦汉战鼓响震四海、声传八方更是他的最大心愿。

        如今，秦汉战鼓名声大震，外出演出频繁，赢得一片赞誉之声，秦汉战鼓2014年9月参加韩城<司马迁杯>全国锣鼓大赛获〈铜奖〉：黄建民2014年被评为陕西省非物质文化遗产代表性传承人先进个人：2015年参加陕西电视台教育系统春节文艺晚会；2016年12月参加陕西电视台〈方言大擂台〉获冠军称号；2016年2月荣登中央电视台4频道〈中文国际〉长城内外节目；2016年5月荣登中央电视台10频道<文明密码)栏目；2017年3月荣登中央电视台7频道〈军事农业)栏目； 2017年8月荣登〈旅游卫视〉丝路精彩看陕西栏目。

       现在，黄建民战鼓团成员遍布西安、咸阳，达到了千人之众。在鼓手们眼里，参加战鼓团就像上战场，手舞鼓槌，热血沸腾，有一种在战场拼杀的荣耀。秦汉战鼓作为传承两千多年的鼓曲，非常珍贵，它完整地再现了中国秦朝战乐的恢弘气势，对研究中国秦代军事文化有重要作用；2017年，黄建民配合咸阳师范学院的杨生博教授出版了《秦汉战鼓艺术研究》一书。

       2018年8月16日20:00，在咸阳奥体中心，陕西省第十六届运动会隆重开幕。21:00开幕式演出开始，400多名青少年身穿秦汉战鼓的服装震撼出场，在雄浑粗狂的表演中，完成了托起堪称世界最大的中华一统之鼎，天下一统、千秋鼎立、大城鼎立、三秦鼎立、四海鼎立，鼎定咸阳的演出。咸阳秦文化元素与现代科技的深度融合，将巨幅彩色电子屏幕与光影效果、演员表演相结合，充分展示出陕西及咸阳的历史文化的悠久。 

        2019年6月21日上午8:30，在北京展览馆1号厅门前广场，“2019北京两展一节”开幕式开幕式文艺表演暖场“大秦故都  茶香京城”由咸阳市文化和旅游局、泾阳县茯茶中心主办。演出咸阳特色历史文化，惊艳北京。

       2020年9月26日-10月8日，2020第五届芒砀山摄影季在芒砀山旅游区举行，秦汉战鼓在河南芒砀山景区演出10天引起轰动。

       2021年3月14日，秦汉战鼓敲响第三届全球文旅创作者大会2021“老家河南”美好春游季（芒砀山站）启动仪式序曲。

       2021年3月20日，秦汉战鼓擂响咸阳2021年“今年花开逛咸阳”暨“高新杯”咸阳渭河国际风筝节开幕式。

       2021年6月14日，2021“红色庆典”长株潭中华传统体育国际锦标赛在长沙举行，秦汉战鼓斩获“传统鼓艺”第一名。

       在旅游景点“大秦文明园”中，有一个秦汉战鼓展览馆。目前，秦汉战鼓骨干队伍有1500余人，并成立秦汉战鼓团一个，下设13个分队，成立“经开中学”、“石桥中学”、“西安泾济技术开发区泾渭学校”、“秦汉战鼓渭城区正阳传习基地”、“陕西科技大学”等秦汉战鼓传习基地。

       秦汉战鼓传承人黄建民与一大帮喜爱战鼓的鼓痴在用自己的行动传承非物质文化遗产，这就是民族文化代代相传的源泉。从爱好，到执着，最后演变成一种责任。热爱敲鼓就用生命相随，这是非常高的艺术境界，这种执着就是民族文化代代相传的源泉。

       一位普通农民，用自己的行动，传承了并保护了一个秦文化元素，这是一件了不起的事情。“秦汉战鼓”流传民间，长于民间、是传统的民族文化。关中历史积淀丰厚。自然和历史汇集的文化，融入秦人的血液，形成关中人刚烈、求实、厚重、淳朴之气，秦汉战鼓就是典型代表。

        黄建民在2021年元月被中央文明办评为“中国好人”，对黄建民来说，坚持下去的动力除了热爱打鼓之外，还有一大帮喜爱战鼓的鼓痴在全力支持。这就是民族文化代代相传的源泉，从爱好，到执着，最后演变成一种责任。中国的农民用自己最朴素、最豪爽、最真诚的原始行为和手段，热爱并捍卫着属于自己的文化，也为我们阐释了生命和艺术的真谛。

      秦汉战鼓颂（新韵）

      兽皮精制作成鼓，

      黄帝轩辕史记传。

      擂起响声军号令，

      震天欲耳冲朝前。

      扫平六霸群雄灭，

      一统全国取胜还。

      秦地关中逢盛世，

      中央集权历今延。