漆树是漆树科漆属的落叶乔木，是中国的原产树种。我们的先祖早在七千年前就发现了漆树的作用，并把它应用到日常生活。比如在浙江余姚河姆渡原始文化遗址中就出土了木胎涂漆（自然生漆）的碗。

　　到了夏、商、西周三代不仅仅使用单纯的天然漆，而是开始使用色料调漆。千年的使用，自然知道了漆的性格，经久耐牢、不退色、不怕潮湿、鲜亮美观等。正是因为这些优良特性，让人们不顾漆树的的毒性，它的毒性往小了说，皮肤接触即引起红肿、痒痛，误食引起强烈刺激，如口腔炎、溃疡、呕吐、腹泻，严重者可发生中毒性肾病，但这一切都挡不住人们对美好的追求。

　　为了获取器物的经久美丽，漆树从最早的原始野生，很早就到了人工培育。比如商周时代就有天子的漆园，春秋战国还有了私家漆园。妇孺皆知的庄子就当过宋国的漆园吏。秦国的法律还有专门管理漆园的条款，可见漆的使用有多么广泛。以及在上层社会中的重要作用。

　　漆有这么广泛的使用。《诗经》时代不会不提，而且不止一次的提，以《秦风·车辚》为例：“阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。”

　　大意：山上长漆树，洼地长栗树。终于见到那君子，坐在一起谈琴瑟。今日若是不快乐，时间飞逝成老弱。

　　到了唐代，漆的使用，以漆器为标志达到了的顶峰，绽放华丽的和大唐相匹配的光芒。什么金银平脱、螺钿、雕漆等制作费时、价格昂贵的技法极为盛行。这一切当然源自于漆树，大唐的诗人不可能不写到。

　　就从王维的《漆园》说起。

　　漆园

　　古人非傲吏，自阙经世务。

　　偶寄一微官，婆娑数株树。

　　是很短，但意蕴深长，话还得从当过漆园吏的庄子说起。《史记·老庄申韩列传》载，庄子当漆园吏的时候，楚威王想聘他为相，他不愿意，就对来使说：“子亟去，无污我。”表示自己的高洁。晋·郭璞在《游仙诗》就赞扬了庄子：“漆园有傲吏”。王维就是借用这个典故，只不过他不认为庄子是傲吏，只不过真的缺乏经世之才罢了，其实是说自己，王维正是追求隐逸生活的典范。之所以当个微不足道的小官，不过是借用那“婆娑数株树”隐逸而已。

　　还有一首关于庄子为漆园吏的诗，和王维的意蕴完全不一样。是到了晚唐或者是南唐的李中写的，据介绍他情趣高雅，琴棋书画无所不通，书法尤佳，善草书，有《墨池编》。

　　经古观有感

　　古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。

　　漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。

　　丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。

　　回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。

　　李中经过一处古观，残阳下想起前尘往事，当年的漆园吏庄子已经化蝶飞走，史官老子也化龙一去不返。练丹的井已经被苔湮没，祭神的道场松折鹤走。再回到眼前，不由感叹浮生，时光飞逝，沧海桑田，无可奈何呀。

　　原本说漆树，却说的是漆园，就算说漆园，又都说的是漆园吏庄子。窥见的是唐时的一瞥，透过的就是漆树，怎敢说和漆树无关呢？

　　再说一首提到“漆”的，还是离不开的白居易。

　　白发

　　雪发随梳落，霜毛绕鬓垂。

　　加添老气味，改变旧容仪。

　　不肯长如漆，无过总作丝。

　　最憎明镜里，黑白半头时。

　　白居易在感叹“人老珠黄”。雪白的头发随梳子掉落，如霜的鬓发两边垂下。时光飞逝，人一天天老去，容貌也衰老不堪。那时光不肯让头发如漆一般黑亮，不过都是丝么，何必那么小气。最恨那明镜反照出的人样，头发是半黑半白，让人情何以堪？

　　白居易不能面对自己的衰老，我也不能，和他同感，我也想，要那“漆”一般的黑发，都是丝么，何必舍不得那“漆”色，让人平添“如霜”的白呢？

　　现在想想我们曾经是用漆黑描述我们的头发以及黑夜的，现在城市的夜晚灯红酒绿，已经没有漆黑二字了。

　　而漆也已经不是曾经的漆，我们离漆树更远了。

　　那个“阪有漆，隰有栗”的时代一去不复返了。