直到今天，还清楚的记得那次金家扶贫活动，除保留“银河悦读吉林扶贫采风小分队”的微信群，还完整保留了所有照片与聊天记录，舍不得清理，更舍不得删掉。就像学生常常复习功课，我也时常打开微信，翻看着一张张照片，阅读着一条条留言，仔细回味着那短暂的两天经历，让思绪重回五月美好的日子——金家扶贫之行。

金家之行，源于一个邀请和一个承诺。是金家满族乡扶贫书记秋雨长风的盛情相邀，是银河悦读老总独上月楼的欣然承诺，于是就有了为期两天的金家之行，有了银河悦读中文网站成立后的第一次线下活动，有了这跨越千里的东北绿色采风。

这是一诺千金的践诺之行。

一、有缘相逢

银河悦读与金家满族有缘，这缘分起源于那个邀请。没有看到邀请的经过，也不知邀请如何进行，依我看，一定很美，很感人。让我们想象一下吧：在一个神圣庄严的时刻，吉林永吉金家满族自治乡精准扶贫书记秋雨长风，怀着真心带着诚意，向银河悦读网站老总独上月楼发出了诚挚的邀请，他一定是希望月楼以及所有文友，在春暖花开的季节，到地处吉林偏远地带的金家山区走一走、看一看，为金家乡亲们摆脱贫困出点主意、想点办法。想必，月楼董事长一定是欣然应允，一定是应允了在合适的时间，离开繁华的帝都北京，去往千里之外的偏僻之地——吉林永吉金家乡，做一次扶贫采风之行。我猜想事情一定是这样子的。于是，就有了这样一个美好的开始，有开始就会有一个美好的过程，有一个美好的结局。

东北五月，是播种季节，车过之处，随处可见劳作的人影。金家满族位于吉林省永吉西北部，依山傍水，土肥人勤气候独特，是典型的农业乡镇，纯农业的生态模式让它成为贫困乡村。众所周知，优美的田园风光历来是与经济发展的滞后密切相连的，金家满族也不例外。金家村民祖祖辈辈安分的生活在自己的土地上，过着日出而作日入而息的农耕生活。自然，他们也许想走出山区逛逛长春看看北京，但他们肯定不会想到，在春耕季节，会有许多外地人风尘仆仆来到自己的小山村，对他们嘘寒问暖，为他们送书送钱。银河悦读总部在首都北京，是一家面向中年人的中文网站，依靠现代化网络服务于成千上万的文友和读者。活跃在网上的文友，大约也没有想过，有朝一日，他们会从自己的故乡走出，跨越千山万水，来到吉林永吉，不为寻金觅银，不为游山玩水，而是为了跟这里的乡亲近距离接触，了解他们的思想，了解他们的疾苦，为他们摆脱贫困想方设法，为他们未来的生活献计献策。

银河悦读一定与金家满族有缘，不然的话，网站文友遍布全国各地，烟雨江南有，塞北大漠有，繁华都市有，偏僻乡村有，银河悦读没有选择城市，没有选择乡村，而是选择了山区，选择了金家满族作为精准扶贫基地，除了缘分，还真找不到其他理由。

也是，自古以来，汉字“金”与“银”就是固定搭配，不是常用“真金白银”来比拟我们拥有的财富么。就连《说文解字》也这样解释：“金，五色金也，凡有五色，下有白金、青金、赤金、黑金，合黄金为五色，黄为之长，生于土”。对于“银” ，则说“白金也，从金”，原来在词汇意义中，“金”与“银”同属五金谱系。依照这样的思路，银河与金家可算同一宗姓，发展中注定有一次亲密的接触，有一次美好的相逢。

与城市的喧嚣比，这里是宁静恬淡的；与城市的富足比，这里是贫穷简陋的；与城市的繁华比，这里是原始古朴的；与城市的现代化比，这里充满传统的韵味。银河悦读与金家满族，一家在南一家在北，一家舞文一家务农，一家身居闹市一家位居乡野，一家是纯粹的都市模式一家是典型的乡村状态。他们，无论空间位置还是从业方法，无论生存方式还是生活态度，没有一点可比性也没有一点联系。然而，世上的事情从来就不是按照已有经验和预测发展，因了那个邀请与承诺，银河与金家就有机会聚在一起，有机会把酒言欢促膝谈心，有机会谈脱贫话创收。银河与金家，如同行驶在不同轨道的两辆车，没有平行没有交集，是起于邀请源于承诺，才有了这个值得纪念的日子，有了这满汉携手脱贫的东北之行。

二、一诺千金

有了承诺，必得付诸行动，于是，金家之行就水到渠成顺理成章了；于是，金家之行就成了践诺之行，成了一诺千金之行。这一诺，是社长对书记邀请的回应，是文友对金家满族的关爱；这千金，是银河悦读文友对金家满族的文化帮扶精神抚慰；这千金，是月楼社长对老张精准扶贫的万元善款。

践诺之行首先体现在对金家的文化帮扶上。在金家满族干净整洁的村部，当月楼社长缓缓揭下那块鲜艳的红色丝绸，写有“银河悦读书屋”的金属牌匾一下跃入人们的眼帘，在晚霞辉映的村部墙上，散发着不可小觑的文化魅力。社长将银河网站文友出版的几十册图书郑重的交给村长，希望他们不仅要摆脱经济的贫困，更要摆脱文化的匮乏。就这样，一册册散发着油墨馨香的图书，从社长手中传到村长手中，那用红丝带捆扎的图书，带着作者的期望带着文友的祝福，在金家满族安家落户了。于是，金家有了自己的阅览室，银河悦读网站有了第一个线下书屋。于是，这践诺之行，也成了一次捐书之行，文化“播种”之行。这个温馨的书屋这批精选的书籍，一定会在金家播下希望播下理想，播下金家人对未来生活的追求与努力，这是银河悦读为金家文化扶贫所尽的绵薄之力。此刻，我眼前再一次浮现出那些书籍，我还清楚的记得那些书名，比如《心若在梦就在》，比如《给梦一把梯子》。是的，心在梦就在，只要有心，就会有梦，有梦就有追求，有梦就会有未来。给有梦想的金家人一把梯子，他们肯定会攀援而上，追逐金家的脱贫之梦、富裕之梦。

我一直以为，划分贫富的标准应该是多元的，除了金钱，还应该用道德的高下，心地的善恶，去衡量一个人精神的贫富程度。使用这个标准看待金家的贫与富，也就不能仅仅停留在它建了多少新房、买了多少汽车、存了多少金钱这些物质层面。走进金家村部，会议室干净明亮，桌椅排列整齐，鲜红的党旗、鲜明的党员自律标准、醒目的“深入开展两学一做”扎实推进精准扶贫的板报，无一不在诉说着金家党支部精进向上、引导百姓努力脱贫的理想和诉求。看着这干净整洁的村委会，一丝欣慰油然而生，我想，一个连村委会都这么纤尘不染的乡村，一定有一个优秀的领导班子，有一群富有活力的村民，他们肯定不会甘于贫困坐等救济，假以时日，金家定会摆脱贫困走向富裕。

践诺之行还体现在对老张蜂房建造的帮扶上。“如果你是真的贫困户，希望你振作起来，学技术，学经营，勤劳做，善持家，政府帮一把，自己蹬一脚，力争早日摆脱贫困；如果你不是贫困户，希望你和大多数人一样，关爱弱势群体，积极帮扶贫困，小善积成大德，助人度过难关。”社长月楼这样说，老张就是她所说的真的贫困户，他因车祸丧失了劳动能力，在扶贫书记秋雨长风的帮助下，鼓足勇气，开始了他艰难地脱贫行动：养蜂。得知此情，社长拿出节省下的一万元现款，送给老张。接过跨越千里的万元善款，淳朴的山里老汉不知怎样表达自己的感激之情，只见他快步走向蜂巢，拿出还在酿造中的蜂蜜，请大家品尝，他不断的说“等蜜割好，我就给你们寄过去”“等蜜割好，我就给你们寄过去”……

一万元，也许只是富豪的一顿饭钱，也许只是富二代的一个手包钱，但对于老张来说，它却是蜜蜂过冬的材料钱，是他摆脱贫困的有力保障，这万元善款如同久旱后的及时透雨，解决了老张的燃眉之急。给老张捐赠的万元善款，是真正的一诺千金，是精准的扶贫资金，它功在眼前，利在后代。

我一直以为，真正的贫穷是精神上的萎靡不振，是行动上的不思进取，是理想中缺少对未来的规划，是现实中缺少对行动的敦促。可以肯定的告诉你，金家不在此列，老张们不在此列。其实，金家满族是富有的，他们拥有清新甘洌的空气，湛蓝的天空，洁白的云彩，没有污染的土地，未施农药的瓜果，自给自足的农耕生活，日出而作日入而息的健康生活方式，据此而言，他们非但不穷，简直可算富有。忽然想起他们曾经的问题“你一个月挣多少钱？”问这话时，他们就那样好奇的、眼神干净的看着我，没有扭捏也不躲闪，静静等待我的答复。这是一群心地坦荡的人，一群内心强大的人，只有自信自强的人，才能这样光明磊落毫不掩饰自己对他人的好奇。仅凭这点，也不能把他们列入贫穷之列，是的，他们不是贫穷，只是暂时的不富裕。假以时日，他们一定会摆脱贫困走向富足。

三、盛情款待

还在车里就闻到浓浓的鱼香，下车后最先印入眼帘的就是那熬鱼的灶具——架在大门外的一口大铁锅。锅旁，有扎着围裙的男人女人忙碌着，几条大鱼泛着有金黄的色泽，咕嘟着浓稠的汤汁，白色的雾气氤氲在周围，与旁边挂着彩灯的小树一起，渲染出热闹和喜庆。

走进房里，依次看到了墙上的年画儿桌上的搪瓷小缸。这年画儿是第一代领导人的集体合影，四位国家领导脸上洋溢着微笑，给人以和平安定之感；那搪瓷小缸印着毛主席头像，一溜儿摆放在桌上，仿佛等待检阅的年轻战士。年画儿、搪瓷小缸，上世纪曾经的宠儿，如今早已难觅其踪，此刻，在东北老乡温暖的炕头，它就端端正正贴在墙上，整整齐齐坐在桌上，它们代表的是一个时代的集体记忆，唤起的是一代人对青春岁月的美好追怀。屋子的主角是一铺土炕， 盘腿坐在炕上，有过插队经历的文友，拿着那个小缸摩挲着，或许她的思绪已经飘回当年，她边看边说“我在北大荒的时候，就用这样的缸子喝水。不见它有好多年了，我想起了年轻的时候。”谁的青春不美好，谁的生活不怀旧，即是回不到曾经的地方，看看相似的风景，摸摸相似的物件，也算了却了那思念之情怀旧之愿。

油汪汪的大鱼上桌了，香喷喷的土鸡上桌了，黄澄澄的鸡蛋上桌了，绿莹莹的素菜上桌了，红艳艳的西瓜上桌了；凳子摆顺了，碗筷放好了，东北小烧倒满了；村长来了，书记来了，户主来了，一声“干杯”，这跨越千里素昧平生的两拨人，聚在远离京城的农家小院，一起欢歌笑语，一起举杯相庆。当我端起酒碗学着东北乡亲大口喝酒的时候，忽觉自己也是东北人，会大碗喝酒大口吃肉，这样子洒脱极了，这感觉舒服极了。一直以来，对于东北文化的了解，只停留在影视里书本上。来到东北，才真切的感受到东北乡亲的热情，领会了东北文化的豪爽。一方水土养一方人，这话没错。

酒宴渐入高潮，忽然注意到，那些忙碌了半天的女人没有上桌，真的，桌子上没有她们的身影。离开酒桌，我悄悄去了厨房，发现刚刚热闹的厨房此刻非常安静，刚刚杂乱的厨房此刻非常整洁，那些帮厨的女人静静的坐在地上，享受着忙碌后的闲暇。女人不上桌，是本地习俗还是她们觉得人多上桌不妥？如果是本地风俗，那在家她们有无地位？

我这样思忖，立马又坚决否定了这念头，我不情愿是陈规陋习约束着她们，我愿意她们是幸福的，愿意她们是因人多不上桌的，更愿意她们是有地位和尊严的。自古以来，在乡下，女人永远默默无闻任劳任怨，尽管她们是丈夫事业和孩子学业的坚强后盾，尽管她们支撑着家庭的幸福大厦，可她们的付出是常被忽略的。她们为啥不上桌？抑制住想要聊聊的冲动，我没去打扰她们，悄悄离开厨房。现代诗人黄永玉曾这样赞美妻子，“不是好女儿，哪来的好情人，不是好情人，哪来的好妻子，不是好妻子，哪来的好母亲。”就把这诗献给无私奉献不求回报的妻子、母亲吧。

……

平整的稻田里，有男女在插秧，他们眼前是已经插好的秧苗，那前后左右整齐划一的秧苗，好像将军刚刚排好的兵布好的阵；他们身后平展的稻田里，蔚蓝的天空映在里面，洁白的云朵映在里面，嫩绿的秧苗映在里面，忙碌的身影映在里面，那双手舞蹈般的插秧动作，极具诱惑力，我挽起裤腿随即下水。可还没动手，耳畔就响起“不行，停下，停下。”我一愣神，回到了炕上，原来是插秧的场景光临了我的梦境。

东北的太阳早早跃上了天空，时间才刚四点，老乡就已经起床做饭。一架隆隆作响的磨豆机，一盆泡好的黄澄澄豆子，一个冒着热气的铁锅，一炉熊熊燃烧的火焰，一个满脸笑容的男人，一个忙着择菜的女人。那妻子正说“不行，停下，停下”！原来，妻子看到丈夫磨豆顺序不对，正在纠正，那丈夫听到这话，微微一笑，继续工作。我呆了，有小院住平房，养鸡养狗，种菜养花，观乡村景，吃农家饭，这不就是我们对未来幸福生活的定义么？原来城市人寻找的幸福，就在普通的农家小院里，就在他们平凡的生活里。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，我陶醉在温馨的生活场景里。

见我起来，男主人笑着打招呼，知道我要洗脸刷牙，便张罗着端过一大盆水，不好意思的说：“水有点凉，现在正熬豆浆，没来得及热水。”三三俩俩的男人慢慢聚在这个小院里，像极了一家人。“你真的是教授？”“嗯，副的”。“那……”大个子的中年男人欲言又止。不知道他想说啥，我看着他，如同看自家兄弟，眼里满是爱意。见我如此坦然，他直率的问“教授一月挣多少钱？”“有三千吗？”哦，原来，他想知道这个。另一人告诉我，我们干好了，一个月挣的比你多。听了这话，我瞬间释然，我宁愿听到他们挣得的比我多，我宁愿听到他们说自己生活很幸福。即是戏谑“堂堂教授每月那点钱，够干啥”我也完全不去计较。

那个很久没说话的人突然说“你没有架子。”是的，我没有架子，我跟这群农民兄弟坐在一起，说着山西的物产，聊着东北的乡俗；是的，我没有架子，我不会颐指气使，也不会拒人千里。虽然不知道他们想象中的教授该什么样子，但从他们看我如家人的眼神里，知道他们认同了我。我是普通人，是人人能够亲近的人，就算我不能为他们分忧解难，也应该不让他们望而生畏。 

离开金家的时候，竟然依依不舍。两天的时间很短，短到我们没有熟悉村舍，没有认全村民；两天的时间又很长，长到足以让我记忆一生，回味无穷。

银河悦读与金家的渊源，如文友对联所写“长风搭虹桥，银河耀金家”。

也让我用对联为这小文画上句号吧：

金家邀约，赤心赤诚意浓浓，

银河践诺，情真情切爱悠悠。