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另一种放牧

作者: 风摇籽落 点击:1256 发表:2020-03-31 14:58:52 闪星:5

  1、
  “春三月,此谓发陈;披发缓行,以使志生。”近来重温《黄帝内经》。封闭数日,从冬雨萧瑟到春节,再到此刻阳春布德泽,无论怎样,春天还是带着既定的气息如期而至。
  经历了闭关的焦灼和千头万绪,暖风从原野吹进来时,让人蓦然又升起一种新鲜的期冀。万物生发的时节,阳光和雨水都不能辜负。告诉自己该顺应节气,调养身心,经营一段蓬勃明媚的日子了。
  唐诗中牧童的形象钻进脑中来。晨雾中,踏着湿黏泥土迎面走来的小家伙,绳子牵系住沉默的老牛,于村庄腹地寻找一处丰美的草地。在树林,在田陌,亦或野花离离的泉边,他了解春风的每一处蛛丝马迹,就像深谙村庄每一处不为人知的微奇地貌。席地而坐,或仰面朝天,读几页书,制造着诸如“孙悟空怎样在云彩上翻筋斗云”这样无边无际的幻想。待牛儿吃完,横跨牛背,取出袖中的短笛一阵信口胡吹。
  “叫笑如深鹿”、“遥指杏花村”,溪水潺潺的笑脸打动和深入过古来多少文人墨客的心。那是记忆中最无忧无虑,自在充沛的光阴。
  牧是野生,牧是天性,牧是辽阔;牧,是没完没了的憧憬和想象。

  2、
  封闭,更多的是考验人的精神世界。平日里一分一秒都不能切断与外界的联系,恨不能掌揽每一次周边的热搜,这种环境下,很容易就把本来就不怎么规律的作息打得杂乱无章。忽然天亮,忽然天黑,时间被不足方寸的手机拖向深渊。
  想起疫情之前,每隔一段时间会给自己留些白。奔赴一个古老的村镇,并没有什么具体目的,只是清洗一下眼睛,让脚步渐渐缓下来。樟树换新叶,柚子开花,有时循声走进一家铁匠铺,有时寻味来到一个酿酒坊。也去菜市场,不一定买些什么,竹筐里的蔬菜掺着露珠,包子铺一片热气腾腾,心跟随着回溯到时光深处。
  有一次见着一个扎齐臀麻花辫的大姐,穿红色秋衣,旁若无人地在菜摊上扭动身姿跳舞,动作夸张而喜感。站在背后观摩半天,莫名地舒展而开心,想着她的好心情像草原上涌动的羊群。
  心,也是可以用来放牧的。在被禁足的情况下,内心的容量就更凸现出来。与“葛优瘫”相反的,是抓住难得的充裕,往物事深里挖掘。朋友圈里,有人购来大批食材,研究平日里没空仔细研究的美食;有人穿上轻便运动装,练习平日里没心情分解和模仿的舞蹈;有人翻开晦涩深奥的书籍,有人翻出落满尘埃的茶器。
  时间的沙漏开始慢动作。太阳那么大,到了窗前也只是一寸一寸地移动。

  3、
  见过壮阔的牧场。在滇藏线通往香格里拉的途中,成千上百只洁白绵羊在无垠的草原上奔走,牧人变成微不足道的一道细长影子;也有些地方,人是可以不用出现的,牦牛和野猪恣意倾洒,日暮后自己归栏。
  或许,只有被远远放逐过,才谈得上归吧。
  这段时间在家读木心。朋友送的诗集,满目的民国风雅。木心,号牧心,“牧”是他骨子里溢出的气质。木心有两段入狱的经历,皆因莫须有的罪名。他对那段凄苦,甚至耻辱的往事却只字不提。狱中岁月索然,找来白纸,将琴键画于纸上,弹奏莫扎特与巴赫;造反派给的写自白的纸,他偷偷藏起来,写米粒大小的笔记,密密麻麻工工整整写了65万字。没有人能真正体会这种风雅背后的呼啸和隐忍。他把白纸当成了牧场。
  重温许巍“此时此刻”演唱会。简易的黑衬或纯色T恤,一把吉他,一个乐队,歌者站在舞台中央低吟浅唱。印象深刻的是开场的《空谷幽兰》,唱到“如君一骑绝尘”时,舞台上只留下一束白色光柱,他的剪影依稀是那个怀揣英雄梦想仗剑走天涯的少年。唱《九月》时,摄像头到了舞台反面,他双手交握于身后,安静站立,唱“我会向故乡顶礼”;看不清观众的脸,铺满屏幕的是无数焰火般的莹亮灯光。
  有筹备的一些花絮,开场前,他和乐队成员围成圆形一一叠手为彼此鼓劲。“放松”、“享受”、此时”、此刻”、玩得”、开心”,他们把舞台当成了音乐的草原。
  在艺术中,或者说在创作中放牧,没有比这更酷的事了。

  4、
  和朋友聊起婚姻。
  起初的怦然心动,觉得哪哪看上去都闪闪发亮。随着成家生子,各种鸡毛琐事和考验袭来,彼此的缺点暴露无遗。若要计较,拿着放大镜,还真是从头发丝到脚趾头都清算不完。
  是要经历了无数次冲突和磨合才领悟:每个人不过独立的个体,不管是伴侣,孩子,亦或友人。没有人有义务呆在你重重编织的笼子里,长在你期待的点上。这是一个空气中弥漫着焦虑,像病毒一样蔓延的年代。正是抑制才孵化了种种异化与荒诞。更多时候,我们缺的不是物质上的填补,而是一种平和的心境关照,一种源自内心的充沛动力。
  爱,究竟体现在何处呢?要改变一个人天定的性格从来不易,习惯是岁月凝聚的顽石,但我们可以培植一片草原。是的,时时维护和打理它的生态,接纳来到生命中做客的每一个人。让他于疲惫和紧张之余,可以放心地策马奔腾,去追逐云彩,去亲吻花朵。当我们的眼睛关注的不再是无止境的苟且和得失,而是以时间长河为参照系,胸怀便会从一个笼子的体积,扩展成一片草原,向光明和审美处绵延而去。“自牧归荑”,《诗经》中的故事读来依旧隽永。心上人从郊野中放牧归来,赠来美丽的白茅。我们很容易就忘了,爱的初心是成全,是让彼此充分地做自己。
  牧童这个词语渐渐演变为泛黄的书面语,另一种心灵意义上的放牧却无处不在。


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【编者按】清明时节,万物生发,人们的思绪也向青草更青处漫溯,向自由的田园更深处放歌。可以在水草丰美的野村,闲吹横笛;可以在辽阔无际的苍穹下,风吹草低;可以在青苔沧桑的古镇,踽踽独行;也可在热闹喧哗的菜场,恣意起舞。在这个特别的春天,很多人即使囿于斗室,方寸之间也可放飞心灵。方舱医院里的一本书、木心的一张白纸、许巍的舞台一角都是无所不在的牧场。而爱人则是彼此的放牧,栽培婚姻的牧场,宽容带来平和,放手才是成全。推荐阅读,编辑:别问

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