随着第四次产业革命智能化的来临，培养什么样的人，怎样培养这样的人，就成为了我们教育工作者的一道必答题。尽管各国的文化背景存在差异，但大家都一致地认为“核心素养”是这一时期，能够帮助个体实现自我、成功生活、融入社会最关键的能力和必备的品格。对于中国来说，核心素养是以“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与这三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新这六大素养。而要实现这一教育理想，就必须在育人的环境、思想、制度、法制、策略等方面随之改变，若不消除一些落后的教育障碍，核心素养也是很难立起来的。

                                                                一、“智障”

      2011年广东佛山一个两岁的小姑娘玥玥，脱离了母亲的监护跑到马路上玩耍，不幸被一辆车撞倒，接着又被另一辆车再从腿部碾压，而过路的18个成年人竟无一人报警，也无一人救助，最后只有一个拾荒者把孩子抱到了路边。这个事件在国内一度吵得沸沸扬扬，就连日本、韩国、西方的一些主流媒体也给予了超强的报道，引发了世人对中国人道德的考量。

      其实这18个路人并不是没有救死扶伤的本性，也不是没有施与援手的能力，而是属于佛学里所说的“智障”，也就是“太聪明”了。因为在当时的社会环境下，一次次正义的行为受到了讥讽，一个个善良的心受到了不法的惩处，导致人性中趋利避害的本能过度的放大，“个人自扫门前雪，哪管他人屋上霜”成为了社会的信条。而拾荒者也许没有这些丰富的社会知识，也不了解救死扶伤可能会产生的负面清单，她就是出于本能对小玥玥施于援手。

      可见重建我们的人文精神迫在眉睫，特别是中华固有的行为准则和传统的价值观。当然重建不是推倒重建，而是面对现实重新构建，做到有所坚持，有所担当，使核心价值观根植于土壤，开花结果。

                                                                二、“制障”

      十几年前我看到了一则报道。日本给中学生上历史课，不是让孩子们背时间、地点、人物、事件，而是让孩子们通过学习历史事件，分析解决当今社会存在的问题，并预测未来社会会发生什么问题。其中有一道历史考试题；日本和中国曾有交战，那么21世纪日本和中国会发生战争吗？为什么会交战，交战的时间和地点，结果会怎样呢？对此学生要上网查阅大量的资料，包括社会、政治、经济、军事、地理等方面的知识，再给予分析研判。结果不少学生回答说日中必有一战，可能发生在台湾回归大陆之后。原因是日本从中东进口石油，绕道马六甲海峡，运输的成本太大，经过台湾海峡，成本较低，但要有驱逐舰护航，这样日中难免有一战，时间是2015至2020年，所以日本从现在起要做好与中国一战的准备。

      这儿且不说这些学生的分析、推理、预测是否合理，单就学习的现实意义和综合能力的提升来说，就比我们历史课的死记硬背好多了。更为可贵的是把学生放在了世界的大格局之中，大胆的议论敏感地政治、军事、外交问题。可以说这是开放的教育。

      而我们往往忽视了学生独立的自由精神和个体意识。统一的教材，统一的试卷，统一的答案。虽然这有益于考察学生的成绩，也有利于自然学科的学习，可把孩子们生动活泼的学习，囚禁在了统一的书本里，栓死在了统一的标准答案上。为了得到高分，学生们不得不被动地接受学习，视标准答案为金科玉律。

                                                                三、“知障”

      著名的物理学家钱学森走时，他给国人留下了灯塔一样的科学精神，也给教育界留下了一道艰深的命题－－－“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”而后一些媒体也相继报出，中国几十年高考的状元们很少能成为某一行业的领袖，所谓的大家们也是民国培养的，这的确令人深思。    

       改革开放以来，中国经济社会快速发展，已从低收入国家迈入中等收入国家行列。过去那种以廉价劳动力为优势、以牺牲环境和透支资源为代价、以模仿为动力的发展模式已经走到了尽头，而要跳出这一陷阱，就需要创造新的发展模式，实施新的发展战略。

      这就需要我们的教育从小培养孩子们的创新意识，保护好孩子们的好奇心，养成动手动脑的习惯，而不是以占有知识为目的，成为一个书橱。 

                                                                 四、“治障”

      随着社会的发展，孩子们的安全引起了社会的高度重视，一件件安全事故的发生，一个个鲜活生命的离去，给家庭带来了无法抹去的伤痛，也给社会带来不稳定的因素。为了孩子们的安全，政治上、行政上、经济上、舆论上做法过一点是可以理解的。但是理念代替不了现实，还是要从孩子们的认知规律出发，亦步亦趋地逐步培养孩子们的安全意识，绝不能离开现实谈安全，动辄就说教育好了孩子怎么会犯错误呢？组织好了怎么会出事呢？

      这种以理念推理念、以神话要求人事的思维，把教育万能化、孤立化，无助于学生安全意识的强化，更无助于学生安全能力的提升，反而会步入形而上学的怪圈，竞技类的项目取消了，校外实践也取消了。究其原因就是怕孩子出问题，怕媒体的炒作。这些缺少理性的舆论、缺失法制的行政，必然导致安全教育浮在水面，“推卸”成为一种常态。

      安全实践必须要。孩子迟早要走向社会，不经历一些带有安全风险的实践，安全能力是不可能提升的，就像足球队不打比赛、拳击手不上擂台一样。只有在社会实践中体验感悟，安全意识才能转化为安全能力。

                                                                    五、 “志障”

      著名数学家华罗庚在1946年应聘到美国讲学，很受学术界器重。然而新中国成立后，美国的物质、金钱、地位并没有能羁绊住他的爱国之心。1950年2月，华罗庚毅然冲破重重封锁回到祖国。同期还有不为五斗米而折腰的朱自清，威武不能屈的钱学森等等。他们的志向就是“为了国家民族，我们应当回去！”

      改革开放以来，中国的生产力得到了充分的发展，JDP一跃居世界第二位。可西方的民主自由思想、极端的个人利己主义也甚嚣尘上，厚黑学、商业经类的“术”文化大行其道，就连上海复旦大学教授钱文忠也说；如果我的学生按照《三字经》、《弟子规》去做，这些孩子到社会上90%要吃亏的。这真可谓是黄钟失声、瓦釜齐鸣。

      当然我们的“志向”教育不能一味的政治式的口号教育，要从学生的认知规律出发。具体来说，学生的认知是由身边的现象开始，再到具体的概念，由具体的概念到抽象的概念，由抽象的概念到一定的思想。而我们的志向教育往往违背了这一教育规律，在小学进行一些抽象的教育，让一些大学生都难以明白的哲学问题进入小学生的课堂，忘却了学生身边的、具体的、最基本的做人教育、生活教育，这不仅增加了学生学习的负担，还影响了学生正常的价值观形成。

      总之，核心素养是未来社会对人才的需求，是我们教育工作者必须思考和践行的问题。今天说的多数是社会的教育的问题，也有我们教育的实践和策略问题。这些观点纯属个人见解，不对之处敬请大家批评指正！