《红楼梦》中的贾宝玉，不仅长得如宝似玉，还含着一块细巧玲珑的玉石降生。这个男主角一出世，就成为上有老祖宗疼爱、严父督责上学、母亲呵护成长；下有成群的仆婢维护，集“万千宠爱于一身”的人物。然而书中其他人物就没有这样幸运了，或是丧父，或是丧母，更有不幸的是自幼便失去双亲。如湘云、黛玉、凤姐、香菱（被拐）、秦可卿、晴雯、贾蔷、贾瑞、柳湘莲等人失去双亲；失去母亲的有贾珍、贾琏、贾蓉、尤氏、迎春、惜春；失去父亲的有贾兰、贾芸、贾芹、宝钗、邢岫烟、李纹、李绮、宝琴、薛蝌、尤二姐、尤三姐；其中贾琏、贾蓉、尤氏、迎春有继母。这些青少年过早地失去天伦之爱，难免在心灵上留下程度不同的创伤，对他们人格的形成或多或少地受到影响。下面选几个人物予以分析介绍。

　　秦可卿是从养生堂抱养来的，根本不知生身父母为谁。年老的养父母对她应该很疼爱，长大后把她许给了贾蓉为妻。可惜的是，她太物质了，掉入了贾珍温柔的陷阱，在一场荒唐的乱情中羞愧地离世。

　　贾蓉，贾珍之子，尤氏是其继母。娶妻秦氏，鹊巢鸠占，有名无实。没有母亲关爱，忍受父亲爬灰，内心苦闷与怨愤可想而知。在乱伦上，贾蓉继承了乃父“光荣传统”，勾引小婶子凤姐，把她当作梦中情人，经常在凤姐面前甜言蜜语，大献殷勤。凤姐也喜欢这个风流俊俏、乖巧会来事的侄子。两人眉来眼去，暗中含情。贾蓉还和父亲一起，与尤二姐有麀聚之秽。在道德败坏，淫乱污浊的家风熏陶下，贾蓉，这个宁国府未来的接班人自甘堕落，整日声色犬马，不干正事，预示着宁国府衰败的前景。

　　无父母的贾蔷是贾府正派玄孙，与贾蓉是叔兄弟，从小被叔叔贾珍抚养，十分宠爱。十五六岁后，由于不明原因，贾珍为避嫌疑，让他出去自己过。贾蔷成了一个单身户，名副其实的浮浪子弟。他成年后做过两件大事。一件是修建大观园时，贾琏委派他去苏州采买女伶，回来后当上戏班子总管，他也因此过了几年很滋润的生活。第二件事，在贾府被抄家后，贾赦、贾珍服刑，贾政、贾蓉扶灵柩南下，贾琏探父病期间，贾府无人主事。贾蔷与贾芸代理管事，与贾环、邢大舅、王仁串通一气，狼狈为奸，偷拿贪占，把贾府闹了个乌烟瘴气。

　　贾瑞父母早亡，祖父看着他成长。身为家学师长的贾代儒管不住孙子。贾瑞色胆包天，竟敢向本家嫂子凤姐表白爱慕之情。这里有几方面原因：一、王熙凤是两府最耀眼的明星人物，极富魅力，贾瑞是追星族；二、宁府风气败坏，时有乱伦事件发生，王熙凤和贾蓉关系暧昧，可能被他发现，感觉有机可乘。然而他没有自知之明。一个靠别人接济才能生存下去的穷小子，居然敢对光环闪烁的王熙凤动歪心思，难怪遭到凤姐算计。而他至死不悟，偏要一再照“风月宝鉴”正面，在虚幻的风流中死去。贾瑞不知上进，道德沦丧，癞蛤蟆想吃天鹅肉（平儿语），一再碰壁也不悔悟，死不足惜！

　　柳湘莲无父无母，外号“冷二郎”，行侠仗义，闯荡江湖，爱结交高雅朋友。尤三姐死后，他遁入空门。是书中少见的正面人物。

　　香菱原名英莲（应怜），位居《十二钗副册》之首。这是个楚楚可怜的人儿，四岁被拐，在人贩子手中九年，过的什么日子可想而知；十三岁摊上人命官司，遇到忘恩负义的贾雨村，不能把她从水火中救出，不得不嫁给呆霸王作妾。第七回，周瑞家的问她父母、年龄、家乡，她全都摇头不知。然而这个从没感到人间有爱的女孩，居然没有颓唐泄气，反而研究起了作诗，而且小有成就。她是什么时间识的字？什么时间喜欢上了诗？书中没有介绍。但从她进到大观园后立即拜黛玉为师，向她学习作诗；可看出来她希望自己能像园中其他姐妹一样，参与高雅的诗社活动。这说明她心中有强烈的归属欲：自己应是和她们一样地位的人！香菱经过努力，参与了《芦雪亭联即景诗》活动，尽管只联了一句，那也说明了她的成功。可以想见，她当时的心情会有多么激动！从香菱学诗的举动，我们看到一个自幼被拐子拐走，失去父母之爱，经历社会最底层煎熬，被豪强霸占为妾，几乎被社会遗忘的女孩儿不甘沉沦的精神面貌。人们不禁要问：这个柔弱无助的女孩儿，积极进取的动力来自何处？百思不得其解之下，我想说：是物质不灭定律在起作用，是追求美好事物的人性在起作用。虽然不知双亲为何人，但父母真善美的基因种在她灵魂深处，让这个不该被命运作践的女孩自强不息，自我挖掘人生价值。这是多么难能可贵的精神！正像宝玉见香菱作诗，评价道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人，再不虚赋情性的。我们成日叹说：可惜他这么个人，竟俗了。谁知到底有今日！可见天地至公。”（48回）

　　后四十回香菱最后结局，和曹公判词中“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”虽然不符，但总的来说，都是不幸的。林黛玉虽然结局不幸，但她毕竟轰轰烈烈地爱过；晴雯虽然结局凄惨，但她也有过撕扇子的快乐和与宝玉之间纯真的友情。香菱有过什么？她从小被剥夺了父母之爱，长大没享受到应有的爱情，她也没有朋友之爱；她就像一棵孤单的小草，有的是无尽的辛酸和屈辱的眼泪。她是《红楼梦》中最令人同情的女孩儿！

　　贾珍，自私而冷酷的纨绔膏粱。为儿媳秦可卿办丧事时，他应该是四十上下的中年人。贾珍袭了爵位，理所当然地做了宁府掌门人，而且是贾氏宗族（荣、宁二府）族长。贾珍为人残酷暴躁、荒淫无耻、穷奢极欲。他对唯一的儿子贾蓉很冷酷，平日像吩咐家人一样让他办各种事情，一点也看不出父子感情。第二十九回，贾母带众人到清虚观打醮。就因为天热，贾蓉在钟楼里乘凉，贾珍便把他叫到面前，当着众多人的面，让家人啐他，让贾蓉丢尽脸面。贾珍对儿子不好，可能与他和儿媳偷情有关。另外，贾珍对同胞妹妹惜春也很冷淡，从来不过问小妹妹的日常生活。但贾珍也有一个优点：对老人孝顺。贾敬寿辰，第十一回，话说是日贾敬的寿辰，贾珍先将上等可吃的东西，稀奇些的果品，装了十六大捧盒，着贾蓉带领家下人与贾敬送去，向贾蓉说道：“你留神看太爷喜欢不喜欢，你就行了礼来。说：‘父亲遵太爷的话，不敢前来，在家里率领合家都朝上行了礼了。’”贾蓉听罢，即率领家人去了。

　　宁府花园梅花盛开，贾珍让尤氏治酒具，请贾母、邢夫人、王夫人过来赏花。年底从庄子户收上来的年货，各样都给荣国府送一些。第六十三回，贾敬死时，贾珍在外地参加老太妃祭祀活动，闻讯告假返回，一路加鞭便走，店也不投，连夜换马飞驰。一日到了都门，先奔入铁槛寺。那天已是四更天气，坐更的闻知，忙喝起众人来。贾珍下了马，和贾蓉放声大哭，从大门外便跪爬进来，至棺前稽颡泣血，直哭到天亮喉咙都哑了方住。可见贾珍对父亲之死相当悲痛。

　　贾珍对贾母及荣府长辈很尊敬，可能与宁府人丁稀少，贾珍缺乏母爱和亲情，在贾母身上寻求精神寄托有关。所以荣府大的活动，贾珍或尤氏都积极参加并大力协助（比如贾母清虚观打醮、凤姐过生日、老太妃薨逝时，尤氏告假在家管理两府事情等）。因此两府关系一直很好，共同举办祭祖、庆生等大型活动。贾府被抄家后，贾母拿出私房钱分给儿孙，也不忘给贾珍夫妇、贾蓉夫妇各留一份。

　　贾琏、又称琏二爷，贾赦所生，邢夫人是其继母。贾琏在贾府男人中，算是比较能干的人。在王夫人主持家政期间，他应该协助管理男丁事物；当凤姐做当家人后，他一直充当副手。另外贾府涉外事情几乎都是他负责经办。他曾携黛玉到苏州探访林如海病情，林如海死时又负责处理丧事（14回）。两次去平安州给贾赦办机密大事（66回）因办得好，回来受到贾赦奖励（69回），贾政结交外官，都是贾琏带信跑腿。荣国府贺吊往还等事更离不开他。贾琏是一个里外忙碌的人。

　　贾琏在为父亲讨要石头呆子的扇子时，由于办事“不力”，只说了一句：‘为这点子小事，弄得人家倾家败产，也不算什么能为。’被贾赦用板子棍子，混打了一顿，脸上打破了两处。（48回）可见贾琏做人还比较真诚。另外他不喜欢贾雨村，第七十二回，林之孝说道：“才听得雨村降了，却不知何事，只怕未必真。”贾琏道：“真不真，他那官儿未必保得长。只怕将来有事，咱们宁可疏远着他好。”说明贾琏对好赖人的判断，还是有识别能力的（后来贾府被抄家前后，贾雨村落井下石，狠狠对贾家踢了一脚）。

　　贾琏虽是贾赦儿子，但长年生活在贾政身边，为人处世受贾政熏陶较多，他正面品质的养成可能与此有关。但其好色乱交则是继承了贾赦基因。他和“多姑娘”及鲍二家的有染；私娶尤二姐，二人如胶似漆；老爷赏给他秋桐后，又喜新厌旧，把尤二姐忘了，任由她被凤姐和秋桐折磨致死。

　　贾琏对凤姐有爱，但不是全身心的，更多的是情欲之爱。凤姐深知这一点，时时提防丈夫出轨；在他外出时也派小厮盯着。绕这样还是防不住贾琏“偷腥儿”。贾琏对凤姐“一从二令三人木”，在凤姐害死尤二姐后，两人感情发生变化。

　　贾琏被称为二爷，是对应宁府贾珍的大爷。两人同为各自府中的当家人，一个有爵位，另一个有官位，都是长房长子，身份相同，彼此关系很近，故被两府人称为“大爷”、“二爷”。这有些像赖大、赖二分别是两府管家一样。

　　如果贾珍有九分缺点一分优点，那么贾琏就好坏参半，是一个基本应该肯定的人。

　　再谈一下黛玉和湘云。这是两个杰出的女性，都有脱口而出的诗才。两人同是孤儿，性格却大相径庭：一个自怜自叹、临风洒泪；一个活泼开朗、豪放洒脱。黛玉五岁丧母，还有父亲关爱，十几岁父亲病故，才真正变成孤儿。也就是说，黛玉尝到了短暂的母爱和稍长时间的父爱。她到贾府后虽然也得到贾母宠爱，享有与姐妹同等待遇，但与父母之爱是有很大差距的。她能够体验到这种落差，再加上她先天体质较弱，经常患病，这种经常回味父母之爱而产生的丧亲之痛，时时在心里发酵，造成了她自卑、敏感、脆弱甚至恐惧的心理。

　　湘云，“襁褓之间父母违”，由叔叔、婶子抚养长大。她根本没体验到什么是父爱、母爱。没落的贵族家庭，拮据的日常生活，使她不得不经常做针线活到深夜。姑奶奶贾母把她接来住几天，她就像过节一样，充分让身心得以释放。有一句话：“穷且益坚，不坠青云之志”，用在她身上很合适。艰难困苦玉汝于成，谁也不能低估心理激变，会对一个人性格的生成，产生多大的化学效能！湘云没有父母之爱，她也不对她得不到的爱抱有幻想；她不像黛玉那样脆弱，整日悲悲切切。她曾开导黛玉说：“你是个明白人，还不自己保养。”（76回）湘云面对现实，刚强地活着，她尽量让自己活得丰满、潇洒，乐天、率性！

　　湘云、黛玉都喜欢宝玉。湘云和宝玉是小时候的玩伴，亲密关系不比黛玉差。黛玉对湘云存有戒心，讥笑湘云对宝玉叫“爱哥哥”。第二十二回，宝钗过生日，贾母赏钱给唱戏的小旦，凤姐说小旦长得像一个人，众人看了明白都不说，湘云想也不想就脱口而出：“我知道，是像林姐姐的模样儿。”一句话，惹恼了黛玉。宝玉、黛玉、宝钗、湘云经过一番偈语讥讽，几人才又和好如初。第三十二回，原来黛玉知道湘云在这里，宝玉一定又赶来，说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人，都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身之愿。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。可见黛玉对湘云和宝玉关系很不放心，严加防范。其实湘云和宝云关系异常纯洁，无一丝一毫暧昧之处，两人之间纯属兄妹感情。

　　湘云每次离开贾府，都很不情愿。第三十六回结尾，书中写道：正说着，忽见湘云穿的齐齐整整的走来，辞说家里打发人来接他。宝玉黛玉听说，忙站起来让坐。湘云也不坐，宝黛两个只得送他至前面。那湘云只是眼泪汪汪的，见有他家的人在跟前，又不敢十分委曲。少时薛宝钗赶来，愈觉缱绻难舍。还是宝钗心内明白，他家人若回去告诉了他婶娘，待他家去了，又恐怕他受气，因此倒催着他走了。众人送至二门前，宝玉还要往外送，倒是湘云拦住了。一时，回身又叫宝玉到跟前，悄悄的嘱咐道：“就是老太太想不起我来，你时常提着，好等老太太打发人接我去。”宝玉连连答应了。眼看着他上车去了，大家方才进来。这说明湘云在史家地位很卑下，婶子对她不好，她过得一点也不愉快。

　　由于宝钗对湘云施展柔情战术，用心拉拢，湘云成为宝钗忠实的粉丝和闺蜜。缺失父母之爱的心灵找到了朋友之爱，看似无心无肺的湘云，内心对情感的渴望也是很浓烈的。

　　书中的湘云根本不像个贵小姐，她可以和丫鬟翠缕大谈阴阳话题，主婢之间毫无隔阂，像姐妹一样随意说笑；和香菱谈诗兴致盎然；和黛玉拌嘴，随即和好如初；下雪天穿男装；与宝玉、平儿烧鹿肉吃；醉卧芍药裀……一个在逆境中独自成长的女孩，能坚强而阳光地活着，不管她最终结局怎样，我们都应为这种积极的人生态度点赞。

　　晴雯从小被赖大家购买，当小丫头使唤。书中只说她有一个哥哥，没提父母，看来也是无父无母的孩儿。赖家是贾府奴才，晴雯先给赖家当婢女，又被赖嬷嬷送给贾母当丫鬟。幼年时的被买与被送，这个心比天高，风流灵巧的女孩儿，从奴才家的丫鬟到主子家的丫鬟，虽然升了一格，但还是丫鬟。由此看来，晴雯就是一个丫鬟命。从先天素质来说，晴雯长相绝美，智商更高；从后天环境来看，她地位最低，几次被倒手更换主人。小姐坯子丫鬟命，一个人身上体现两种极端，心理自然难以平衡。

　　晴雯撕扇子做乐，表面看起来是破坏美好事物的恶作剧，其实是她思想长期压抑的一种发泄。事情的起因是晴雯为宝玉换衣裳时，失手把扇子掉在地上摔坏，宝玉怪罪她，两人发生争执，扯上袭人。宝玉说要“回了太太，你也大了，打发你出去”的气话。晴雯哭道;”我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压迫我。只管去回！我一头碰死了，也不出这门儿。”晴雯自视甚高的个人价值在贾府始终没得到承认（连袭人都不如），内心自然不满。宝玉消了气哄她，拉她在身边坐下，笑道：“你的性子越发娇惯了，早起就是跌了扇子，我不过说了那么两句，你就说上那些话。你说我也罢了，袭人好意为你，又刮拉上她。你自己想想该不该？”晴雯道：“怪热的，拉拉扯扯的做什么！叫人看见什么样呢！我这个身子本不配坐在这里。”……后来出现了撕扇子作乐的场面。

　　晴雯撕扇子是苦中作乐，她撕的是自己纯洁美好的内心世界，她要把自己撕碎，撕成贾宝玉在警幻仙宫最先看到的，《十二钗又副册》之首页上画的：“既非人物，亦非山水，不过是水墨滃染，满纸乌云浊雾而已”。这和现在一些职场人，每当内心淤积太多，都要与朋友喝酒，或是到歌厅狂歌一阵，借以放松紧绷的神经类似。

　　“撕扇子做千金一笑”是作者点睛之笔，把一个“心比天高，身为下贱，风流灵巧遭人怨”的女孩儿，那种不平、率真、磊落、敢为的品性显露在读者面前，让读者在聆听女孩儿欢乐的笑声中产生思考，谛听那内心呐喊的声音。

　　晴雯的美丽与高傲，使她成为管家婆子谣诼的目标，成为丫鬟丛中的出头鸟，因此被王夫人看作勾引宝玉学坏的狐狸精，赶出贾府门外，以至病情加重得不到医治，凄惨地死去。

　　第七十八回写宝玉带了两个小丫头到一块山子石后头，悄问他二人道：“自我去了，你袭人姐姐打发人去瞧晴雯姐姐没有？”这一个答道：“打发宋妈妈瞧去了。”宝玉道：“回来说什么？”小丫头道：“回来说晴雯姐姐直着脖子叫了一夜，今日早起，就闭了眼，住了口，世事不知，也出不得一声儿，只有倒气的分儿了。”宝玉忙道：“一夜叫的是谁？”小丫头说：“一夜叫的是娘。”宝玉拭泪道：“还叫谁？”小丫头说：“没有听见叫别人了。”从来没见到父母面的晴雯，在将死时，最想念的还是把自己带到这个世界上来的母亲，我们可以想见，平时她会因思念父母哭过多少次？

　　十六岁的花季少女晴雯死了，一块玲珑无比的美玉碎裂了！这是假面菩萨王夫人对美好事物的残杀，是作者对封建势力的声讨与控诉！

　　迎春庶出，父亲是贾赦，邢夫人是其继母。贾赦是个不着调的人，虽然五十多岁了，有爵位在身，但从来不干正事。贾赦好色贪淫，看中了贾母身边的大丫鬟鸳鸯；邢夫人不仅不劝阻，反而助纣为虐。遭来鸳鸯激烈地反抗和贾母严厉地斥责。贾赦没达到目的，为满足淫欲，只好花银子在外面买了一个十七岁的女孩子嫣红收在屋里。（47回）贾赦还通过贾雨村，强占了石头呆子的古董扇子。有这样一个人渣父亲，又有一个心胸狭窄，贪图小利的继母，温婉柔顺的迎春只好视之若无，与世无争，自我麻醉了。

　　迎春是贾府姐妹中最弱势的一个，她一天手不离卷的是《太上感应篇》，佛法让这个青春女性变得无欲无求，心如止水。变成了一个任从命运摆布，一切顺其自然，毫无作为的，众人眼中的“木头人”。

　　第七十三回，迎春乳母玉柱母亲因聚赌，被贾母撵出府门。玉柱母亲赌钱输了，把迎春的攒珠累金凤头钗偷去当了，丫鬟绣橘要回凤姐，被玉柱媳妇拦住，求迎春到贾母面前为婆婆讨情，迎春不肯。玉柱媳妇夹七夹八地说了些不中听的话，迎春说：“罢，罢！不能拿了金凤来，你不必拉三扯四地乱嚷。我也不要了，就是太太问时，我只说丢了，也妨碍不着你什么，你出去歇歇儿去吧。何苦呢？”迎春软弱的态度，把绣橘气哭了，说：“姑娘虽不怕，我是做什么的？把姑娘的东西丢了，他倒赖说姑娘使了他的钱，这如今竟要准折起来。倘或太太问姑娘为什么使了这些钱，难道是我们就中取势？这还了得！”司棋也过来帮绣橘问玉柱媳妇。迎春劝止不住，自拿了一本《太上感应篇》去看。后来还是探春、平儿等来到，才把玉柱媳妇的气焰压下去。迎春见探春代自己出头，说：“没有什么，不过他们小题大做罢了。”又说：“你们又无沾碍，何必如此？”完全是一副逆来顺受，不辨是非，得过且过，糊涂混日子的样子，迎春的软弱使她成为被下人欺辱的对象。

　　荒淫自私的贾赦为了得五千两银子，把迎春嫁给了豺狼一般的色魔孙绍祖，迎春掉入了魔窟。回娘家时哭哭啼啼向王夫人诉说在孙家遭受的折磨。她哭着说：“我不信我的命就这么苦？从小儿没有娘，幸而过婶娘这边来，过了几年心静日子。如今偏又是这么个结果。”（80回）

　　迎春最后因家暴致死，结束了年轻而可怜的一生。一个如花似玉的大家小姐被野蛮的兽性夺去生命，读者心痛之余，也对这场不幸婚姻的始作俑者——贾赦，产生了强烈的愤恨与挞伐。

　　惜春，是贾府姐妹中最小的一个，幼年丧母，被贾母接到荣府照看。惜春缺失母爱，又无父亲关怀（贾敬一心修道），唯一的胞兄贾珍一天只知道寻欢作乐，根本不管她的死活。在这一点上，惜春有着和林黛玉类似的心境。表面上看，惜春和其他姐妹一样得到贾母的关爱，但实际上，这种爱还是轻重有别的。贾元春，不用说了，在才学、品貌及各方面都是一流的了，被选上“贤德妃”，堪为女中表率。迎春、探春虽是庶出，但都是荣府姑娘，而且探春俊美多才，智计深远，任何人不敢轻视。惜春是宁府之人，与迎春、探春是堂姐妹，贾母是其叔祖母，把她接过来抚养，是出于同情。由此看来，惜春“冷漠”的性格，就源于这种被扶养与被同情。惜春有严重的自闭倾向，虽然在大观园中她参与了很多活动，也展示了自己的画画技能，但都不能排遣心中的抑郁。当她耳闻目睹贾珍把宁府搞得乌烟瘴气淫乱不堪时，内心充满了对自己出生地的厌恶与怨愤。为了显示洁净，决心和宁府划清界限。这才发生了查抄大观园时，对一直伺候自己的丫鬟入画的不信任，无视入画的求救，最终将她赶走。看到这些，未免令读者心寒：这个年龄最小的四小姐，心肠竟然冷酷到不近人情的地步！

　　先天缺失母爱，后天无父爱，溷浊的宁府背景，与荣府相对安详和谐的家庭气氛，形成明显对比；这种对比严重刺伤了她本应做宁府第一小姐的自尊自傲心理。于是她走向了极端，一心出家。最后皈依佛门，终身与青灯为伴。

　　凤姐，娘家显赫，大伯王子腾一直做高官。但从书中描写可以看出，她也是个失父母之人，只有一个不成器的哥哥王仁。她在未出嫁前，应该一直受到王夫人照顾，因此和大姑妈关系很亲近，都说：侄女随姑姑。王熙凤也沾染了一些姑妈身上的恶习——权欲重，对下人冷酷残暴。在姑妈的运作下，她嫁给贾琏，很快就从姑妈手中接班，成了荣府新一代当家人。由于贾元春当上贵妃，贾政在朝为官；王家随王子腾几次加官进爵，威势越来越大；王夫人、凤姐在贾家权重无人可比，荣府就成了王夫人、凤姐这对姑侄女为所欲为的天下。

　　凤姐美丽泼辣，有权谋、有智慧，更有极强的自我表现欲。凡荣、宁二府重大节庆活动及人多聚会之时，都少不了她到场，而且一定是中心人物。在她身上集中了人性中的诸多元素。

　　1、阴险狠毒

　　听焦大喝醉酒乱骂，凤姐说：“还不早些打发了没王法的东西！留在家里，岂不是害？”让把这个救过太爷命的贾家大恩人送到庄子上去。对不顾伦理道德，追求自己的穷小叔子贾瑞，凤姐完全可以义正词严地予以戒劝，或者骂他一顿，让他知难而退。可是她却假笑留情，暗设圈套，诱使贾瑞色心愈炽，一步步往里钻。终于害大病死去。凤姐过生日时，贾琏与鲍二家的偷情，派小丫头望风。凤姐发现小丫头不正常，两巴掌把小丫头的脸打得紫胀；又要烧红烙铁烙嘴，拿刀子割肉；用簪子在小丫头嘴上乱戳。逼她说出实情。得知贾琏背着自己，在外面偷娶尤二姐，她把跟贾琏的小厮兴儿一顿痛骂，让他自己打自己嘴巴。一顿折磨过后，眉头一皱，心生一计。降低身份亲自把尤二姐接到府内，断绝正常生活供应，利用秋桐摧残二姐，招来庸医致二姐坠胎之后，吞金自杀。使用“调包计”欺谝宝玉，顺利与宝钗完成婚礼，导致黛玉绝情而死。

　　2、利欲熏心

　　水月庵主持静虚，托凤姐替张财主打退婚官司，凤姐收受贿银三千两。利用发放“月例”（工资）权利，私挪公款在外面放高利贷，利钱全部归己所有。逼死尤二姐后，导演二姐退婚，唆使张华告状，大闹宁国府，敲诈尤氏拿出五百两银子消灾。

　　3、好大喜功、爱出风头

　　秦可卿丧事，在贾珍邀请下，代理宁国府内务总监。两府事物集于一身。书中写道：各事冗杂，亦难尽述，因此忙得凤姐茶饭无心，坐卧不宁。到了宁府里，这边荣府的人跟着；回到荣府里，那边宁府的人又跟着。凤姐虽然如此之忙，只因素性好胜，唯恐落人褒贬，故费尽精神，筹划的十分整齐，于是合族中上下无不称叹。

　　4、有管理才干、作风泼辣

　　暂理宁国府期间，凤姐针对宁国府原来弊端，提出了有效的治理措施：定岗定责，分片包干，落实到人，奖勤罚懒，损失赔偿。并以身作则，严格督促检查，令出必行，惩治迟到的婆子。整顿了原来人浮于事，互相推诿的混乱局面，使各项工作有条不紊地向前推行。

　　5、对性爱占有欲强烈

　　在贾府这个大家族中，男人纳妾是很正常的事情，有的可以有三四个姨娘。连贾政这个道学先生，都有赵姨娘、周姨娘两个妾。可是贾琏只有一个经凤姐认可的通房丫头平儿。凤姐还看着贾琏，让他连碰都不能碰一下。凤姐可以和贾琏尽情秀情爱，甚至大白天做爱，但就是不能容忍贾琏有外遇。贾琏只好寻找机会“偷腥儿”。一次与鲍二家的偷情，被凤姐发现，大闹一场，鲍二家的上吊死去。再就是贾琏偷娶尤二姐，被凤姐用计，将尤二姐逼死。书中借小厮兴儿说凤姐是醋缸、醋瓮。

　　6、能说会道、口才出众

　　凤姐是《红楼梦》中最会说话的人。在不同场合总能根据不同人的性情，说出让人愿意听的话，更多的是风趣横生引人发笑的话。

　　比如刘姥姥第一次进贾府时，周瑞家的引来相见，凤姐说：“周姐姐，搀着不拜吧。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”既显示自己身份，又不失礼。听完介绍后，笑道：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢说你们弃嫌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”说得很有人情味儿，让对方感到很舒服。

　　第二十二回，贾母要给宝钗过生日，捐资二十两。凤姐笑道：“一个老祖宗，给孩子们过生日，不拘怎么着，谁还敢争？又办什么酒席呢？既高兴，要热闹，就说不得自己花费老库里的体己。这早晚找出这霉烂的二十两银子做东，意思还叫我们赔上！果然拿不出来也罢了，金的银的园的扁的压塌了箱子底，只是勒掯我们。老祖宗看看，谁不是你老人家的儿女？难道将来只有宝兄弟顶你老人家上五台山不成？那些东西只留给他！我们虽不配使，也别太苦了我们。这个够酒的够戏的？”说得满屋人都笑起来。贾母亦笑道：“你们听听这嘴！我也算会说的了，怎么说不过这猴儿？你婆婆也不敢强嘴，你就和我梆啊梆的！”

　　第四十六回，贾母因贾赦讨要鸳鸯一事生气，对凤姐说：“你带（鸳鸯）了去，给琏儿放在屋里，看你那没脸的公公还要不要了！”凤姐道：“琏儿不配，就只配我和平儿这一对‘烧糊了的卷子’，和他混罢了。”说的众人都笑起来了。第四十七回，陪贾母打牌时，凤姐拉住薛姨妈，指着贾母放钱的一个木箱子：“姑妈瞧瞧，那个里头不知玩了我多少去了。这一吊钱玩不了半个时辰，那里头的钱就招手儿叫它了。只等把这一吊也叫进去了，牌也不用斗了，老祖宗气也平了，又有正经事差我办去了。”引得众人笑个不住。贾母笑得手里的牌撒了一桌子，推着鸳鸯，叫：“快撕她的嘴！”

　　还有很多场合，凤姐总能爆出令大家欢笑的声音。

　　7、心存善念、乐于助人

　　凤姐虽待家中下人手段狠硬，但对贫穷的远亲刘姥姥却很体恤。刘姥姥每次来贾府，走时都不空手，极尽帮扶之意。种瓜得瓜，种豆得豆。凤姐善行，为日后贾府败落时，刘姥姥感恩，营救巧姐埋下伏笔。

　　8、热心赞助公益活动

　　大观园成立诗社，李纨任社长，招凤姐入社，做‘监社御史’。凤姐笑道：“你们别哄我，我早猜着了，哪里是请我做‘监社御史’，分明叫了我去做个进钱的铜商罢咧。……你们的钱不够花，想出这个法子来勾了我去，好和我要钱。可是这主意不是？”在李纨一再催促下，凤姐笑道：“这是什么话？我不入社花几个钱，不成了大观园的反叛了么，还想在这里吃饭不成？明日一早就到任，下马拜了印，先放下五十两银子给你们慢慢的做会社东道儿。……‘监察’也罢，不‘监察’也罢，有了钱了，愁着你们还不撵出我来！”说的众人又都笑起来。（45回）这一方面说明凤姐虽没文化，却对高雅的诗社活动热情支持，积极参与。同时也看出她知道诗社参与者人群对自己的重要性，不失时机地联系群众，调整好关系，通过支持赞助，为自己赢得和谐的氛围。

　　9、对女儿极其关心，体现母爱柔情

　　凤姐女儿大姐病了，大夫诊断是出水痘。凤姐打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与奶子丫头亲近人等裁衣。外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去。（21回）后来请刘姥姥给大姐取名，凤姐儿道：“这也有理。我想起来，他还没个名字，你就给他起个名字。一则借借你的寿，二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”（42回）说明凤姐是个爱女儿的好母亲。

　　10、有政治心胸、欣赏才高之人

　　凤姐因为小产，在家养病。王夫人临时委托李纨、探春、宝钗三人共同管理府内事物。探春提出了很多改革措施，凤姐听平儿介绍情况后，说：“好，好，好！好个三姑娘。”赞佩之情溢于言表。接着告诉平儿：“他虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎。他又比我知书识字，更厉害一层了。如今俗语说‘擒贼必先擒王’。他如今要做法开端，一定是先拿我开端，倘或他要驳我的事，你可别分辨，你只越恭敬越说驳的是才好。千万别想着怕我没脸，和他一强，就不好了。”说明凤姐是惜才爱才之人，并且在离开领导岗位后，不给继任者添麻烦。显得很有气度。

　　总之，凤姐是一个热爱生活、积极向上的人。在大多数时间里，她走到哪里都能给人们带来欢笑。凤姐作为封建大家族的当家人，强势的统治欲使她性格复杂多变。对金钱的追求让她干了很多违法事情。她心机太深、妒意太重也造成一些年轻生命含恨离世。凤姐是一个百变的精灵：一会儿是众人仰望的明星、女王；一会儿是欢乐场中的节目主持人；一会儿是杀人不眨眼的疯狂的罗刹；一会儿又变成怜贫惜老的菩萨。这样多重人格在一人身上叠加，矛盾而统一，有机地存在。如此复杂的生命体，只有雪芹先生才能创造出来。

　　薛宝钗丧父，有母亲和哥哥，在《红楼梦》众多女孩中算是较完整的家庭。

　　宝钗对应的判词和仙曲中有：“金簪雪里埋”，“空对着山中高士晶莹雪”这样的句子。预示宝钗处处和白色结缘。

　　第七回，宝钗向周瑞家的讲“冷香丸”的制法时，说：“不问这方儿还好，若问这方儿，真把人琐碎死了！东西药料一概却都有限，最难得是。‘可巧'二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊于次年春分这一天晒干，和在末药一处，一齐研好。又要雨水这日的落水十二钱，……”周瑞家的笑道：“嗳呀！这么说就得三年的工夫呢。倘或雨水这日不下雨，可又怎么着呢？”宝钗笑道：“所以了！那里有这么可巧的雨？也只好再等罢了。还要白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱……”一味药，用尽了所有白色元素。

　　第二十八回，宝玉见宝钗雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心。再看看宝钗形容，只见脸若银盆……（169页）第四十回，贾母游大观园，发现蘅芜苑布置得太简朴，让把水墨字画白绫帐子拿来换上。第三十七回，宝钗作的《咏白海棠》诗：“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。”其中“欲偿白帝宜清洁”则露骨地表示出自己想入宫选秀报答皇恩的心愿。

　　李纨评价：“白海棠诗”宝钗为首；“菊花诗”黛玉夺魁。暗喻在大观园众多姐妹花中，宝钗是象征白富美的白海棠，黛玉是孤傲脱俗的秋菊。

　　宝钗对宝玉的感情是有变化的，刚接触时年龄都不算大，宝玉是贾府中唯一可随便说笑的大男孩，宝玉相貌出众地位尊贵，合家众星捧月般地宠爱他，异性相吸，再加上“金玉姻缘”之说，她不能不动心。但随年龄渐长，她发现宝玉不爱学习，愿意在女孩子堆里混，而且不听规劝，就开始讨厌起他来。后来和宝玉之间的一切互动，都是表面化的，心里根本看不起他，只是出于不可告人的目的，才接近他，把他当成实现人生抱负的阶梯。

　　宝钗以自己的感情优势（有母兄），先后俘获了湘云、黛玉。一个成为帮助自己实现梦想的力助，另一个也对自己消除了敌意，减少了实现目标的阻力。年轻的宝钗有这样大的心胸，难怪发出“好风凭借力，送我上青云”的喟叹。如果是男人，一定不输于贾雨村，成为官场上谋略精深的枭雄。

　　《红楼梦》中许多男女，在单亲或失双亲家庭中长大，也有一定客观原因。二百多年前的中国，医疗条件差，很多人生病得不到有效治疗，过早失去生命。当时人均寿命只有四十几岁。封建社会，男人死了妻子可以续娶；女人失去丈夫，往往守寡终生，因此造成很多单亲（或有继母）、失双亲家庭。贾母八十三岁去世，在当时可算奇迹，这也是贾母得到全族人尊敬的原因之一。

　　注：本文讨论对象——2007年10月北京燕山出版社出版《红楼梦》。