“藿”专指的是豆叶，可以引申为豆。豆就种类多了，但三千年前的豆，而且是栽培的豆应该不多，比如大豆也就是黄豆，也许还有红豆。《神农本草经》有记载。

      说起豆可以说的很多，就是到今天我们也离不开，北方人喜欢喝小米粥，小米粥中往往煮些许黄豆。饭店的凉菜中大豆拌香菜就是一道“一战到底”的美味。

      豆制品就更不用说了，豆浆，豆腐，腐乳，豆豉，豆皮，等等，可以一豆到底。

      豆子的营养价值不容置疑，是可以替代肉类蛋白质的最后品类，现在人们从老到幼没有不减肥的，七颗黄豆就可以顶一颗鸡蛋的营养价值，也许一百颗黄豆就赶上一斤猪肉的营养了，所以想减肥，吃大豆。

      但久远的过去，没有人减肥，唐朝人还要增肥来增加自己的美容分呢，肥壮是健康富裕的象征。大豆是为了增加人的气力的，是主要食品，所谓“饭菽配盐，炊萁煎藿”。

      以豆子在古时人们生活中的重要性，《诗经》自然不会不提，不会少提，有六次之多，那时豆的名称也多，菽、荏菽、藿。

      就选一篇专写到“藿”的是吧，

      《小雅 白驹》：

      皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？（节录）

      大意：

      洁白的小马驹呀，过来吃我草场的豆叶吧。我要把它围起来呀，让它的主人留在这里。我期待的那位君子呀，可否愿意安心在这里做贵客？

      “藿”——就是豆叶，是由头，先吸引君子的马驹吃我草场丰厚的豆叶，马儿留下了，我希望期待的君子也能留下，含蓄而殷殷，思贤若渴。此“藿”非同小可，在那时有思贤的寓意。

      以豆在古时的栽培广度，南国一定有，《楚辞》中提到了。

      在刘向的《九叹·愍命》中：

      折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。

      掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。

      惜今世其何殊兮，远近思而不同。（节录）

      大意：

      折断芳枝和琼花啊，培植枳棘和柴火。

      挖出荃蕙和射干啊，耕植灰菜豆叶和蘘荷。

      可惜今日和往昔如此殊异，古今之人如此不同。

      刚还沉浸在“藿”思贤的美好寓意里，读了《九叹·愍命》马上跌倒在藜藿并存的野地里。

      藿此时竟是和野草藜并提，被“君子”嫌弃的过于茂盛的杂草。

      此“藿”的命可不好，不思贤也就罢了，何至于被人嫌弃呢？