石，自然物质的存在；诗，人类灵感的迸发。石，不只是人们生活、生产所需的重要资源，一旦被大自然凝练成神韵万种的形态、色泽、质地、纹理，便与人类的审美情趣、文化造诣有了巧妙的联系，这便是赏石文化的由来。

　　赏石文化在我国盛传数千年。早在公元二世纪中叶就流行于上层社会，后普及民间。历史上，爱石成痴者众多，古贤名士，不胜枚举。“东坡醉石”、“米癫拜石”、“板桥画石”等脍炙人口的历史故事世代相传，源远流长。而石与诗交汇成册者，似不多见。

　　奇石，也称观赏石，被誉为“立体的画”，“无声的诗”。所以石与诗结缘，方得渊源。只是，以我有限的生活经验猜想，在当下这个喧嚣躁动的碎片化时代，不论是收藏奇石者，抑或是赏石者，惟历尽沧桑的老者所为。因为，从静默的凝视里抽离出奇石的独特之美，是需要定力的。活蹦乱跳的年轻人耐不住这样的寂寞，年富力强的中年人为生活所困，怕也难有这样的闲情逸致。

　　直到最近，一对人到盛年的兄弟俩以他们的联袂组合，打破了我狭隘的“猜想”。弟弟李宗贤（七郎）以藏石为趣，哥哥李宗祥以赏石为美，兄弟二人不自觉间情愫互动，枕石醉卧，贪婪梦幻，醒来兴起，抱来石与诗婚配，著得此《天工石韵》，体验了一把兄弟之间的珠联璧合。以兄弟俩的眼光看，石与诗的“婚配”是世俗世界里的婚配所不能相提并论的，这是大自然的巧夺天工与人类审美情趣的贞静连理，物我同一，天人合一。

　　有幸认识李宗祥，是在银河悦读中文网，他的网名叫“天路过客”。军旅生涯40年，起点在西北大漠边陲，谓之渺无人烟的巴丹吉林，终端在西南雪域高原，号称坐满天空的世界屋脊。他当过战士，干过秘书，历任过从连级到师级的多种军政职务，在中国最艰苦的天边西藏搞过铁路军交。摸爬滚打之余，一直有舞文弄墨的嗜好。解甲归田后，他开始了笔耕生涯，凭借着军人的热血衷肠和天赋才气，在文学创作之路上也走出了军人的步伐，铿锵、豪迈、阳光。他最为擅长的是纪实文学和散文，几乎每一篇作品都是名副其实的上乘之作，网站连续两年授予他“金牌作者”的荣誉称号。我曾经这样评价他的文字：在几乎所有的东西都可以商品化的今天，固守精神高地的军人形象成了我们这个时代的稀缺。好在还有天路过客，他一直以满腔热忱和矢志不渝为我们这个时代讴歌英雄。他的文字总能呈现出军人特有的质感和血性：没有矫情的描写，更没有小情小爱的柔肠，他以直抵人心的笔触，让我们领略了雪域高原军人的崇高胸怀，体悟了他们为国家尊严和领土完整付出的巨大牺牲。他的文字让我们相信，中国人民解放军依然是我们这个时代最可爱的人。

　　时下，敢于讴歌英雄的人也是英雄！

　　可是，当我有一天发现，天路过客李宗祥还有个精彩的七弟李宗贤时，眼眸亦为之一亮。他是宁夏中卫市观赏石协会会长，童年维艰，心志硬朗，善读诗书，性情丰硕，自诩七郎。兼任中卫市书法家协会副主席，尤喜欢饱蘸激情于宣纸上挥毫泼墨，奋笔行云流水，尽洒率真人格，却又与阡陌滩涂上的黄河石缘分厚重。他经年累月辛苦收藏，于“阳光大麦地文化产业园”搭建了石艺文化场馆，而后哥俩联手为精美藏石题写了一篇篇浪漫诗章。初读时，我懵了：这还是铁骨铮铮的天路过客么？但也就是一秒钟的迟疑，我便知道，我错了，偏狭！谁说军人只会立正稍息扛枪打仗？真正的军人，内心也有最柔软的情愫和最蓬勃的诗情。鲁迅说得好“无情未必真豪杰”。

　　随着兄弟俩一篇篇赏石诗歌在银河悦读中文网诞生，不懂诗的我也被深深打动了，我很快成了他们的忠诚粉丝，几乎每篇作品的评论区都留下我的阅读随感。就像一个贪吃的孩子，埋头于色香味俱全的诗文盛宴里饕餮不已。

　　不妨试举几例——

　　读《象形篇·红军帽》：都说帽子是身份职业的标牌／英吉利绅士戴的是优雅／美利坚牛仔玩的是矫情／欧洲贵妇耍的是华丽雍容／而戴着你的人却为了／火种不灭／民族复兴。最是喜欢这篇《红军帽》，纵横捭阖的想象力和气势磅礴的诠释，让诗歌变成了燃烧的火炬，为这顶有着永恒质感的红军帽赋予了不可征服的强势魂魄，呼之欲出。

　　读《文字篇》：惊诧于大自然的鬼斧神工，也钦佩美石收藏者的慧眼识珠，更敬仰诗者赐予奇石以新的生命、新的内涵、新的风韵。在这里，石如玉，诗如金，金玉良缘，珠联璧合。

　　读《组合篇》：真要对大自然顶礼膜拜了！如此奇石，自然天成却惟妙惟肖，莫非大自然与人类真的有某种秘密信息通道？你中有我，我中有你。就像我第一次见到阳石与阴石，差点灵魂出窍：怎么会那样逼真！作者的诗情与奇石的“对唱”，真正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。

　　读《人物篇》：每一次看到天然奇石，每一次读到精美诗句，我都会惊叹不已：不单单是古今中外名人荟萃、奇石配诗情的相得益彰，更因为，作者饱满丰富的知识储备，宛若顺手拈来，着实令人钦佩。

　　读《植物篇》：石头若有心，也会笑出声来吧！大自然赋予它们不同的生命神韵，而诗人的激情又点燃了它们的魂魄。栩栩如生的石中植物，是否也在翩翩起舞？！

　　读《动物篇》：超喜欢“蛇精化石”。一来我属蛇，是很少被人类可劲夸的一种属性，顶多在蛇年被称作“金蛇狂舞”之类，所以我们喜欢心虚的称自己的属性为“小龙”；二来不成想，在作者的笔下，蛇，有了这样的美誉：“可知我修炼已千年，悬壶济世图善终。”虽然最后还是躲不过法海一劫，但毕竟，“只留得一颗凡心／化石慰英灵”，也悲壮得令人仰视！让我震撼不已的是，一群大小不等的坚硬石头，竟可以演绎出一个个活化的世间精灵，这哥俩儿是在用心血和智慧为它们注入不凡、注入灵魂、注入生命啊，了不起！

　　读《风情篇》：这一组是我最喜欢的。或许，从美石形成的过程看，本身就是大自然的一种风情再现吧。《喜马拉雅》的雪域风情，《盛世欢歌》的霓裳舞韵，《凤凰涅槃》的精神不死，《哪吒闹海》的童趣灵动，《月满中秋》的浪漫韵律，《故乡即景》的深沉情思，《玫瑰与狐狸》的奇思妙想，《夜雪绒花》的纯洁无暇，《菩提树下》的大彻大悟，《西厢奇缘》的花好月圆，《孝子哭坟》的悲恸欲绝，《阴阳合一》的奇绝传神，《活佛摸顶》的明慧禅意……千万年风云沧桑巨变皆凝于一石之内，不但激起诗人浪漫遐想，也给读者带来无限情思，这是一种多么明媚而澄净的悦读过程啊！……

　　重新翻检这些阅读随笔，说实话，竟让我也有了一丝恍惚：这些喷薄而出的随感，真的来自我的笔下？呵呵，还挺生动的。此刻的我，竟不知高低的联想到伯牙与子期：惟有知音相对，才会有这样的滔滔不绝吧。

　　一直记得天路过客说的话：“西藏在地球上最高，离太阳最近，距现代文明最远，也许正因为此，它所宣示的自然美、文化美和境界美才成就着人与人、人与自然与宇宙融合一体的和谐关系，成为我精神领域里的一种向往，一种支撑，一种圆满，一种写作的冲动。”他骨子里的西藏情怀如此，他笔下的黄河石文化亦然。他与小弟一起欣赏品鉴藏石的过程，似乎也是原始与现代对话、物象与心灵碰撞的过程，又像是两个孤独好奇的灵魂在不断找寻的过程。透过诗行，我发现这两兄弟已经找寻到了石上生灵景物的魂魄，也找寻到他们自己的童心、童趣、童谣、童话。

　　每位去过西藏的人都有这样的体会，那里是一片真正的净土，神圣的感觉无所不在。在西藏生活多年的李宗祥，感触尤为强烈。在他的文字里，看不到一丝怯懦和阴郁，永远都是阳光四射，给人以充盈的正能量，还有刻骨铭心的大爱。他和弟弟虽正值中年，但不同凡响的生活阅历赋予了他们博大、深邃、从容且沉静的内心世界和定力，在洞悉大自然内在魅力的同时，他们以石与诗结缘的形式，宣示了黄河与人类相互成就的盛景。

　　在我眼前，常常会浮现这样一幅场景：窗明几净的黄河奇石展览馆里，哥俩轻挪脚步，带着虔诚的表情，在一块块奇石前流连忘返。不说话，静默，惟有目光如炬。他们的目光穿越了每一枚奇石的肌理，不，很可能穿越了上亿年的沧桑巨变，他们触摸到每一枚奇石心脏的脉动，他们相互问候着，“相看两不厌”……

　　儿时就知晓一个真理，石在，火种是不会绝的。我似乎看到，一枚枚奇石正在以她的魂魄之火，一次次点燃了哥俩内心涌动的激情。诗，便是他们的魂魄相互撞击而迸发的火花，更是生命与生命之间的相濡以沫。对，相濡以沫！

　　散文家朱成玉老师有言：“当世间的万物相濡以沫，那就会构成一幅怎样的画面？爱、和谐、尊重、理解和宽容！”石奇含天地，趣雅意隽永。真心佩服这兄弟俩，以离太阳最近的艺术“天眼”，破译了石与诗交集的密码，让这部美轮美奂精妙无比的《天工石韵——七郎精品藏石咏絮》澄澈了我们的视野。

　　回眸哥俩的石与诗，我看到的或许只是很少的一小部分，相信智慧的你，会发现更多、更多。先睹为快，是为序。

　　2018年7月23日于北京锋尚公寓