人生于世，虽匆匆百年，但即使是残疾弱智甚至白痴，也难免有所追求。常人所追求者，不过“名利”二字。所谓“名”，是一个人社会价值的体现，是一种身份、权威、信心、权力等的综合体；所谓“利”，乃是在满足最基本的温饱的前提下，对物质的更多占有和享受的机会，通常表现为金钱。

　　少时家贫，经常食不果腹、衣不御寒。那时虽然因为饥饿和寒冷冲淡了童年的时光，但现在回想起来童年还是很快乐的。如今日子好过了，衣着光鲜，三餐丰富，反而找不到想象中的快乐了，整天郁闷、烦躁，神经衰弱，食不甘味，睡不安寝，感觉生活没有滋味儿了。

　　反复思量，寻找原因，最终发现是因为对生活的期望太多了，目标太高了，归根结底还是纠缠于“名利”之中不能自拔。

　　闲来偶翻佛书，觅得一句十六字真言：“彼岸无岸，强名曰岸；岸无成岸，心止即岸”，只觉如醍醐灌顶，大彻大悟，一片明朗。

　　这段话大概是这个意思：人生对于名利的追求是永远没有穷尽的，实现了一个目标，还要不自觉地去追求下一个目标，永不停止，但人们通常会认为自己一生只有一个目标，只要实现了这个目标就收手不干。比如经商的目标是赚足十个亿，作官的目标是当上市长，演员的目标是演几部轰动天下的好剧。经过一番努力后，成功了，却又要不自觉地向另外的目标奔去。因为我们很少听说有人在赚足十个亿时放弃商场，官员在当上市长时告别官场，演员在拍完一部票房很好的大片时告别观众。《红楼梦》中的《好了歌》最能说明这种心理。当人们确实实现了自己的目标的时候，却往往没有成功的喜悦，浑然不觉自身处境的改善，又懵懵懂懂地去追求新的名和利。于是，烦恼就始终要伴随左右，如影随身，挥之不去。因此，人生对于“名利”的追求是没有穷尽的。什么时候能够真正放弃呢？就是在心中真正地放下了，才能到“岸”。

　　当然，正当的追求是不应当被排斥的。比如商人守法经营，官员合理晋升，演员热爱艺术，都是值得赞美的。但违反了道德和法律，或者破坏了公序良俗的追求手段就令人无法不唾弃了。比如官员的贪污受贿，商人的知假售假，演员为艺术而“献身”，这种人一旦涉足，必将陷入苦海，困进恶性循环的怪圈，不知何处是“岸”　了。据报道，有一个高官搜刮来的钞票多不胜数，放无处放，用不敢用，最后没办法了，竟然付之一炬，然后继续搜刮，已经达到了病态的境界。

　　其实，除了“名利”之外，我们有很多美好的事物值得我们去追求，并可以作为终身的唯一目标，比如知识、技术、健康、朋友、感情，比如为社会服务，为正义呼吁，雷锋说：“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。看人家雷锋先生的人生观、价值观就很科学，很合理，如果真地做到了的话，他应当是没有烦恼的，因为在他的心目中没有自我。既然没有自我了，“我”还有什么烦恼？

　　“名利”是陷阱，是苦海，进去容易出来难。所以，在满足基本的生活条件后，我们还是追求点儿别的吧。